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仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻(lóu)者承蜩,犹(yóu)掇之(zhī)也翻译，仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五(wǔ)六月累丸(wán)二而不坠，则(zé)失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累(lèi)五而不(bù)坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘；

　　吾(wú)执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万(wàn)物之多，而唯(wéi)蜩(tiáo)翼之知(zhī)。

　　吾不(bù)反不侧，不以万(wàn)物易(yì)蜩(tiáo)之翼，何为(wèi)而不!”孔子顾谓弟子曰(yuē)：“用志(zhì)不分，乃凝(níng)于神，其痀偻丈人(rén)之谓乎！”

佝(gōu)偻承(chéng)蜩原(yuán)文及(jí)翻(fān)译

　　该文(wén)写驼(tuó)背老人讲述自(zì)己苦练捕(bǔ)蝉本(běn)领之事，借此喻(yù)彼(bǐ)，以小喻(yù)大。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼适楚，出(chū)于林中(zhōng)，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎，有道邪(xié)。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢，累三而不(bù)坠，则失者(zhě)十(shí)一让困(kùn)，累(lèi)五而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾(wú)处(chù)身也，若厥株拘(jū)，吾(wú)执臂也，若槁木之(zhī)枝，虽天(tiān)地(dì)之大，万物之多(duō)，而唯蜩翼(yì)之知(zhī)。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何为而(ér)不得(dé)。

　　孔子顾(gù)谓(wèi)弟子曰，用志不分，乃(nǎi)凝于(yú)神，其_偻(lóu)丈(zhàng)人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经(jīng)过树林(lín)，看见一个(gè)驼(tuó)背老人正用竿(gān)子粘蝉，就(jiù)好像(xiàng)在地上拾取一样(yàng)。

　　孔子(zi)说：“先生真是巧啊，有门道吗(ma)。

　　驼背老人说，我(wǒ)有(yǒu)我的办法(fǎ)。

　　经(jīng)过五六个月的(de)练习，在竿头累叠(dié)起两个丸子而不会坠落(退位减法是什么意思请解释一下，20以内退位减法是什么意思luò)，那么失手的情(qíng)况已经很(hěn)少了(le)，迭起三个丸子而不(bù)坠落，那么失(shī)手的情(qíng)况十次不会(huì)超过一次了(le)，迭起五个丸子而不坠落(luò)，也就会像在地面(miàn)上拾取一样容易。

　　我立定身子，犹退位减法是什么意思请解释一下，20以内退位减法是什么意思如临近地(dì)面(miàn)的断木(mù)，我(wǒ)举竿的手臂，就像枯(kū)木的树枝(zhī)，虽(suī)然天地很大，万(wàn)物品类很多(duō)，我一心只(zhǐ)注意蝉的翅(chì)膀(bǎng)，从不思前想后左顾(gù)右盼，绝不因纷繁的(de)万物而改变对蝉翼的注意侍吵，为什么不能成功(gōng)呢(ne)。

　　孔子(zi)转身(shēn)对弟子(zi)们说：“运用心志(zhì)不分散，就是高度凝聚精神，恐(kǒng)怕说的就是这位驼背的老人(rén)吧。

　　2、说(shuō)明了凡事只要(yào)专心致志，排除外界的一切干扰，艰苦(kǔ)努力，集中精力，勤(qín)学苦练，并持之以恒(héng)，就一定能有(yǒu)所成(chéng)就，即使先天条(tiáo)件不足也不例外。

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