相委而(ér)去的(de)委(wěi)的古义和今(jīn)义(yì)是什么(me)，相委而去的委的古义和(hé)今义各是什么(me)是“相(xiāng)委而去(qù)”的“委”古义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃的。

　　关于相委而去的委的古义和(hé)今义(yì)是(shì)什么，相委而(ér)去的委的古义(yì)和今(jīn)义各是什么以及相(xiāng)委而去的委的古义和今义是什么，相委(wěi)而去的委的古义(yì)和今义(yì)分别是什么，相委而(ér)去的(de)委的(de)古义和今义(yì)各是什么，相委而去(qù)的委的古今(jīn)异义，相委而(ér)去的委在古文(wén)中的(de)意思等问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

相委而去的(de)委的古义和今(jīn)义是(shì)什么，相委而去的委的古义(yì)和今义各是(shì)什么

　　“相委(wěi)而(ér)去”的(de)“委”古义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今(jīn)义是：1、任，派(pài)，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃(q书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么ì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚(jù)。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确(què)实(shí)。

　　8、无(wú)精打采，不振作。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈太丘与友(yǒu)期》，原(yuán)文：陈太(tài)丘(qiū)与(yǔ)友期行，期日中。

　　过(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时(shí)年(nián)七(qī)岁(suì)，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉(zāi)！与人(rén)期行，相委而去。

　　”元(yuán)方曰：“君与家君期日中。

　　日中不(bù)至，则是无信；

　　对子骂父，则是(shì)无礼(lǐ)。

　　”友(yǒu)人惭，下(xià)车引(yǐn)之。

　　元方入门(mén)不(bù)顾。

　　赏(shǎng)析：《陈太丘与友期》是南(nán)朝文学(xué)家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记述了陈元方与(yǔ)来客(kè)对(duì)话时的(de)场(chǎng)景，告(gào)诫人们办事要讲诚信(xìn)，为人要方正。

　　同书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么时赞(zàn)扬(yáng)了陈元方维护父亲尊严(yán)的责任(rèn)感(gǎn)和无畏精神。

相委而去的委(wěi)的古义(yì)和今义

　　“相委(wěi)而去”的“委”埋念卜古义是(shì)：丢下(xià)，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是：

　　1、任，派(pài)，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打采，不振作(zuò)。

　　“相委而(ér)去”出自《陈太丘与(yǔ)友期》，原文：

　　陈太丘与(yǔ)友期(qī)行，期日中(zhōng)。

　　过中不至，太丘(qiū)舍去(qù)，去后(hòu)乃(nǎi)至。

　　元方时(shí)年七岁(suì)，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不(bù)？”答(dá)曰：“待(dài)君久(jiǔ)不(bù)至(zhì)，已(yǐ)去。

　　”友(yǒu)弯(wān)穗人便怒(nù)曰：高(gāo)闷“非人哉(zāi)！与人(rén)期(qī)行，相委而去。

　　”元(yuán)方曰：“君(jūn)与(yǔ)家(jiā)君期日中。

　　日中不(bù)至(zhì)，则(zé)是无信；对(duì)子骂(mà)父，则(zé)是(shì)无(wú)礼(lǐ)。

　　”友人(rén)惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析(xī)：

　　《陈太丘与友期(qī)》是(shì)南朝文学家(jiā)刘义(yì)庆的作品，也(yě)作《陈太(tài)丘与友(yǒu)期行》，出自《世说(shuō)新语(yǔ)》。

　　记述了(le)陈元方与来客对话时的场景(jǐng)，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时(shí)赞扬了陈(chén)元方维护父亲尊严的责任感(gǎn)和无(wú)畏(wèi)精(jīng)神。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么