三十六洞天七(qī)十二福地分别是哪(nǎ)里，福(fú)地洞(dòng)天(tiān)啥意思是“福地洞天”的意(yì)思(sī)：原为道家语(yǔ)，指(zhǐ)神道居住(zhù)的名山胜地的。

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三十六洞(dòng)天七十二福地分别是(shì)哪(nǎ)里，福地洞天(tiān)啥意(yì)思(sī)

　　“福(fú)地洞天(tiān)”的意思：原为道家语，指神道居住的名山胜地。

　　后多比(bǐ)喻风景优美的地方。

　　出(chū)自(zì)《洞天福地记(jì)》：“列出十大(dà)洞(dòng)天、三(sān)十六(liù)小(xiǎo)洞(dòng)天(tiān)、七十二福(fú)地(dì)的名称。

　　”《洞天福地(dì)记》内容简介：序(xù)按道教经典《龟山白玉上经(jīng)》具列神仙(xiān)所居名山胜境。

　　首(shǒu)列(liè)太上“十大洞天”，次列“三十六小洞(dòng)天(tiān)”，后列(liè)“七十二福地(dì)”。

　　所(suǒ)谓神仙所居，洞(dòng)天福地，皆位(wèi)山岩(yán)，并注(zhù)方阔，所属州县(xiàn)境域，可资(zī)地理考(kǎo)索(suǒ)。

　　例句：明·吴承恩《西(xī)游记》第四回：大(dà)王在这福地洞天之处为王，多少尊(zūn)重快乐，怎么肯去与他(tā)做马夫。

　　明·高明(míng)《汲古阁本琵琶记．第(dì)三出(chū)》：这(zhè)般样福地(dì)洞(dòng)天，可(kě)知(zhī)有(yǒu)仙姝玉(yù)女。

　　清·曾朴(pǔ)《孽海(hǎi)花》第七(qī)回(huí)：一到(dào)南边，果然(rán)山(shān)明川丽，如(rú)登福地洞(dòng)天(tiān)。

道(dào)教所向往的十大洞天、三(sān)十六小洞(dòng)天(tiān)、七(qī)十二福地在哪里？

　　道教(jiào)所向(xiàng)往的十大洞天、三十六小咐梁洞天、七十二福地(dì)其实指的就是(shì)一些具有名山(shān)大川的地方，或(huò)者是一些人(rén)迹罕至，但是风(fēng)景优美的地方(fāng)，因为环境好，又没有人打扰是(shì)非常适(shì)合(hé)修炼，因此(cǐ)道(dào)教把(bǎ)这些地(dì)方称为(wèi)是“福地洞天”，等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待而十大洞天、三十六小洞天、七十二福地遍布衡谈运(yùn)了中国的很多省(shěng)市，但是有些地(dì)方现在已经衰败了(le)，也找不到具体的位(wèi)置了。

　　十大洞天包括：王屋山洞、委羽山侍档洞(dòng)、西城山(shān)洞、西玄(xuán)山洞、青城(chéng)山洞、赤城山洞、罗浮山(shān)洞、句曲(qū)山洞、林屋山(shān)洞、括苍(cāng)山洞，由于(yú)十大(dà)洞天历史比较久，而且没说(shuō)过具体的地(dì)理(lǐ)位置，所(suǒ)以(yǐ)很多(duō)现在(zài)都(dōu)是找不到的，而三十(shí)六小洞天(tiān)就比(bǐ)较好找了(le)，因为里面涉及了州县(xiàn)，比如霍林洞天在福州(zhōu)长(zhǎng)溪县(xiàn) ，蓬玄洞天在(zài)衮州乾封县 ，朱陵(líng)洞天在(zài)衡州衡山县(xiàn)等等，这里(lǐ)就是举两个例子，就不和大家一(yī)一细说(shuō)了。

　　这里的(de)很多(d等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待: 24px;'>等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待uō)现(xiàn)在已经成为了旅游(yóu)胜地，而七十二福地(dì)就更好找，因为记载更加详细，比如(rú)在江宁(níng)府(fǔ)句容(róng)县(xiàn)界的地肺山、潭州(zhōu)长沙(shā)县的洞(dòng)真(zhēn)墟、玉笋山南的郁木洞等等，这(zhè)里都曾是(shì)得道真人隐居过的地方(fāng)，因为(wèi)真人曾在这里修行过，所以(yǐ)这些地方或多或少都是有一些传(chuán)说的(de)，久而(ér)久之就(jiù)被大家传得越(yuè)来越神奇，所以就被称为(wèi)了(le)“福地(dì)洞天”。

　　不(bù)过也是有一些(xiē)和道(dào)教有(yǒu)联系但(dàn)是么有被列(liè)入(rù)“福地洞天”的名(míng)山，比(bǐ)如武当山和(hé)崂(láo)山，现在(zài)很多山(shān)上的建筑(zhù)都被列入了世(shì)界遗产，为(wèi)了保护这些“福地洞天”还成(chéng)立(lì)了(le)“爱山基金(jīn)会(huì)”。

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