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一个男的长期不碰他老婆是什么原因盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙(yí)的邮编号码是多少啊？是211700的。关于盱眙的邮编号码是多少啊以及盱眙的邮编(biān)号(hào)码(mǎ)是多少啊，盱眙邮(yóu)政编号是多少，江苏盱眙的邮编(biān)是多(duō)少，盱眙(yí)县区号邮编，盱眙县的邮编(biān)等(děng)问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的知识答案(àn)：

盱(xū)眙的邮(yóu)编号码是(shì)多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地(dì)处北亚(yà)热(rè)带与暖温带过(guò)渡(dù)区(qū)域，属季风(fēng)性湿(shī)润气候。

　　地势(shì)西南高，多丘陵；东北低、多平原；呈阶梯状倾斜(xié)，高差悬殊220多(duō)米(mǐ)。

　　淮河流经境内(nèi)，东(dōng)、北部濒临洪泽湖，有低(dī)山、丘岗(gǎng)、平原、河(hé)湖圩区等多种地貌。

　　盱眙拥(yōng)有众多(duō)文化旅(lǚ)游资源，曾获“中国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙(yí)被(bèi)国家(jiā)旅游局评(píng)为(wèi)第二批国家全(quán)域(yù)旅游示范区。

　　盱眙汉代(dài)建州，为唐宋(sòng)名(míng)城——古泗州州府所(suǒ)在(zài)地，曾孕育一代(dài)开国(guó)帝王朱元璋。

　　境内古迹众多，境内出(chū)土过世界(jiè)最早(zǎo)的彗星运行(xíng)图和战国时(shí)期的陈(chén)璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全(quán)国投资(zī)潜(qián)力百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命名名单(dān)

地(dì)方文化

古代(dài)文(wén)化

　　下草湾文(wén)化是盱眙远古文化的(de)杰出(chū)代表。

　　1954年(nián)6月，中国(guó)科学院院(yuàn)士、古脊椎动物和古人类研究所所长(zhǎng)杨钟健(jiàn)在(zài)盱眙鲍(bào)集与(yǔ)泗洪双沟交界的下草(cǎo)湾淮(huái)河东岸采集到一段(duàn)骨化石，经研究确认(rèn)为人(rén)的股(gǔ)骨化石，是更新世晚期(qī)人类化石(shí)，距今4-5万年，属于晚期智能人，被命名为“下(xià)草湾人”，考古界称为下草(cǎo)湾文(wén)化。

　　“下草(cǎo)湾人(rén)”股骨化石的(de)发现打破(pò)了“南方更新世晚期(qī)的地层中，无(wú)原始人类(lèi)踪迹可寻”的论说，是迄今为(wèi)止(zhǐ)江(jiāng)苏人(rén)类乃至中国人类老祖宗的发源地之一。

　　盱眙建县2200多(duō)年，但史前文化可直溯五(wǔ)千年前。

　　据对盱眙范(fàn)家岗(gǎng)、大墩头、六郎墩等遗址(zhǐ)考古成果表(biǎo)明(míng)：早在良渚文化(huà)时期、大(dà)汶(wèn)口文化时期盱眙就有丰(fēng)富的(de)史(shǐ)前文化(huà)。

　　20世纪60-70年(nián)代以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五(wǔ)、穆店、黄花塘、东(dōng)阳(yáng)等地出(chū)土新石器时代的石斧、石(shí)镰和大(dà)量的陶器残片(piàn)。

　　尤其是范家岗古遗址，考(kǎo)古学家(jiā)在这里发现了许多陶(táo)器，主要有(yǒu)红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁(biǎn)圆形鼎足(zú)，泥质灰陶有圆柱形鼎足，黑(hēi)皮(pí)陶罐采用了(le)轮(lún)制技术，黑亮规整(zhěng)，还有双耳(ěr)。

　　陶器(qì)上的那些(xiē)绳纹(wén)、折线(xiàn)纹、弦(xián)纹和亚(yà)布纹，都凸现盱眙人的艺术天赋；石斧、石(shí)镰显(xiǎn)然是盱(xū)眙人与大自然(rán)抗衡斗争，征服后的重(zhòng)要见证(zhèng)；这些陶器兼有(yǒu)大(dà)汶口、龙(lóng)山、良渚(zhǔ)文化(huà)特(tè)点(diǎn)，自觉(jué)借(jiè)鉴，兼(jiān)收(shōu)并蓄(xù)，证(zhèng)明(míng)南(nán)北交(jiāo)汇处的(de)盱眙具有(yǒu)包容精神(shén)。

