子不学(xué),非所宜(yí)什么意思，子不学,非所(suǒ)宜这(zhè)句话是什么(me)意思是小孩子不(bù)肯好好学习，是很不应该的。

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子不学,非所(suǒ)宜(yí)什(shén)么意思，子不学,非(fēi)所宜(yí)这句话是什么(me)意思

　　出自(zì)《三字(zì)经》，是中(zhōng)国我的贤内助是什么意思，贤内助是什么意思啊的传统启蒙教(jiào)材。

　　本文整理(lǐ)了节选内容及译文(wén)，欢(huān)迎大家阅读。

　　【作者(zhě)】王应(yīng)麟

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以(yǐ)专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养(yǎng)不教，父之(zhī)过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人子(zi)，方少时(shí)。

　　亲(qīn)师友(yǒu)，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟(dì)于长，宜(yí)先知。

　　人出(chū)生之初，禀性本身都是(shì)善良(liáng)的。

　　天性(xìng)也都相(xiāng)差不(bù)多，只(zhǐ)是后天所处的(de)环境不同和所受(shòu)教育不(bù)同(tóng)，彼此的习(xí)性才形(xíng)成了巨大的(de)差别(bié)。

　　如果(guǒ)从小不(bù)好好教育，善良的本性就(jiù)会(huì)变坏。

　　为了(le)使(shǐ)人(rén)不变坏，最重要的(de)方(fāng)法就是要专(zhuān)心(xīn)一(yī)致地(dì)去教育孩(hái)子(zi)。

　　战国时，孟子的母亲，曾(céng)三次搬(bān)家，是(shì)为了使孟子(zi)有个好的学习环境。

　　小孩子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习，孟母就折断了织布的机杼来教(jiào)育孟子(zi)。

　　五(wǔ)代时，燕山人窦禹钧教育儿子(zi)很有方法，他教(jiào)育的(de)五个儿(ér)子都很有成就，同(tóng)时科举成(chéng)名(míng)。

　　仅仅是供养(yǎng)儿女吃穿，而不好好教育，是父母(mǔ)的过错。

　　只是(shì)教育，但不严格要(yào)求(qiú)就(jiù)是做(zuò)老师的(de)懒惰了。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学(xué)习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂(dǒng)做人的道理(lǐ)，又无知识，那么到老的(de)时候都很难有所作为(wèi)的(de)。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻(kè)，不会成为精美的(de)器物(wù)；

　　而人(rén)要是不懂(dǒng)得学习，以自(zì)己的知识、技能来实现自己的价值，就不懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋(péng)友，以便从他们那里学习到许多为人处事(shì)的礼节和知识。

　　东汉(hàn)人黄香九岁时就知道孝(xiào)敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个(gè)孝顺父母的人都应该实行(xíng)和效(xiào)仿。

　　汉代人孔(kǒng)融四岁(suì)时，就知(zhī)道把大的梨让给(gěi)哥哥吃，这(zhè)种尊敬(jìng)和友爱兄长的(de)道理(lǐ)，是每个(gè)人从小(xiǎo)就应该知道的。

子不学(xué),非所我的贤内助是什么意思，贤内助是什么意思啊宜是什(shén)么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不(bù)学,老何为。

　　玉(yù)不琢,不成器,人不学(xué)不知义(yì)“的意思是：小孩子不肯(kěn)好好学习，是很不应(yīng)该的。

　　一(yī)个(gè)人倘若小时候(hòu)不好好(hǎo)学习，到老的时(shí)候既不懂做人运耐(nài)的道理(lǐ)，又无知识，能有(yǒu)什(shén)么(me)用呢？玉(yù)不(bù)打(dǎ)磨雕(diāo)刻，不(bù)会(huì)成为精(jīng)美的(de)器物；人若(ruò)是不学习，就(jiù)不懂得礼仪，不能成(chéng)才。

