太乙天尊是谁？？是东极青(qīng)华大帝(dì)的(de)。关于太乙天尊是谁(shuí)？以及(jí)太乙(yǐ)天尊是谁，太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁(shuí)的(de)化(huà)身，太乙天尊是(shì)谁(shuí)的徒(tú)弟，太乙天(tiān)尊(zūn)是(shì)谁？坐骑是谁？，太乙(yǐ)天尊是(shì)谁的师父等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答案：

太乙天(tiān)尊是太乙真人吗

　　太乙天尊是太乙真人的(de)。

　　太乙天尊(zūn)，他与三清是平起平坐(zuò)，应(yīng)化十方救苦救(jiù)难，大(dà)慈大悲，拥(yōng)有无边神(shén)通，无边法(fǎ)力(lì)，座下九(jiǔ)头狮子一声吼就能震开地(dì)狱大门，佛教虽有(yǒu)神通不敌业力(lì)之说，

　　但(dàn)是太乙救(jiù)苦天尊却能够将(jiāng)业果与地狱业力的象征血池化为莲池，跟地藏(cáng)王菩萨和观世(shì)音菩萨一样救苦救难(nán)，大慈大悲，普渡众生，太乙真人只是大罗金仙而已(yǐ)，太乙(yǐ)天(tiān)尊是(shì)东方长乐世(shì)界教主

太乙天尊是谁？

　　是(shì)东极青华(huá)大帝的。

　　太乙天尊一般(bān)指东极(jí)青华大(dà)帝。

　　东极青华大(dà)帝，又称太乙救苦天尊、寻(xún)声救苦天尊、青玄九阳上帝。

　　太乙救苦天尊(zūn)与南极长(zhǎng)生(shēng)大(dà)帝同为玉皇(huáng)大(dà)帝的左右(yòu)侍(shì)者。

　　太(tài)乙救苦天尊居(jū)青华长乐界妙严宫，可引(yǐn)渡(dù)受苦(kǔ)亡魂(hún)往(wǎng)生。

　　对(duì)于(yú)积德行善(shàn)、晓道明玄而功德圆满(mǎn)之人(rén)，太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊乘九狮(shī)之仙(xiān)驭，散百宝之祥光，接引其登天(tiān)成仙(xiān)。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形象一般为头戴冕旒，身(shēn)着(zhe)霞衣(yī)，妙道真身，紫金瑞相，端坐(zuò)于九色(sè)莲花宝(bǎo)座(zuò)上，身下一九(jiǔ)头青狮(shī)口(kǒu)吐焰，簇拥宝座。

　　环(huán)绕九色神光，放射万丈(zhàng)光芒(máng)。

　　众多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女(nǚ)侍(shì)卫身旁。

　　下有九头狮子口吐火(huǒ)焰(yàn)，簇拥宝(bǎo)座，头上环(huán)绕九色神光，放射万丈光芒，金童玉(yù)女、众多真人、力士、金刚神王卫护(hù)身旁。

　　《青玄(xuán)济(jì)炼铁罐施(shī)食全集》载：身骑九(jiǔ)头狮(shī)子，手持杨柳洒琼(qióng)浆以(yǐ)救苦度亡。

　　观(guān)音柳枝(zhī)净瓶的造(zào)型应早于救苦天尊柳枝净瓶造型出现。

　　共(gòng)同的(de)救苦职能也导致二(èr)者(zhě)的(de)图像更加(jiā)相似。

　　民间也将救苦天尊(zūn)和观音作为(wèi)同(tóng)一类神祇(qí)共(gòng)同崇(chóng)拜。

太乙天(tiān)尊的级别

　　太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)又叫东极青(qīng)华大帝，是四(sì)御中(zhōng)排名第(dì)二的大帝。