传说故事

　　盱眙民(mín)间流传着许多古老的有趣故事，主要有：传说、故(gù)事(shì)、神话、笑话、谚语等，其中尤以传说、故事居多。

　　一(yī)是(shì)以(yǐ)杰出(chū)人物为内容的传说和故事(shì)。

　　如朱元璋(zhāng)的传(chuán)说，戚天官的传(chuán)说，徐偃(yǎn)王的(de)传说，管鲍分金亭的(de)传(chuán)说，泗州大圣的传说，陈婴的传说，苏轼(shì)、米芾的传(chuán)说，陈(chén)毅、罗炳辉、李桂五的(de)传说(shuō)等(děng)。

　　二是以地(dì)名(míng)掌故为内容的传说和(hé)故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖(hú)泊、集镇、村庄等(děng)。

　　如盱眙的来历，黄(huáng)花塘的传(chuán)说，明祖(zǔ)陵的传说，水漫(màn)泗州的传说，禹王(wáng)河(hé)与九里荒(huāng)的传说(shuō)，万(wàn)塘的传说，四十里(lǐ)桥的(de)传说(shuō)。

　　还有史事、民(mín)俗、动植物、土(tǔ)特产(chǎn)等方(fāng)面的传说，如磨盘山与(yǔ)摩旗山的(de)传说，七(qī)品县令(lìng)为何称芝麻官，紫竹林为什么没有(yǒu)紫竹，野马追、泽(zé)兰的(de)传说等。

　　这些传说(shuō)和故事，分别从不(bù)同侧面(miàn)，饶有(yǒu)趣(qù)味地介绍了盱眙的人物历史、自然概貌、社会生产、风土人情以(yǐ)及文化传统，反映了人(rén)民群众的精神和愿(yuàn)望。

　　对人民群(qún)众文化(huà)素(sù)养的提高(gāo)和民族精神(shén)的增强起到了潜移默(mò)化的作用，许多(duō)传说(shuō)故事(shì)已结(jié)集出版，有的还被改编成戏曲搬上舞台，如“水(shuǐ)漫泗州”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真一个男的长期不碰他老婆是什么原因假新郎”、“铁山寺传奇(qí)”、戚天宫的(de)传说等。

盱眙的(de)邮编号码(mǎ)是(shì)多少啊

　　盱眙(yí)的邮(yóu)编号码是(shì) 211700

　　盱眙的邮编号码是多(duō)少(shǎo)啊(a)？是211700的。关于盱眙的邮(yóu)编号码是多少啊以及盱眙的(de)邮(yóu)编号(hào)码是多(duō)少啊，盱眙邮(yóu)政编号是多少，江苏盱眙的邮编是(shì)多少，盱眙(yí)县(xiàn)区(qū)号邮编，盱(xū)眙县的邮编等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知识(shí)答案：

盱眙(yí)的(de)邮编号码是多少(shǎo)啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙县地处北(běi)亚(yà)热(rè)带(dài)与暖(nuǎn)温带过渡(dù)区域，属季风性(xìng)湿润气候。

　　地势西南高，多(duō)丘陵(líng)；东北低、多平原；呈阶梯(tī)状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河(hé)流经(jīng)境内，东、北(běi)部濒临洪泽湖，有低(dī)山、丘岗、平原、河湖(hú)圩区等多种地(dì)貌(mào)。

　　盱(xū)眙拥有众多文化旅游资源，曾获“中国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被(bèi)国家旅游局评为第二(èr)批国家(jiā)全域旅游示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名(míng)城——古泗州州府(fǔ)所在地，曾孕育(yù)一代开国(guó)帝王朱元璋(zhāng)。

　　境内古(gǔ)迹众多(duō)，境内出土过世(shì)界(jiè)最(zuì)早的彗星运行图和(hé)战国时期的(de)陈璋圆壶。

　　2018年10月(yuè)，入选2018年(nián)度全国投资潜力百强县(xiàn)市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家(jiā)卫生乡镇（县城）命名名单

地方(fāng)文化

古代文化

　　下草湾(wān)文化是盱眙远(yuǎn)古文(wén)化(huà)的杰出代表。

　　1954年(nián)6月，中国科学院院(yuàn)士(shì)、古脊椎动(dòng)物和古人类研究所所长杨(yáng)钟健在盱眙鲍(bào)集与泗(sì)洪双沟交(jiāo)界的下草湾淮河东岸采集到一段骨(gǔ)化石，经研究确(què)认为人(rén)的股(gǔ)骨化石，是更(gèng)新(xīn)世晚期人类化(huà)石，距今4-5万年，属于晚期智能人，被命名(míng)为“下草湾(wān)人”，考古(gǔ)界(jiè)称为下草(cǎo)湾文化。

