赶尸是苗(miáo)族蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫(wū)文化的(de)一部(bù)分(fēn)。而这(zhè)个苗族蛊术又分为黑巫术(shù)和白巫(wū)术，而这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的(de)。光听这个名(míng)字就(jiù)可(kě)以让人胆(dǎn)战心惊，这也是非常让人(rén)忌(jì)惮的一个(gè)东西。我们在电(diàn)视上经常看到一些类似的电视剧和电影等(děng)恐怖情节，对湘西赶尸(shī)也是非常的害怕，事实上真(zhēn)的会有湘西(xī)赶尸(shī)这个东西吗？如果真(zhēn)的有的话(huà)，又是什么(me)原理呢(ne)？

湘(xiāng)西赶尸

经过查阅资(zī)料得知，历史上确实有这样的东西，所谓的赶尸，并不是如电视剧里(lǐ)所说的那样。“赶尸”就(jiù)相当(dāng)于“背尸(shī)”而(ér)已，赶尸人将(jiāng)尸体分(fēn)尸以后涂上(shàng)一些(xiē)特制的(de)药水，而(ér)分尸以后的尸体并(bìng)不(bù)是自己动的，而是由背尸(shī)人背在(zài)身上走动的。很(hěn)多人可能把(bǎ)背尸人误以为是死(sǐ)者了，其(qí)实这些背尸人(rén)身上(shàng)背着的才是尸体，这些(xiē)背着尸体的人将自己的(de)身体埋(mái)在一个大(dà)黑炮里(lǐ)边，头上带一顶非(fēi)常大(dà)的草帽子，从很远的地方看，就相当(dāng)于一具尸体，连面(miàn)部轮(lún)廓(kuò)都(dōu)很难看清。而(ér)至(zhì)于(yú)湘西(xī)赶尸的赶尸(shī)人又是(shì)谁呢？其(qí)实(shí)他们就是一(yī)个(gè)术士，在背尸(shī)人的前边扔黄纸，摇铃铛，给(gěi)他(tā)们(men)引路。而为(wèi)什么会惹(rě)得(dé)很多人害怕呢？因(yīn)为(wèi)赶尸人和背尸人两个故(gù)意营造出一个恐怖的气(qì)氛来，不想让(ràng)其他生人接近。同(tóng)时，这些人身上都带着(zhe)一些特制的(de)东西，比如(rú)说头目见(jiàn)等一系列(liè)辟邪的东西。

湘西赶尸真的(de)会有吗

而(ér)这样的湘西赶(gǎn)尸的方式又是做何而(ér)来(lái)呢？
这(zhè)还要从很久(jiǔ)以前说(shuō)起，在古代(dài)，交(jiāo)通运输肯定是非(fēi)常不方便的。有的(de)时候(hòu)外(wài)出(chū)远门，在外边遇害，或者说是(shì)死亡了(le)以后。很少(shǎo)会(huì)回(huí)到自己(jǐ)的故(gù)乡(xiāng)。所以很(hěn)多人就想出了这样的一(yī)个方法(fǎ)，在(zài)湘西就有这样的(de)一个(gè)方(fāng)式，那就是(shì)湘西赶尸。在(zài)很久以前的湘西，交通非常(cháng)的闭塞，想要把死(sǐ)在异乡的尸体运回到故乡的话，也是一件不容易(yì)的事情(qíng)。而360行，行(xíng)行(xíng)出状元。有的人也是利用这(zhè)个事情(qíng)谋得了一(yī)些财(cái)物(wù)，同时(shí)也创(chuàng)造出了这一类(lèi)职业(yè)。这(zhè)些人(rén)利用特殊的方式，将亲人的遗体运回故乡安(ān)葬。这(zhè)个特殊的(de)方式(shì)就是我们(men)现在所说的湘西赶尸。而(ér)在(zài)湘西本(běn)地人对这个(gè)湘西赶尸也(yě)并不是非常(cháng)的忌讳，他们大多数称(chēng)这些事情(qíng)为“走脚”或(huò)者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是什么原理(lǐ)

