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民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱(xū)眙的邮编号码是多少啊？是211700的。关于盱眙的邮编号码是多少(shǎo)啊以及盱眙(yí)的邮编号(hào)码(mǎ)是(shì)多少啊(a)，盱眙邮(yóu)政编号是多少，江苏盱(xū)眙的邮编是多(duō)少，盱(xū)眙县区号邮编(biān)，盱眙县的邮编等问题，小编(biān)将为你整理以下的知识答案：

盱眙(yí)的邮(yóu)编号码是多少(shǎo)啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县(xiàn)地处北亚热带与暖温带过(guò)渡(dù)区域，属(shǔ)季风性湿润气(qì)候。

　　地(dì)势(shì)西南高，多丘陵；东北(běi)低、多平(píng)原；呈(chéng)阶梯状倾斜(xié)，高差悬殊220多米。

　　淮河流经(jīng)境内，东、北部濒临(lín)洪泽(zé)湖，有低山、丘岗、平原、河湖圩区等多种(zhǒng)地貌。

　　盱眙拥有(yǒu)众多文化旅(lǚ)游资(zī)源，曾获“中国旅(lǚ)游强县”等荣誉称号。

　　2016年(nián)盱眙(yí)被国家旅游局评(píng)为第二批国家全(quán)域旅游(yóu)示范区。

　　盱眙汉(hàn)代建(jiàn)州，为唐宋名城——古泗州(zhōu)州府所在(zài)地，曾孕育一代开国(guó)帝王朱元(yuán)璋。

　　境(jìng)内古(gǔ)迹众多，境内出土(tǔ)过世界最早的彗星(xīng)运行图和战(zhàn)国时期的(de)陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投(tóu)资潜力百(bǎi)强(qiáng)县市。

　　2020年7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周期国家卫生乡镇（县(xiàn)城(chéng)）命名(míng)名(míng)单

地方文化

古代文(wén)化

　　下草湾(wān)文化是盱眙远古文化的杰出(chū)代表(biǎo)。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊(jí)椎(chuí)动物(wù)和古人(rén)类(lèi)研究所所长杨钟健在盱眙鲍(bào)集(jí)与泗洪(hóng)双沟交界(jiè)的下草(cǎo)湾淮(huái)河东(dōng)岸(àn)采集到(dào)一段(duàn)骨(gǔ)化(huà)石，经研究确认为(wèi)人(rén)的(de)股骨化石，是(shì)更新(xīn)世晚期人(rén)类(lèi)化石(shí)，距今4-5万(wàn)年，属于晚期智能人，被命(mìng)名为“下草湾人”，考古(gǔ)界(jiè)称为下(xià)草湾文化。

　　“下草湾人”股骨化石的发现打破了“南方更新世晚期的地层中(zhōng)，无(wú)原始人类踪(zōng)迹可寻(xún)”的论说，是迄今为止江苏人(rén)类乃(nǎi)至中国人(rén)类老祖宗的发(fā)源地之一。

　　盱眙(yí)建县2200多年(nián)，但(dàn)史前文化(huà)可直溯五千年前。

　　据对(duì)盱眙范家岗、大(dà)墩头、六郎(láng)墩(dūn)等遗址考古(gǔ)成果(guǒ)表(biǎo)明：早在良渚文化(huà)时期、大汶口文化时(shí)期(qī)盱眙就有(yǒu)丰(fēng)富的史前文化。

　　20世纪60-70年代(dài)以来，先(xiān)后在管镇、官滩、维(wéi)桥(qiáo)、桂五、穆(mù)店、黄花(huā)塘、东(dōng)阳等(děng)地(dì)出土(tǔ)新石器时代的(de)石斧、石镰和大(dà)量(liàng)的(de)陶(táo)器残片。

　　尤其是范家(jiā)岗古遗址(zhǐ)，考古学家在(zài)这(zhè)里发现了(le)许多陶器，主(zhǔ)要(yào)有红陶，还有灰陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形(xíng)鼎足，泥质灰陶有圆(yuán)柱形(xíng)鼎足(zú)，黑皮陶罐(guàn)采用(yòng)了(le)轮制技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上的(de)那些绳纹、折线纹、弦纹和亚布(bù)纹(wén)，都凸现盱眙人的艺术天赋；石斧、石镰(lián)显然(rán)是盱(xū)眙人与(yǔ)大自然抗衡斗争，征服后的重要见证；这些陶(táo)器兼有大汶(wèn)口(kǒu)、龙山(shān)、良渚文化特点，自觉借(jiè)鉴，兼收并蓄，证(zhèng)明南北交汇处的盱(xū)眙具有包容精神。

