不积跬步(bù)到底读gui还(hái)是(shì)kui，日积跬步(bù)以至千里是啥意思(sī)是每天(tiān)半步半步的积累起来，一段时(shí)间后就是一(yī)千里(lǐ)路(lù)的。

　　关(guān)于不(bù)积跬(kuǐ)步到底读gui还(hái)是kui，日(rì)积跬步以至千(qiān)里(lǐ)是啥意思(sī)以及不积跬步到(dào)底读(dú)gui还是kui，跬怎么读，日(rì)积跬(kuǐ)步以至(zhì)千里(lǐ)是啥意思(sī)，日(rì)积(jī)跬步以至千里，日积跬步无以至千(qiān)里不积小流意思等问(wèn)题(tí)，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千(qiān)里是啥意思(sī)

　　比喻学习(xí)应该有恒心，要坚(jiān)持(chí)下去，不要(yào)半途(tú)而废。

　　出自《荀子·劝(quàn)学》：“不积跬(kuǐ)步，无以至(zhì)千里；

　　不积小流(liú)，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨兴焉(yān)；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自(zì)得(dé)，圣心(xīn)备(bèi)焉。

　　故不积(jī)跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不(bù)能十(shí)步；

　　驽马十(shí)驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木(mù)不折(zhé)；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心(xīn)一也(yě)。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴(xué)无可寄(jì)托者，用心躁也(yě)。

　　堆积土石成了高山(shān)，风(fēng)雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇积水流(liú)成为深渊，蛟龙从这(zhè)儿(ér)产(chǎn)生(shēng)；

　　积累善行养(yǎng)成高尚的道德(dé)，精神得到提升，圣人(rén)的(de)心境(jìng)由此具备。

　　所以(yǐ)不积累(l你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名èi)一步(bù)半步的行程，就(jiù)没有办(bàn)法达(dá)到千里之远；

　　不(bù)积累细小的(de)流水，就(jiù)没有办(bàn)法汇成(chéng)江河大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣(liè)马连走(zǒu)十天(tiān)，它的成功在于不停止。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木(mù)头也刻不断。

你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名　　如果(guǒ)不停地刻下(xià)去，那(nà)么金石也(yě)能(néng)雕刻成功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐(ruì)利的爪子和牙(yá)齿(chǐ)，强健的筋骨(gǔ)，却能向上吃(chī)到泥土，向(xiàng)下喝到地下的(de)泉水(shuǐ)，这是由于(yú)它用心专一(yī)。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两个蟹钳，但是(shì)没有蛇(shé)、鳝的洞(dòng)穴它就无处藏(cáng)身，这是因(yīn)为它用心浮躁。

不(bù)积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步(bù)绝旅，是一个汉语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与后句“无以(yǐ)至千里”连(lián)用(yòng)，意(yì)为做事情(qíng)不一(yī)点(diǎn)一点积累(lèi)，就永远无法达(dá)成目的(de)。

　　荀(xún)子《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句(jù)液咐的意思是：没有(yǒu)一步半步的累计，就没有办法到达千里的地方；不积累(lèi)小(xiǎo)河流，就没(méi)有(yǒu)办法汇(huì)成江(jiāng)海。

　　比喻积(jī)累的作用(yòng)，可以充实、丰富、完善自(zì)己(jǐ)。

　　可(kě)用来论说学习工作贵在不断积累(lèi)。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子（约公(gōng)元前313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉族(zú)，因避西汉宣帝刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字古音相通，故(gù)又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末期(qī)赵国(guó)人。

　　著名(míng)思想(xiǎng)家、文学家(jiā)、政治家，儒家代(dài)表人(rén)物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下(xià)学宫的祭酒，后(hòu)为楚兰陵（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提(tí)倡性恶论，常(cháng)被与孟子的性善论比较。

　　对重整儒家典籍也有相当的贡献。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名