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独肖有哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并以此形(xíng)成一种观念阐释(shì)系统，成(chéng)为民(mín)间(jiān)文化(huà)中的形象哲学，如婚(hūn)配(pèi)上的属相、本(běn)命年等(děng)。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为春(chūn)节(jié)的吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动的象征。

　　十二生肖(xiào)是(shì)由十一种来自大自然(rán)界的(de)动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和(hé)猪，还有传说(shuō)中(zhōng)的(de)龙所组成(chéng)的。

　　古人以这十二种动物的习(xí)性(xìng)来分配(pèi)各个(gè)地支，例(lì)如：老(lǎo)鼠是夜间活动(dòng)的动物，因此以子时(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠、兔(tù)在(zài)日出之时出来觅(mì)食，因(yīn)此(cǐ)以卯(5时(shí)至7时)配兔，和当时(shí)农业(yè)社会(huì)的生活(huó)起居作息系系相关。

起源

　　古(gǔ)文献记载未(wèi)解决十(shí)二生肖的(de)文(wén)化源头，古今学者对(duì)此众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将(jiāng)黄(huáng)道与赤道(dào)附近(jìn)的恒(héng)星分为二十八(bā)星宿(sù)。

　　二十八宿分别(bié)代(dài)表一种(zhǒng)动物。

　　古代将周天等(děng)分(fēn)十二分，用(yòng)十(shí)二支表(biǎo)示，而十(shí)二支配属生肖(xiào)，生肖与(yǔ)二十(shí)八星宿存在对应关(guān)系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种(zhǒng)动(dòng)物(wù)配属二十八星宿，并(bìng)以七曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认(rèn)为，二(èr)十八宿配动物(wù)即前(qián)十二属加一倍者(zhě)也，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也(yě)，体现(xiàn)十二生肖(xiào)为基础凑齐二十八种星(xīng)宿(sù)动物(wù)。

　　 但该说难(nán)免(miǎn)有附(fù)会(huì)，二八星宿配(pèi)动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年(nián)运行一周(zhōu)天(tiān)，从木星位置可(kě)确定年度支(zhī)序。

　　《玉函山房(fáng)辑(jí)佚(yì)书》认为每(měi)十(shí)二年(nián)，三岁(suì)穰，三岁毁，三岁(suì)康，三(sān)岁旱，另说是天下六岁一穰(ráng)，六岁(suì)一康，几十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生活环(huán)境(jìng)存在周期，食(shí)草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食(shí)杂食动物(wù)在不同年份的生活条件大(dà)不相同，不(bù)同年份出(chū)生的人如能模仿当年生长(zhǎng)旺盛(shèng)的动物，从而形成生(shēng)肖动物，以此(cǐ)推定(dìng)动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一(yī)。

图腾说(shuō)

　　原(yuán)始社会(huì)的先民常(cháng)用某(mǒu)种动物、无生(shēng)物或(huò)自然现象的(de)图(tú)形作为本氏族的(de)保(bǎo)护神和标志，即(jí)图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和(hé)野兽的混(hùn)合形象形象就是远(yuǎn)古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族(zú)的图腾(téng)是(shì)熊(xióng)或鱼，商族的图腾是玄鸟，周(zhōu)族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆(jiē)是日常可见。

　　其(qí)中(zhōng)可分两(liǎng)类，即六畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六(liù)兽（鼠虎(hǔ)兔(tù)龙蛇猴(hóu)），前者是人们为了经(jīng)济目的而驯养，后者则(zé)一定(dìng)程(chéng)度(dù)骚扰人类生(shēng)活(huó)，先(xiān)民对(duì)其心生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因(yīn)此(cǐ)这些动物被作为本氏族的(de)名号标(biāo)记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉(hàn)从彝族的图(tú)腾(téng)遗迹，反推(tuī)十二兽历的来源，桂(guì)西彝(yí)和毛道彝的十二兽历法(fǎ)将人(rén)与纪(jì)历十二兽同(tóng)列，是(shì)原(yuán)始(shǐ)人人兽(shòu)不(bù)分(fēn)的思想意识在现实的遗(yí)留。

　　彝族仍用十(shí)二兽(shòu)历(lì)纪日并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记述黄帝教(jiào)熊罴(pí)貔(pí)貅躯虎，以与炎帝战于阪(bǎn)泉之野，文中(zhōng)所言是各部落图腾，绝非(fēi)真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人信服(fú)的学(xué)说。

外来说

　　清代(dài)赵(zhào)翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑(chǒu)寅卯之(zhī)十二辰，但以(yǐ)鼠牛(niú)虎兔之(zhī)类分纪岁时(shí)，浸(jìn)寻流(liú)传于中国，遂(suì)相沿(yán)不(bù)废耳(ěr)，认(rèn)定生肖的外来性质。回族女人为什么离婚少

　　郭沫若在《释干支》中，认为(wèi)生(shēng)肖源于巴比伦(lún)的黄道十二(èr)宫(gōng)，汉代西域诸(zhū)国仿(fǎng)十二(èr)宫(gōng)而造十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等古(gǔ)国也有类似的十二(èr)生肖(xiào)，仅动物不(bù)同，由(yóu)此生肖(xiào)也许并非起源(yuán)于中国。

　　但秦简的(de)出土(tǔ)推翻(fān)此说(shuō)，世界各(gè)国都有类(lèi)似(shì)的动物崇拜(bài)，反加强图腾说的合理(lǐ)性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七(qī)个生肖。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传说，并以此形成一种观念阐(chǎn)释系统(tǒng)，成(chéng)为民间文化中的形象哲学，如(rú)婚(hūn)配(pèi)上(shàng)的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的(de)吉(jí)祥物，成为娱乐文化(huà)活(huó)动的象征。

　　生肖(xiào)鼠(shǔ)是北肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的(de)人很(hěn)坦(tǎn)率，而且很诚实，可是其的友好举动往往使别人(rén)感(gǎn)到很(hěn)拘谨(jǐn)，他(tā)们经常患得患失，不(bù)过他们(men)有很强的承(chéng)受能力。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地(dì)行动缓慢，有稳扎(zhā)稳打(dǎ)的习性。不会轻(qīng)易受(shòu)他人或环境(jìng)的影响(xiǎng)，按照自(z回族女人为什么离婚少ì)已意念和(hé)能力做事。生(shēng)肖(xiào)猪性格沉稳(wěn)，心地善良，善(shàn)解(jiě)人意。他(tā)们(men)只(zhǐ)注重眼前的(de)事物，所以生肖猪人特别容(róng)易从当下短暂(zàn)的(de)痛苦中解脱出来。

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