割(gē)礼这(zhè)个风俗主要是集中(zhōng)在(zài)埃塞尔比亚、犹太人和(hé)穆斯林(lín)这(zhè)些人的(de)身上的(de)，在我们如今(jīn)看起来(lái)这并不是一个正确的做法，这次我们就来了解一(yī)些犹太人割礼是割什(shén)么(me)吧，割礼是小(xiǎo)孩子在(zài)很小(xiǎo)的时候，对于他们的身体做的一种(zhǒng)割礼，其实在如今的(de)文(wén)明社会看起来(lái)的话是很不(bù)人(rén)道的，那么割礼究(jiū)竟是割的什么地方呢?为什(shén)么那么痛苦的做法(fǎ)如今还是有国家在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹(yóu)太人割礼

犹太人割礼是从很(hěn)早的(de)时(shí)候就流传下(xià)来(lái)的，其实发(fā)生在很早以前，当时的(de)人间已(yǐ)经变了模样(yàng)，人们(men)之间再也没有了(le)善良，也没有了爱，他们都是生活在嫉妒中的日子，这个(gè)人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人们非常(cháng)的失望，而耶稣却非常爱(ài)自己的孩子们(men)，所以他想(xiǎng)要去救这些自己子民，所(suǒ)以他在人(rén)间挑选了吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里一个人，他和这个人(rén)立下(xià)约定，只(zhǐ)要这(zhè)个(gè)人信(xìn)奉他，照(zhào)着他的旨意去(qù)做事情，那(nà)么他就会得(dé)到所有的(de)福报，而(ér)且他的(de)子孙也会有同(tóng)样的福报。

犹太人

这个的人(rén)就是亚(yà)伯兰，他那个时候已(yǐ)经86岁了，和上帝立下了约定之后，他的妻子(zi)给他生了一(yī)个儿子，这个的儿子饼子是(shì)以实玛利，但是之后的耶稣再也没有(yǒu)出现(xiàn)过，直到以(yǐ)实玛13岁(suì)之后(hòu)，耶(yé)稣再(zài)次(cì)的出(chū)现在了亚伯兰的(de)面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯(bó)兰(lán)重申了自己和的(de)他的约定(dìng)，并(bìng)且还(hái)告诉他，他们之间彼(bǐ)此的约定(dìng)中的福(fú)泽不仅会让亚伯兰承受恩(ēn)典，他的子子孙孙都是会承(chéng)受更多的恩典的。

割礼是割什么

在这次(cì)的约(yuē)定中，耶稣要让亚伯(bó)兰的后(hòu)裔子子孙(sūn)孙，越来越(yuè)繁(fán)多，而且丰富富饶，而(ér)且还赐(cì)给了迦南给亚(yà)伯兰，让他(tā)和(hé)他的后裔世(shì)世代代都(dōu)生活在这片(piàn)土(tǔ)地上面，耶稣还和亚伯(bó)兰约(yuē)定(dìng)了(le)，他(tā)们(men)之(zhī)间(jiān)的(de)契约是用(yòng)割礼(lǐ)来作为记号的，规定亚伯(bó)兰的孩子，哪怕(pà)是(shì)他(tā)买来(lái)的孩(hái)子都是要接受割礼的(de)，因为(wèi)这样才能蒙受上(shàng)帝的(de)恩典，如果没有割礼的(de)记号的话，那么就不是神(shén)赐(cì)福(fú)的人，所以亚(yà)伯兰就让全族的人都做(zuò)了(le)割礼(lǐ)。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并(bìng)且(qiě)告诉他，他的妻子会在(zài)90岁的时(shí吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里)候(hòu)，为(wèi)他生下一个儿子，这(zhè)个人儿子就是日后亚(yà)伯(bó)拉(lā)罕(hǎn)的(de)继承人的，亚伯兰罕让全(quán)族(zú)的人都做了(le)割礼，目的是要证明自己对于(yú)上帝的虔诚。如果自己或者是(shì)自己后代的子子孙(sūn)孙违背了对上帝的(de)承(chéng)诺的话，那(nà)么就要承(chéng)受上帝对他们的惩(chéng)罚，就如同剪刀剪掉吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里包(bāo)皮一般。只有割礼就成了犹太(tài)人的一种的传统，孩子在出生8天(tiān)之(zhī)后就要进行割礼。

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