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草木(mù)本无心(xīn),何求美(měi)人折的意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无(wú)心何求(qiú)美人折(zhé)全诗

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折”的意思(sī)是：草木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观(guān)赏(shǎng)者折断呢。

　　此句(jù)出自唐代诗人张九龄所作的(de)一(yī)首五言诗，名字为《感遇·其一(yī)》，原文(wén)是(shì)“欣欣此生(shēng)意(yì)，自尔(ěr)为(wèi)佳节。

　　草木有本心，何(hé)求(qiú)美人折”。

　　《感遇十(shí)二首(shǒu)》为唐朝大臣张(zhāng)九龄(líng)遭(zāo)谗贬谪(zhé)后所作的组诗。

　　这组诗(shī)托(tuō)物寓(yù)意，抒(shū)发了作者的身世(shì)感慨，表现了作者的理(lǐ)想操守(shǒu)，是其五言(yán)古诗(shī)的代表作。

解释一下 “草木(mù)有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折” 的意(yì)思?

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折”这(zhè)两句(jù)诗的意思是：草木散(sàn)发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢(ne)！出自唐代张(zhāng)九龄《感遇十(shí)二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女(nǚ)人，而是(shì)指(zhǐ)美好的(de)人，是引兰桂风致同(tóng)茄竖调的隐(yǐn)逸之士。

　　美人由于闻到(dào)了(le)兰(lán)桂的芬(fēn)芳，因(yīn)而(ér)发生(shēng)爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟(mèng)子.尽心(xīn)》：“圣人百(bǎi)世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元(yuán)夫廉(lián)，懦夫(fū)而立志，闻(wén)柳下惠(huì)之风者(zhě)，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百(bǎi)世之上，百(bǎi)世之下闻者(zhě)莫不兴起也(yě)”。

　　因为感受到美好的东西而改变自我的追求，可(kě)见(jiàn)美对人的教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰桂的特(tè)质而受(shòu)到感召，改变自(zì)己的品质。

　　美人所以为美人，品质本身就(jiù)是(shì)好的(de)，而(ér)与(yǔ)兰桂品质相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折”，林(lín)栖的美人(rén)既(jì)然闻风相悦，那(nà)么，如果兰(lán)桂有知(zhī)觉的话，应当(dāng)是很乐意让(ràng)这些美人(rén)来折(zhé)花欣赏了(le)。

　　但是草木自有他(tā)的品质，并不(bù)是为了(le)让(ràng)美人来折的。

　　贤人(rén)君子们像兰桂一(yī)样，他们洁身自(zì)好(hǎo)，努力进德修业，只(zhǐ)是尽(jǐn)他(tā)们(men)做为一(yī)个人的本分，并(bìng)非是为(wèi)了借这些来博(bó)得(dé)外界的赞誉(yù)、提拔，求取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代(dài)：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻(wén)风坐相悦。

　　草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春(chūn)天里的(de)幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生(shēng)机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到(dào)山林隐逸的高(gāo)人，闻到芬芳因(yīn)而(ér)满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎么(me)会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆(jīng)州长(zhǎng)史(shǐ)时所作，诗人托物言志(zhì)，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守(shǒu)正不阿的高尚(shàng)节操；以春(chūn)兰(lán)和秋桂不因无人采折而失去(qù)芬(fēn)芳美质，来比喻自己的志洁行(xíng)芳，不求雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗(qiú)人知(zhī)的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣(xīn)欣向荣(róng)，生(shēng)机盎然(rán)。

　　兰(lán)叶在春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明(míng)月(yuè)的(de)辉映(yìng)下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带(dài)来了荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂而成(chéng)为美好的季节(jié)。

　　这里既包含了朴素的历史唯物主义思想，说明(míng)了(le)时势造英(yīng)雄，英(yīng)雄壮时势(shì)的客观辩证法(fǎ)；也表达了(le)真正的贤人(rén)志士只有(yǒu)在政治(zhì)开(kāi)明的时代才(cái)能施展自己的才华抱负的思想，流露了自己对重新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科(kē)——感遇(yù)·其一

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