　　四御是天庭最高(gāo)的行政机(jī)构，相当于行(xíng)政院(yuàn)。

　　太乙救苦天尊是是行政院的二把手。

　　除(chú)了(le)行政外，他还兼任军事类的(de)职位。

　　军(jūn)事(shì)上的职位包括东天门(mén)的(de)军事(shì)部署与安(ān)全。

　　这(zhè)是非常重(zhòng)要(yào)的实(shí)权部门。

　　孙悟(wù)空走过东天门，东极青华(huá)大(dà)帝给过他面子。

　　所(suǒ)以，孙悟空认为，天尊与自己有哥(gē)们(men)一样的友情。

　　其实，这是很不对(duì)的。

　　太乙救苦天尊对孙悟空是前辈般(bān)的宽容，并没有兄弟情。

　　如果排位(wèi)的话，玉帝排在第一，尽(jǐn)管他的权势未必是最大的，但是(shì)排位(wèi)第(dì)一的现(xiàn)实是不能变的。

　　这是元(yuán)始(shǐ)天尊的契(qì)约，一时半会儿没有人能(néng)改(gǎi)变。

　　排(pái)在第二位的是老君。

　　老君是实(shí)际的一把手(shǒu)，但是排名在第二(èr)位，足见他已经退休，变(biàn)成了天庭的(de)顾问(wèn)。

　　排名(míng)第(dì)三的是紫微大帝，他是四御(yù)排名第一的大帝(dì)，势力非常大(dà)。

　　排名第四的是(shì)太乙救苦天尊。

　　当然(rán)，还有其他的好几个(gè)大帝也(yě)都是属于这(zhè)个阶层的。

　　他(tā)们的排(pái)名之所以与太乙救(jiù)苦天尊没法比(bǐ)，是因(yīn)为太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊还有一个工(gōng)作，权力巨大。

　　太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦天尊(zūn)代表(biǎo)四御，负(fù)责三界(jiè)修仙的考察，谁能(néng)成仙(xiān)，谁该多如地狱等，是他(tā)说了(le)算。

　　更重要的(de)是，地狱的(de)幽冥界是(shì)他管理的。

　　他的(de)坐骑九头狮负责开门与关(guān)门。

　　从天(tiān)庭到人间再到(dào)幽冥界，所少有(yǒu)的部门(mén)都有太(tài)乙救苦天尊的权力存在。

　　尽管他(tā)极为谦和，但(dàn)是(shì)他的势(shì)力就是这么大。

　　老(lǎo)君(jūn)要给他面(miàn)子，真武大帝(dì)也(yě)要(yào)给他面子。

　　尽管真武大(dà)帝是元始天尊的儿(ér)子(zi)，但是连进入四御的资格都没有，仅仅进(jìn)入(rù)了四府。

　　他(tā)在四府里也不过(guò)是(shì)担(dān)任第三(sān)把手。

太乙天(tiān)尊是谁麻(má)烦告(gào)诉我(wǒ)

　　太乙天尊，全称为太乙救苦天(tiān)尊，又称青(qīng)玄大(dà)帝、青(qīng)华大帝、救苦(kǔ)天尊。

　　太乙天尊为道教神祗，每(měi)年的农(nóng)历十一(yī)月十一日为其诞(dàn)辰。

　　据(jù)说太乙天(tiān)尊(zūn)的信(xìn)仰(yǎng)是受佛教(jiào)净(jìng)土宗(zōng)的影(yǐng)响，通常(cháng)在我们见到的(de)太乙天(tiān)尊造像是骑着狮子，手持净(jìng)瓶，脚踩莲(lián)花，与佛教的文殊菩萨和观(guān)音有类似。

　　对于太乙天尊的形象，唐朝杜光(guāng)庭(tíng)编的《道教灵验记》中说(shuō)，太乙(yǐ)天尊(zūn)端坐(zuò)于九色莲(lián)花，九色莲花下有(yǒu)九(jiǔ)头狮子口吐火焰，簇拥宝(bǎo)座，头(tóu)上环绕九色(sè)神光，放(fàng)射万丈光芒，金童玉女、众多真人、力士、金刚神王卫(wèi)护身(shēn)旁。

　　又《青玄济炼(liàn)铁罐施自全集》称他：身骑狮子，手持杨(yáng)柳蘸洒琼浆，以救苦(kǔ)度亡。

　　道教(jiào)认(rèn)为，太乙天(tiān)尊可引渡(dù)受苦亡魂，对于积德行善、晓道明玄而功德圆满的(de)人(rén)，太(tài)乙天尊能乘九狮之仙(xiān)驭(yù)，散百(bǎi)宝之祥光，接引(yǐn)其(qí)登(dēng)天成仙。

　　大(dà)型道教宫观，一般都有奉祀太乙救苦天尊。

　　民(mín)间则在清明节、中元(yuán)节、重阳节等(děng)祭祖时机(jī)，或作醮(jiào)、超度等法事方奉祀一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力(sì)太乙救(jiù)苦天尊造(zào)像、神位或香火。

　　太乙救苦天尊信仰，于中元节得到极(jí)大的发(fā)挥，道教甚至认为太乙天尊化(huà)身面燃大士一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力普渡真(zhēn)君，人(rén)称大士(shì)爷或普(pǔ)渡(dù)公，主宰诸鬼，护佑冥(míng)、阳两(liǎng)界。

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