　　“下草湾人”股骨化(huà)石(shí)的发现(xiàn)打破(pò)了(le)“南方更新世晚期的地层中，无原(yuán)始人类踪迹可寻”的(de)论说，是迄今一个男的长期不碰他老婆是什么原因为止(zhǐ)江苏人类乃至(zhì)中国人类老祖宗的(de)发(fā)源地(dì)之一。

　　盱(xū)眙建(jiàn)县2200多(duō)年，但史前文化可直溯五千年前。

　　据(jù)对盱(xū)眙范家(jiā)岗(gǎng)、大墩头、六(liù)郎墩等遗(yí)址考古成果表明：早在良渚(zhǔ)文化(huà)时期、大汶口文化时(shí)期盱眙就有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇(zhèn)、官滩、维(wéi)桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地(dì)出土新石(shí)器时代的(de)石斧、石镰(lián)和大量的(de)陶器残片(piàn)。

　　尤其是范家(jiā)岗古遗址(zhǐ)，考古(gǔ)学家(jiā)在这里发(fā)现(xiàn)了许多陶器，主要有红陶，还有灰(huī)陶(táo)、黑皮陶。

　　夹砂红陶有(yǒu)扁圆形鼎足，泥质灰陶有(yǒu)圆柱形(xíng)鼎足，黑皮(pí)陶罐采(cǎi)用了轮制技术，黑亮规(guī)整，还(hái)有双耳。

　　陶器上的(de)那些(xiē)绳纹(wén)、折线(xiàn)纹(wén)、弦(xián)纹和亚布纹，都凸现盱眙人的(de)艺术天赋；石斧(fǔ)、石镰显(xiǎn)然是(shì)盱眙人与大自然抗衡斗争，征服后的(de)重(zhòng)要见证；这些陶器兼(jiān)有大汶口、龙(lóng)山、良渚文化(huà)特(tè)点，自觉(jué)借(jiè)鉴，兼收并(bìng)蓄，证明南北(běi)交汇处的盱眙具(jù)有包容(róng)精(jīng)神。

传说故事(shì)

　　盱眙民间流传着许多(duō)古老(lǎo)的有趣(qù)故事，主(zhǔ)要有(yǒu)：传说(shuō)、故事、神话、笑(xiào)话(huà)、谚语(yǔ)等，其中尤(yóu)以(yǐ)传说、故(gù)事居多(duō)。

　　一是以杰出人(rén)物(wù)为内容的(de)传说和故事。

　　如朱元(yuán)璋的传说，戚天(tiān)官的传说，徐(xú)偃王的传说，管鲍分金(jīn)亭的(de)传(chuán)说(shuō)，泗州大圣的(de)传(chuán)说，陈(chén)婴的传说，苏轼(shì)、米芾的传说，陈(chén)毅(yì)、罗(luó)炳辉、李桂五(wǔ)的传说(shuō)等。

　　二是以地名掌故为内容的传(chuán)说和故事。

　　包括建筑(zhù)、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集(jí)镇、村(cūn)庄等(děng)。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传说，明祖(zǔ)陵的(de)传说(shuō)，水漫(màn)泗州的传(chuán)说，禹王河与(yǔ)九里荒(huāng)的传说(shuō)，万塘的传说，四十里桥的传说。

　　还(hái)有史事、民(mín)俗(sú)、动(dòng)植物(wù)、土特(tè)产等方(fāng)面的传(chuán)说，如(rú)磨盘山与摩旗山的传说，七品县令为何称芝麻官，紫竹林为什么没(méi)有紫(zǐ)竹，野马(mǎ)追、泽兰的传(chuán)说等。

　　这些传(chuán)说和故事，分别从不同(tóng)侧面(miàn)，饶有趣味(wèi)地介绍了盱(xū)眙的(de)人物历史、自然概(gài)貌、社会(huì)生产、风土人情以(yǐ)及文化传统，反映了人(rén)民群(qún)众的精神(shén)和(hé)愿望。

　　对人民(mín)群众文化(huà)素养的提高和民族精(jīng)神的增(zēng)强起(qǐ)到了潜移默化的作(zuò)用(yòng)，许(xǔ)多传说(shuō)故(gù)事(shì)已结集(jí)出版，有(yǒu)的还被改编(biān)成戏曲搬上舞台，如“水漫(màn)泗州”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚天(tiān)宫(gōng)的传说(shuō)等。