怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿(yì)行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益的(de)言(yán)论(lùn)和高尚(shàng)的行为，比(bǐ)喻人(rén)具有纯洁高尚(shàng)的品德的。

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怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含义

　　“嘉言懿行(xíng)，怀(huái)瑾握瑜”意思是指有益的言论(lùn)和高尚的行为，比喻人具(jù)有纯洁高(gāo)尚的品德(dé)。

　　“嘉(jiā)言懿行”出(chū)自宋·朱(zhū)熹(xī)《朱子全(quán)书·学五》：“见人嘉言善(shàn)行(xíng)，则敬慕而(ér)记(jì)录之(zhī)。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚(chǔ)·屈原(yuán)《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜(yú)兮(xī)，穷不知所(suǒ)示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的(de)近义词：高风亮节解释：高风：高尚(shàng)的品(pǐn)格；

　　亮节：坚贞的节操(cāo)。

　　形容道德和行为都很(hěn)高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪(xī)渔隐从话后(hòu)集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已(yǐ)无愧于(yú)四皓，然犹仰慕之(zhī)，尤(yóu)见其好(hǎo)贤尚(shàng)友之情也。

　　”陶渊明的高风亮节，本来就已经无愧于(yú)商山四皓(hào)了，还那样(yàng)仰慕他们，尤其(qí)向往(wǎng)他们(men)喜欢(huān)贤才崇尚友谊的情状(zhuàng)。

　　语(yǔ)法：联合式(shì)；

　　作主(zhǔ)语、宾(bīn)语(yǔ)、定语；

　　含褒(bāo)义，形容阿富汗是哪一年灭亡的(róng)道德(dé)和行为很(hěn)高尚(shàng)。

　　2、“怀瑾握瑜”的(de)反义词：厚颜无耻(chǐ)解释：颜(yán)：脸面。

　　指人(rén)脸皮厚，不知羞耻(chǐ)。

　　出自(zì)战国·孔(kǒng)子(zi)《诗经(jīng)·小(xiǎo)雅·巧言》：“巧言如簧，颜之(zhī)厚(hòu)矣。

　　”花言(yán)巧语(yǔ)如丝簧，脸(liǎn)皮真厚太无耻。

　　语法：联合(hé)式；

　　作(zuò)宾语、状语；

　　含贬义(yì)。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么意思(sī)

　　嘉、懿：善、美(měi)。

　　有教(jiào)育 意义 的好 言语(yǔ) 和好行为。

　　成语出处(chù)： 《尚(shàng)书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言(yá阿富汗是哪一年灭亡的n) 罔攸(yōu)伏，野无遗贤(xián)，万邦贤宁。

　　”宋(sòng)·朱熹(xī)《朱子全(quán)书·学五》：“见人嘉言(yán) 善行(xíng) ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成(chéng)语例句： 这部书叫《帝鉴图(tú)说(shuō)》， 出于(yú) 明朝张 居正(zhèng) 的手笔，辑(jí)录历代贤主的(de) 嘉(jiā)言懿行(xíng) 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言(yán)懿(yì)行(xíng)的(de)近义词(cí)： 瑰意琦行(xíng) 卓越的思(sī)想和不平(píng)凡的行(xíng)为。

　　 战(zhàn)国 楚 宋玉含(hán)厅(tīng)察 《对楚王问》：“夫圣人(rén)瑰(guī)意琦行，超然(rán)独处。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉言(yán)懿行的反义(yì)词： 污言秽行 为非(fēi)作歹 做违法(fǎ)的事,做令人痛恨的事你待为非作歹(dǎi),瞒心(xīn)昧己(jǐ),终久是不牢(láo)坚(jiān)我说(shuō)的是好话(huà),不(bù)过叫(jiào)你(nǐ)心里留神,并

　　成语(yǔ)语法： 联合(hé)式；作主(zhǔ)语、宾语；指(zhǐ)有益的(de)言论(lùn)和高尚(shàng)的行为(wèi)

　　常用程度： 常用成(chéng)语

　　感情.色彩(cǎi)： 褒义成语

　　成语结(jié)构(gòu)： 联合(hé)式成语

　　产生年代： 古代成(chéng)语

　　英(yīng)语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写(xiě)法注意： 嘉，不能写作“佳(jiā)”；懿，不能写作“义”。

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