至于他们到底是怎(zěn)么做的呢？仔细查(chá)阅了一番资料以后，发现古代的(de)这些方式和电视剧里的有异曲(qū)同(tóng)工之妙(miào)，在联想到电视剧里的那些恐怖情节，不免(miǎn)让(ràng)人从潜(qián)意识里对湘西赶(gǎn)尸这件事情有(yǒu)一点畏(wèi)怕。但其实是并不可怕的，只是心理作用(yòng)而已。

湘西赶尸也被(bèi)分为(wèi)上中下三法，上中下(xià)三(sān)法(fǎ)各有不同，且法术也分为高中低。上法是由当时最厉害(hài)的道(dào)士做(zuò)法，让死亡的人自行走(zǒu)到(dào)目的地(dì)，这也是湘西赶尸(shī)中最上乘的法(fǎ)术了。而中法是将(jiāng)死者的尸体肢解，把头(tóu)颅和四肢(zhī)用药物做防腐处理以后(hòu)，有(yǒu)背尸(shī)者背(bèi)到(dào)目(mù)的地，然(rán)后前面有(yǒu)一(yī)个道士指(zhǐ)引，身上带上辟邪的(de)东西，这也是一个(gè)最(zuì)通用(yòng)的一(yī)个法(fǎ)术成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区，大多数(shù)人(rén)也都选择去用这个。而下法是(shì)由人背着尸体走路(lù)，对于这个方法也不做过多的解释了，看完了上法和中法以后，相(xiāng)信你对下(xià)法(fǎ)也(yě)应(yīng)该(gāi)有了(le)大体了(le)解了。

湘西(xī)赶尸

当然在(zài)这(zhè)里不得不谈一下让湘西(xī)赶(gǎn)尸最(zuì)上乘的(de)法术是(shì)怎么(me)让尸体自己动弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没有(yǒu)见过(guò)，都只是(shì)听说而已，但(dàn)是在书上却有详细(xì)的(de)记载。在人(rén)死了以后，道(dào)士(shì)来了以(yǐ)后(hòu)，想要(yào)利用上乘的法赶(gǎn)尸(shī)的话，就(jiù)要对尸体进行(xíng)一(yī)系列的操作。首先就是用(yòng)自(zì)己的(de)方法镇(zhèn)住王者(zhě)的三(sān)魂七(qī)魄，然(rán)后(hòu)再(zài)用符压住死者的气魄不出鞘，在镇住死(sǐ)亡的(de)人的(de)三魂七魄(pò)以后，道(dào)士就会开(kāi)始(shǐ)念咒，然后贴(tiē)神符，然后再(zài)用特殊的(de)方法把尸体激(jī)活，具体的(de)操作步骤(zhòu)也并不是非常的清楚，感兴趣的人(rén)可以(yǐ)自行去(qù)查阅(yuè)书籍观看(kàn)，小编在(zài)这里就(jiù)不一一做解释了。反正最后道士用一(yī)系列的操作以后，尸体就会(huì)跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很(hěn)多的忌讳，就比(bǐ)如(rú)说在赶(gǎn)尸的时候，必(bì)须是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到了活物，那么法术就会被(bèi)破坏，尸体(tǐ)就会倒(dào)下去，再也起不(bù)来了。所以(yǐ)在古代的时候(hòu)，所有的赶尸人(rén)手上都有(yǒu)一个铃铛，他们(men)把(bǎ)这个铃铛叫做(zuò)摄魂铃(líng)，只要有起这个铃铛(dāng)以后，人(rén)们听到了这个铃铛(dāng)的声(shēng)音，就会(huì)自觉的将家(jiā)里的(de)所(suǒ)有的家畜(chù)全都锁在家里，不让(ràng)出去。自己更是闭门不出，以免打破(pò)了赶(gǎn)尸人赶尸(shī)的路。

湘西赶尸

当成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区(dāng)然，这(zhè)个仅仅只是书(shū)上看(kàn)到的而已，谁(shuí)也没有(yǒu)见(jiàn)过(guò)，我们仅仅只(zhǐ)是听说过而(ér)已。我(wǒ)们要相信科学(xué)。而至于这个湘西赶尸，很有可(kě)能只是一个传说而(ér)已，各(gè)位就当个故事，看看就行了，不要太在意，也不(bù)要太当真。

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