　　子不学,非所宜(yí)什(shén)么意思，子不(bù)学,非(fēi)所(suǒ)宜这(zhè)句(jù)话(huà)是什么意(yì)思是小(xiǎo)孩(hái)子不肯好(hǎo)好学习，是(shì)很(hěn)不(bù)应该的。

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子(zi)不学,非(fēi)所宜什么意(yì)思，子(zi)不学,非所宜(yí)这句话是什么意思

　　出自《三字(zì)经(jīng)》，是中国的传统(tǒng)启蒙(méng)教材。

　　本(běn)文整理了节选内容及译(yì)文，欢迎大家(jiā)阅读(dú)。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教(jiào)之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不(bù)严(yán)，师之惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉不琢(zuó)，不(bù)成器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能(néng)温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融四(sì)岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本(běn)身(shēn)都是善良的(de)。

　　天性也都相差不多，只是后天所处的(de)环境不同(tóng)和所受教育不(bù)同，彼此(cǐ)的习性才形成了(le)巨大的差别。

　　如果(guǒ)从(cóng)小(xiǎo)不好好教育，善良的本(běn)性就会变坏。

　　为(wèi)了使人不变坏，最重(zhòng)要的方法(fǎ)就(jiù)是要专心(xīn)一致地去教育孩(hái)子。

　　战(zhàn)国时，孟子的(de)母亲(qīn)，曾三次搬(bān)家(jiā)，是为了(le)使孟子有个好(hǎo)的学习环境。

　　小孩子(zi)不肯(kěn)好好(hǎo)学习，孟(mèng)母就折断了织(zhī)布的机杼(zhù)来教育孟(mèng)子。

　　五代时，燕(yàn)山人(rén)窦禹钧教育儿子很有(yǒu)方法，他(tā)教育(yù)的五个儿子都很有成就(jiù)，同时科举(jǔ)成名。

　　仅仅是供养(yǎng)儿女吃穿，而不好(hǎo)好教(jiào)育(yù)，是父母的过错。

　　只(zhǐ)是教育，但不严格要求就是做老(lǎo)师(shī)的懒惰了(le)。

　　小孩子(zi)不肯好(hǎo)好(hǎo)学(xué)习，是很不应(yīng)该的。

　　一个人倘若小时候(hòu)不好好学习(xí)，到(dào)老的时候既不(bù)懂做人(rén)的道理(lǐ)，又无知识，那么(me)到老(lǎo)的时候都很难有所作为的。

　　玉(yù)不(bù)打磨雕刻，不会(huì)成为(wèi)精美的(de)器物；

　　而人要是(shì)不懂(dǒng)得(dé)学习，以自(zì)己(jǐ)的知识(shí)、技能来实现自己的价值，就(jiù)不懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

　　做儿(ér)女的，从小(xiǎo)时候就要亲(qīn)近(jìn)老师和朋友，以(yǐ)便从他们那里学习到(dào)许多(duō)为(wèi)人处事(shì)的(de)礼节和(hé)知识。

　　东汉人黄香九岁时就知道孝敬父亲(qīn)，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父(fù)母的人都应该(gāi)实行和效仿。

　　汉(hàn)代(dài)人孔融四(sì)岁时，就知道把大(dà)的梨(lí)让给哥哥(gē)吃，这种尊敬(jìng)和(hé)友爱(ài)兄长(zhǎng)的道(dào)理，是每个人(rén)从小就应该(gāi)知道(dào)的(de)。

子(zi)不学,非所宜是什么意(yì)思?

　　1、“子不学(xué),非(fēi)所宜(yí)。

　　又不学,老何(hé)为。

　　玉不琢,不(bù)成(chéng)器,人不学不知义“的意思是：小孩子不肯好好学习(xí)，是很(hěn)不应该的。

　　一个(gè)人倘若(ruò)小(xiǎo)时候不好好学习(xí)，到(dào)老的时候既不懂做人运耐(nài)的道理(lǐ)，又无知识(shí)，能有(yǒu)什么用呢？玉不打磨雕刻，不会成为精(jīng)美的器物(wù)；人若是不学习，就不懂得礼仪(yí)，不能成才。

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