传说故事(shì)

　　盱(xū)眙民间流(liú)传着许多古(gǔ)老的有(yǒu)趣故(gù)事，主要有：传说(shuō)、故(gù)事、神话(huà)、笑话、谚语等(děng)，其中尤(yóu)以传(chuán)说、故事居多。

　　一是以杰出人物为内容的传说和故事(shì)。

　　如朱元(yuán)璋的传说(shuō)，戚(qī)天官的传说，徐偃王(wáng)的传(chuán)说(shuō)，管鲍分金亭的传说，泗州大(dà)圣的传说(shuō)，陈婴的传说，苏轼、米芾的(de)传说，陈(chén)毅、罗炳辉、李桂五的(de)传说等。

　　二(èr)是以地名(míng)掌故为内(nèi)容(róng)的(de)传(chuán)说和(hé)故事。

　　包括建(jiàn)筑(zhù)、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等(děng)。

　　如盱(xū)眙的来(lái)历(lì)，黄花塘的传说(shuō)，明祖(zǔ)陵(líng)的传说，水漫(màn)泗州的传说(shuō)，禹王河与九里荒的传说(shuō)，万塘的传说，四十(shí)里桥的传(chuán)说。

　　还有史事(shì)、民俗、动(dòng)植物、土(tǔ)特产等(děng)方面的传说，如磨盘山(shān)与(yǔ)摩旗(qí)山的传说，七品(pǐn)县令(lìng)为何称芝麻官(guān)，紫竹(zhú)林为什么没有紫竹，野马追(zhuī)、泽(zé)兰的传说(shuō)等。

　　这些传说和故事，分别从(cóng)不同侧面，饶(ráo)有(yǒu)趣味地介绍了(le)盱眙的人物历史、自(zì)然概(gài)貌、社会生产、风土人情以及(jí)文(wén)化传(chuán)统，反映(yìng)了人民群众的精神(shén)和愿望。

　　对(duì)人(rén)民群众文化素养(yǎng)的提高和(hé)民族精神的增(zēng)强起到了潜移默(mò)化的作用，许多传说故事已结集出(chū)版，有的还被改编(biān)成戏曲搬上舞台(tái)，如(rú)“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的(de)传说等。

盱眙的邮编号码是多(duō)少(shǎo)啊

　　盱眙的邮(yóu)编号码是 211700

　　盱眙的(de)邮编号码是多少啊？是211700的。关(guān)于(yú)盱眙的邮编号码是多少啊(a)以(yǐ)及盱眙的邮编号码(mǎ)是多少(shǎo)啊，盱眙邮政(zhèng)编(biān)号是多(duō)少(shǎo)，江苏(sū)盱眙(yí)的邮编是多少，盱(xū)眙县区号邮编，盱(xū)眙(yí)县的邮(yóu)编(biān)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下(xià)的(de)知识答案(àn民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的)：

盱眙(yí)的邮编(biān)号(hào)码是多少啊

　　是(shì)211700的(de)。

　　盱(xū)眙县地处(chù)北亚热带与暖温(wēn)带过渡(dù)区域，属季风性湿润气(qì)候。

　　地势(shì)西(xī)南高，多丘陵；东北低、多平原(yuán)；呈阶(jiē)梯状倾斜(xié)，高(gāo)差悬殊(shū)220多米。

　　淮河流经境内，东、北部(bù)濒临洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖(hú)圩区等多种地貌。民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的>

　　盱眙拥有众多文化旅游(yóu)资(zī)源，曾获“中国旅(lǚ)游强县”等(děng)荣誉称号。

　　2016年盱眙被(bèi)国家旅游(yóu)局评为第(dì)二批国家全域旅游示范区。

　　盱眙汉(hàn)代(dài)建州，为(wèi)唐宋名城(chéng)——古(gǔ)泗州州府所在地，曾孕(yùn)育(yù)一代开国帝王朱(zhū)元璋。

　　境内古(gǔ)迹众(zhòng)多，境(jìng)内出土过世(shì)界(jiè)最早的彗(huì)星运(yùn)行图和战国时(shí)期的陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年(nián)10月，入选2018年度(dù)全国投资潜力百(bǎi)强县市。

　　2020年7月29日，入(rù)选2017-2019周(zhōu)期(qī)国家卫生乡镇（县城）命名名单

地方文化

古代文化

　　下草湾文化(huà)是盱(xū)眙远古(gǔ)文化的杰出(chū)代(dài)表。

　　1954年6月，中国科(kē)学院(yuàn)院士、古脊椎动物和(hé)古(gǔ)人类研究所(suǒ)所长杨钟(zhōng)健在盱眙鲍集与泗洪双沟交界(jiè)的(de)下草湾淮河东岸采集到(dào)一段(duàn)骨(gǔ)化(huà)石，经研(yán)究确认为人(rén)的股(gǔ)骨(gǔ)化(huà)石，是更新世(shì)晚期人类化石，距今4-5万年，属于晚(wǎn)期智能人，被命名(míng)为“下草湾(wān)人(rén)”，考古界称为下草(cǎo)湾(wān)文化。

