三(sān)晋(jìn)大地是什(shén)么(me)意思(sī)，三晋大(dà)地三晋指的(de)是哪儿(ér)是(shì)“三晋大(dà)地”有两种意思：指(zhǐ)中国的战国时期(qī)的(de)赵国(guó)、魏国、韩国三国的合称，作为地(dì)理名(míng)词指赵、魏(wèi)、韩三国(guó)故地的。

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三晋大(dà)地(dì)是什么意思，三晋(jìn)大地(dì)三晋指的是哪儿(ér)

　　“三晋(jìn)大地”有(yǒu)两种意思：1、指中(zhōng)国的(de)战国时期(qī)的赵国(guó)、魏国、韩国三国的合称，作为(wèi)地理名(míng)词指赵、魏、韩三(sān)国故(gù)地。

　　2、指山(shān)西(xī)省。

　　战国初(chū)韩、赵、魏(wèi)三(sān)分(fēn)晋(jìn)，山西(xī)又有“三(sān)晋”之称。

　　赵氏、韩氏(shì)、魏氏原为(wèi)晋国六卿，公元前453年，三家(jiā)联手在(zài)晋阳城打败(bài)晋国(guó)执政(zhèng)智氏，此(cǐ)后三家逐(zhú)步瓜(guā)分晋国，前(qián)403年，周天(tiān)子承认(rèn)三(sān)家为诸侯(hóu)，史称“三(sān)家分(fēn)晋”。

　　因(yīn)此，在《战(zhàn)国策》、《史记》、《资治(zhì)通鉴》等书中，将赵、魏(wèi)、韩三国合称为三晋，其地约当今(jīn)之山西(xī)省、河(hé)南(nán)省中部北部、河(hé)北(běi)省南部中部。

　　现在三(sān)晋统指山(shān)西。

三晋(jìn)大地指的是(shì)那三(sān)个地方?

　　三晋大地不(bù)是(shì)指那三个地方(fāng)。

　　三晋有两种意思：

　　1、是指中国的战国时期的赵国(guó)、魏国、乱(luàn)含韩国三国的合称(chēng)，作为地理(lǐ)名词指赵(zhào)、魏(wèi)、韩三(sān)国故地。

　　2、是指山西省。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　三晋文化

　　从现有的文(wén)献看，道家的传播大体可(kě)分为南北两大方(fāng)面。

　　北方方(fāng)面又分为以三晋之地(dì)的文子(zi)一支和齐国的(de)黄老学派一支，其共同特点是以(yǐ)“道”为根本重建人文世(shì)界，具有明显的“入世”倾向。

　　南方一系则为庄子一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力代表，发展(zhǎn)《老子(zi)》去(qù)“欲”之(zhī)说，进而将“长生久视”的取向扭(niǔ)转为精(jīng)神的自由亦即“逍遥”，表现出明显的“出世”倾向。

　　北方系的三晋一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力(jìn)的一支有《文(wén)子(zi)》一书。

　　过去普遍认为《文子》是伪书(shū)，是后人摘抄(chāo)《淮(huái)南子》凑成的篇章(zhāng)。

　　《文(wén)子(zi)指陪(péi)扰(rǎo)》主(zhǔ)要从《老子》的无为、尚虚、贵柔及主在人后的宗旨出发，推阐出一番道家的治世之(zhī)道。

　　古本(běn)《文子》假托周平(píng)王与文子(zi)对话。

　　学者认(rèn)为，这不(bù)唯旦是(shì)无谓的设辞，文子是晋人，而(ér)且(qiě)是史官(guān)出(chū)身，他的学术背景正以三晋的(de)史(shǐ)学为(wèi)背景，这与我们对老子学术背景认识有一致处。

　　而且，据魏启鹏先生考察，睡(shuì)虎地(dì)出(chū)土的秦代(dài)竹简《为(wèi)吏之(zhī)道》中(zhōng)，即含有文子之(zhī)学的内容(róng)，即是说(shuō)文子之学在(zài)北方的影响直至秦国(guó)。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科-三晋

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