释明心(xīn)是妙智寺的和尚，从我们大众的(de)角度去看的(de)话，好像没有几个年轻人是自愿到(dào)寺院去出家(jiā)的，可是释明心(xīn)偏(piān)偏就是(shì)那个比较独特(tè)的人，感觉但凡是(shì)发愿深(shēn)的人就是他(tā)这个样子，好多人说看到他的容颜就(jiù)觉得特别的庄严，给释明心面相分析(xī)的(de)人也特别的多，大底上都是称(chēng)赞的声音(yīn)，不过释明心和(hé)我(wǒ)们印象(xiàng)中的和尚稍(shāo)微有那么一(yī)点(diǎn)不(bù)同，毕(bì)竟他有是新时(shí)代的少年(nián)啊，法源(yuán)深(shēn)的人就是他这个(gè)样(yàng)子(zi)。

三十(shí)二相

最(zuì)近网络上(shàng)有一位特别招人赞叹的年轻和尚，年纪不大(dà)却可以披上(shàng)袈裟到(dào)寺院里(lǐ)面(miàn)去修行，目(mù)前(qián)正在(zài)研读佛学院的高(gāo)阶学(xué)识，就一般家(jiā)庭(tíng)来(lái)说，不是有特殊的原(yuán)因谁会(huì)愿意放(fàng)自己的孩子到寺院里面去守青灯呢，释明心(xīn)的(de)父母(mǔ)一开始也不同意的，但是后来在释明心的坚持下还是(shì)同意了，这才有了释(shì)明心(xīn)在妙智寺修(xiū)行的(de)开始。

求学

释明心一边修行一(yī)边(biān)也会人次是指什么，人次是单位吗到各地的宝(bǎo)刹去拜访，听说他有去过(guò)印度(dù)佛国，真的不(bù)知(zhī)道(dào)现在的(de)他(tā)是不(bù)是已经在佛(fú)学(xué)文化上有了更深入的考量，好多人在看到(dào)释明心(xīn)面相的时人次是指什么，人次是单位吗候都会说这(zhè)位(wèi)师父的容颜好庄严啊，给释明心(xīn)面相分(fēn)析的人也特别的多，传他前(qián)世一定做(zuò)了好多善事(shì)的想法(fǎ)最为(人次是指什么，人次是单位吗wèi)普(pǔ)遍，小(xiǎo)编倒(dào)是(shì)觉得但凡是发(fā)愿(yuàn)深的人(rén)差不(bù)多就是他这(zhè)个样子了。

释明心(xīn)

本来出家(jiā)的(de)人对于我们普通(tōng)大众而言就(jiù)是一个比较离群索居的(de)人群，可(kě)是随(suí)着(zhe)时间的推移和社会整体(tǐ)的发(fā)展，出家的人也有了与时俱进的脚步，所以释(shì)明心或(huò)许和我们大家心里所(suǒ)想的传统和尚不太一样，毕竟他也是少年中的一(yī)员，像打(dǎ)球这类事情(qíng)释明心(xīn)也(yě)是经常也会去做的(de)，跟只会参禅(chán)打坐(zuò)的理(lǐ)想型出家人多了(le)几(jǐ)分(fēn)活泼(pō)。

释明心

佛(fú)经(jīng)里面说(shuō)人(rén)有三(sān)十二面相和八(bā)十中好，你(nǐ)的心里想着什么(me)，面相上(shàng)也会慢慢随之变(biàn)化，释明心(xīn)面(miàn)相(xiāng)呈现的(de)是庄严，所以不少人觉得在他(tā)的(de)内(nèi)心一定对(duì)佛(fú)教文化感悟很深，我们虽(suī)然不(bù)提倡青(qīng)年们都(dōu)去(qù)出家静修(xiū)，不过适当的独坐(zuò)自省非常有意于自己(jǐ)的身心健康(kāng)，起码可以洗涤一下周身的浮躁之(zhī)气，只有静下心人才(cái)能冷静的看待和(hé)处理任何问题。

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