　　“下草湾(wān)人(rén)”股骨(gǔ)化石的发现打(dǎ)破(pò)了(le)“南方(fāng)更新(xīn)世晚(wǎn)期的地层中，无原始(shǐ)人类踪(zōng)迹可寻(xún)”的论说，是(shì)迄今为止江苏人类乃至中国(guó)人(rén)类老祖宗的(de)发源地(dì)之一。

　　盱(xū)眙(yí)建县2200多年，但史前(qián)文化(huà)可直溯(sù)五千年(nián)前。

　　据对(duì)盱眙范家岗(gǎng)、大墩头、六郎墩等遗(yí)址考古成(chéng)果(guǒ)表明：早(zǎo)在良(liáng民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的)渚文化(huà)时期、大(dà)汶口文(wén)化时期盱眙就有丰富(fù)的史前文化。

　　20世(shì)纪(jì)60-70年代(dài)以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店(diàn)、黄花(huā)塘(táng)、东阳等(děng)地出土新石器时代的(de)石斧、石镰和大量的陶(táo)器(qì)残(cán)片。

　　尤(yóu)其是(shì)范(fàn)家岗古遗址，考古学家在(zài)这里发现了许多陶器，主要有红陶，还有灰(huī)陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有(yǒu)扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱形(xíng)鼎足(zú)，黑皮陶罐(guàn)采用(yòng)了(le)轮制(zhì)技术，黑亮(liàng)规整，还有双耳(ěr)。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹、弦(xián)纹和亚布纹，都凸(tū)现盱眙人(rén)的艺术天赋；石斧、石镰(lián)显然是盱眙人与大自然(rán)抗衡斗争，征服(fú)后的重要见证；这些(xiē)陶器兼有大(dà)汶口、龙山、良渚文化特点(diǎn)，自(zì)觉借鉴，兼收并(bìng)蓄，证(zhèng)明南北交汇处的盱眙(yí)具有包(bāo)容精神。

传说故事

　　盱眙民间流(liú)传(chuán)着许多(duō)古(gǔ)老的有趣故(gù)事(shì)，主要有：传说、故(gù)事、神话、笑(xiào)话、谚语等，其中尤(yóu)以传说、故事(shì)居多。

　　一是(shì)以杰出人物为内容的传说(shuō)和故事(shì)。

　　如朱元璋的传说，戚天官的传说，徐偃王的(de)传说，管(guǎn)鲍分(fēn)金亭的传说，泗州大圣(shèng)的传说(shuō)，陈(chén)婴的传说，苏轼、米芾的(de)传说，陈毅、罗炳辉、李桂(guì)五的(de)传说等(děng)。

　　二是以地名掌(zhǎng)故为内容的传说和(hé)故事。

　　包括建筑、街巷(xiàng)、寺庙、桥梁(liáng)、湖(hú)泊(pō)、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄(huáng)花(huā)塘的传说，明祖陵的传(chuán)说(shuō)，水漫泗州(zhōu)的(de)传说(shuō)，禹(yǔ)王(wáng)河(hé)与九(jiǔ)里荒的传说，万塘(táng)的传说(shuō)，四十里桥的传(chuán)说。

　　还有(yǒu)史事、民(mín)俗、动植物、土(tǔ)特产等方(fāng)面(miàn)的传说(shuō)，如磨盘山与摩旗山的传说，七品县(xiàn)令为何称(chēng)芝麻(má)官，紫竹(zhú)林为什么(me)没有紫竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这些传说和故事，分别从不同侧面，饶有(yǒu)趣味地介绍了盱眙的人物(wù)历史、自(zì)然(rán)概貌、社会生(shēng)产、风土人情(qíng)以及文化(huà)传统(tǒng)，反映(yìng)了人民群(qún)众的(de)精神和愿望。

　　对人民群众(zhòng)文化素养(yǎng)的提高和民族(zú)精神的(de)增强起到(dào)了(le)潜移(yí)默(mò)化的作用(yòng)，许多传说故事(shì)已结集(jí)出(chū)版，有的还被改编成戏(xì)曲搬上舞台，如“水(shuǐ)漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁(tiě)山寺传奇”、戚天宫的传说(shuō)等。