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孙权劝学中的古今异义,劝学中的古今异义词整理

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  有志者(zhě)事(shì)竟成(chéng)的意思

  有志者(zhě)事竟成是指有志向的人,做事(shì)一(yī)定会成(chéng)功。

  人(rén)生要(yào)自己去拼搏(bó)、去奋斗(dòu),在风雨(yǔ)中百折不扰勇往前进,在人(rén)生的每个驿站(zhàn)上留下(xià)一段(duàn)段(duàn)不悔的(de)回忆。

  流(liú)泪不是(shì)失落,徘(pái)徊不是迷惑,成功属于那些(xiē)战胜失败(bài)、坚持不(bù)懈、执着追(zhuī)求梦想(xiǎng)而又异常(cháng)自信的人。

  出(chū)自南(nán)朝《后汉书·耿(gěng)弇(yǎn)传》中《临(lín)淄劳耿弇(yǎn)》(刘秀(xiù)):“将(jiāng)军前在南阳,建此大(dà)策,常以为落落难合,有志(zhì)者事竟(jìng)成也(yě)。

  "

有志者事(shì)竟成的典故

  东(dōng)汉时,耿弇是汉光(guāng)武帝(dì)刘秀手(shǒu)下的一员名将。

  有一回,刘(liú)秀派他去攻打地(dì)方(fāng)豪强张步,战斗非常(cháng)激烈。

  后来,耿弇(yǎn)的大(dà)腿被一支飞箭射(shè)中,他(tā)抽出佩(pèi)剑把(bǎ)箭砍断,又继续战斗(dòu)。

  终(zhōng)于耿弇打(dǎ)败(bài)敌(dí)人(rén)。

  汉光武帝(dì)表(biǎo)扬了耿弇(yǎn)。

  并且(qiě)感慨地对(duì)他(tā)说:“将军(jūn)以前在(zài)南阳(yáng)时提出攻打张步、平定山(shān)东一带,当初(chū)还觉得计划(huà)太(tài)大,担心难(nán)于实现。

  现在(zài)我才(cái)知道(dào),有志气的人,事情终(zhōng)归是能成功的。

  ”

  汉光武帝(dì)讲(jiǎng)的“有志者事竟成(chéng)也(yě)”一(yī)句,后(hòu)来常被(bèi)人们引用(yòng),成了(le)成语——“有志者事竟成。

  ”

  由于“有志(zhì)者,事竟成”取(qǔ)义很好,道(dào)出(chū)了人生的真理(lǐ),教人要有(yǒu)志(zhì)向,要持之以恒,故今人引用这一名句来为自己的子(zi)孙后代取名为“志成”,寄(jì)予美(měi)好(hǎo)的希冀。

“有志(zhì)者事竟成”的意思是什么?

  意思:有志向(xiàng)的人,做事一定会(huì)成功(gōng)。

  人生要自己去(qù)拼搏(bó)、去奋斗,在(zài)风雨(yǔ)中百(bǎi)折不扰勇往前(qián)进(jìn),在人生的每个驿(yì)站上(shàng)留下(xià)一(yī)段段不悔的回忆.流(liú)泪不是失落,徘徊不是迷惑,成功属于(yú)那些战胜失败、坚(jiān)持不(bù)懈、执着追求梦想而(ér)又异常(cháng)自(zì)信(xìn)的人。

扩展资料

  出自镇搭(dā):《后(hòu)汉书·耿弇传(chuán)》:“将(jiāng)军前在南阳,建此(cǐ)大(dà)策,常以为落落难合(hé),有(yǒu)志(zhì)者事竟成也。

  有志者、事竟成,破(pò)釜沉舟,百(bǎi)二秦关终属楚; 苦心(xīn)人(rén)、天不负,卧(wò)薪(xīn)尝胆,三千越甲可吞吴(wú)。

 孙权劝学中的古今异义,劝学中的古今异义词整理 ——蒲松龄撰 自勉联。

  上联用的是项(xiàng)羽(yǔ)破釜沉舟(zhōu)、大破(pò)秦兵的(de)典故,说明做(zuò)事(shì)要有项羽(yǔ)那种拼搏到底、义无(wú)反顾的决心。

  下(xià)联用枝旅的是越王(wáng)勾(gōu)践卧薪(xīn)尝胆、灭吴(wú)雪(xuě)耻的(de)典故,表(biǎo)示(shì)要学(xué)越(yuè)王勾践刻(kè)苦自励、发愤图强的毅猛旅凳力。

  蒲松龄(líng)撰下此(cǐ)联,就是激励自己(jǐ)在读书和创作(zuò)上,象这两位人物有不达目的,绝不(bù)罢休的精(jīng)神(shén)。

  参考(kǎo)资(zī)料

  百度百科_有志者事竟(jìng)成(chéng)

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