都塔尔与弹布尔的区(qū)别，都它尔和弹(dàn)布尔区别是都(dōu)塔尔：新疆(jiāng)维吾尔(ěr)族(zú)的民间弹弦乐(lè)器的。

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都(dōu)塔尔与(yǔ)弹(dàn)布尔的区(qū)别，都它(tā)尔和弹布尔区(qū)别

　　外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，音(yīn)箱面板上没有出音孔，没有(yǒu)琴头，有2根(gēn)琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布(b走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受ù)尔(ěr)：维吾尔族、乌(wū)兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄的(de)葫(hú)芦水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有5根(gēn)钢丝弦，内二弦及外二弦调成同度音。

　　音色明净，非(fēi)常动听。

新疆(jiāng)弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些(xiē)

　　 　　 导(dǎo)语(yǔ)： 弹拨乐(lè)器是用手指或拨(bō)子拨弦，及用琴竹击弦而发(fā)音(yīn)的(de)乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与(yǔ)竖式两(liǎng)类(lèi)。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古(gǔ)琴、扬琴(qín)和独弦琴等(děng)；竖式(shì)，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳(liǔ)琴(qín)、冬(dōng)不拉和扎木聂等(děng)。

　　下面我将向(xiàng)大(dà)羡并(bìng)家介(jiè)绍(shào)新疆的十大弹(dàn)拨乐(lè)器。

　　希(xī)望(wàng)大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器中最长的乐器(qì)，长(zhǎng)1米多，琴体像半个水勺，琴体(tǐ)和琴头用桑木或红(hóng)木做成(chéng)，用钢丝弦五(wǔ)根，内(nèi)二(èr)弦及(jí)外二弦(xián)调(diào)成(chéng)同度音，与中弦(xián)成四野(yě)悄五(wǔ)度(dù)关(guān)系，音色(sè)明净，十(shí)分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热(rè)瓦(wǎ)甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为木制，外形独特。

　　上部是细(xì)长的琴身，顶(dǐng)部弯曲(qū)，最下方是一个(gè)半球形的共鸣箱，琴面用驴(lǘ)、羊(yáng)或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯(chún)净(jìng)，表现力强，所以大多用(yòng)于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美(měi)妙(miào)的气(qì)韵，更有美观(guān)大方(fāng)的外形，琴身(shēn)由很(hěn)多牛角(jiǎo)片(piàn)或(huò)骨片镶嵌出形(xíng)式多样(yàng)的花纹(wén)，并带有(yǒu)规则(zé)性的纹(wén)路和图案，显(xiǎn)得美观(guān)大方，且极具(jù)民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都(dōu)塔尔）传统的.都塔尔，构(gòu)造与弹布尔相似，外(wài)形(xíng)像个(gè)长(zhǎng)柄的大水(shuǐ)瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴(qín)马和琴(qín)弦(xián)等部分组成(chéng)。

　　制作材(cái)料多采用(yòng)经过自(zì)然干燥的(de)桑木、杏(xìng)木或核桃木，弹奏出来的琴音(yīn)声音虽小但音色却很柔(róu)美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐器(qì)，它(tā)除(chú)了在古典音(yīn)乐《十二木卡姆》中作主要伴(bàn)奏外，还演奏过有名的(de)曲目《木夏乌热克木(mù)卡(kǎ)姆间奏(zòu)曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸福(fú)的时代(dài)》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔(ěr)乐器里弦最多的古老(lǎo)民间弹拨乐器，史籍中称七十二(èr)弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似(shì)扬琴，发(fā)出的声音清(qīng)脆悦耳，近似古筝，但比古(gǔ)筝的(de)音(yīn)色更(gèng)明(míng)亮，是(shì)演奏古典乐曲《十(shí)二木(mù)卡姆(mǔ)》中不可缺少的乐(lè)器(qì)。

　　它盛(shèng)行于新疆(jiāng)的麦盖提、喀什、和田、莎(shā)车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾(ài)捷克又名哈尔扎克，起(qǐ)源于(yú)古代的(de)波(bō)斯。

　　因流(li走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受ú)行于(yú)新疆的麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车和(hé)库车等地，所以又名(míng)多朗艾捷克，是(shì)新疆的维吾尔族、乌(wū)孜别克族和塔吉(jí)克族的弓弦乐器，现(xiàn)盛(shèng)行(xíng)于南疆一带，主要用于(yú)演奏民间歌曲和木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称“塞他(tā)尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思(sī)是3根弦的乐(lè)器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似，因音色明(míng)亮，常(cháng)常用于独奏、合(hé)奏(zòu)或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史(shǐ)》记载，早在(zài)十(shí)四、十五世纪(jì)，维吾尔族民间就有了这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔(ěr)已(yǐ)遍(biàn)布全疆各地(dì)，并成为维吾尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西(xī)它尔，原名“艾西它尔”，是维(wéi)吾尔族(zú)的(de)弓拉弦鸣乐(lè)器(qì)。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语是(shì)“欢乐(lè)”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔(ěr)”的译文是琴弦(xián)，合起来的(de)意思(sī)就(jiù)是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年(nián)才得以复(fù)苏，形似曼多林，音色脆(cuì)亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐(nà)最初流传于波斯、阿拉伯一带(dài)，是古代波斯语Surnā的音译(yì)。

　　它发音高(gāo)亢、嘹(liáo)亮，过去多在民间(jiān)的吹歌会、秧(yāng)歌会、鼓乐班(bān)和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经过(guò)不断(duàn)发展改进，不但丰富了(le)演奏技巧(qiǎo)，而且提高了表现力，现已成(chéng)为一件(jiàn)具有特色(sè)的独(dú)奏乐器，并广泛(fàn)应用于民(mín)族(zú)乐队(duì)合奏或(huò)戏(xì)曲、歌舞的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是(shì)新(xīn)疆维吾尔族(zú)人民最喜爱的打击乐器(qì)之一，被誉为(wèi)维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制(zhì)，圆而扁平(píng)，周围装(zhuāng)有许多(duō)小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮(pí)，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆响亮，声(shēng)音力度(dù)变化幅度较大，技巧灵活，可以起(qǐ)到烘托各(gè)种(zhǒng)不同乐(lè)曲情绪的作用。

　　有了(le)它(tā)，一切都有了(le)激情。

　　手鼓的发音(yīn)清脆响亮，在乐队中起(qǐ)着(zhe)统一节奏(zòu)和速度的作用，是名副(fù)其实的总(zǒng)指挥。

　　同时，它的声音力度变化幅(fú)度较大，技巧灵(líng)活，携带方(fāng)便，可以起到(dào)烘托各种不同乐(lè)曲(qū)情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即(jí)“铁鼓”，在清(qīng)代史籍(jí)中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴(nú)古拉”，因鼓身用铁铸成，故(gù)称“铁(tiě)鼓”，又有“冬巴(bā)”之称(chēng)。

　　纳(nà)格拉鼓形状看(kàn)起来像(xiàng)一(yī)个(gè)花(huā)盆，鼓面蒙(méng)有骆驼皮或牛皮(pí)，六(liù)个(gè)纳格拉为(wèi)一套，每套分(fēn)大(dà)中(zhōng)小三组，每组两个，一奏高音(yīn)，一奏低音(yīn)，相(xiāng)差4—5度，用木(mù)捧(pěng)敲击。

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