十五夜望月古诗(shī)意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思是《十(shí)五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意(yì)思是(shì)什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句(jù)为一层(céng)意思(sī)，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和望月怀(huái)人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦(yā)，秋露无声(shēng)无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚上人们(men)都(dōu)仰望当空明月，不知道这(zhè)秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜：指农历(lì)八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天(tiān)的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指(zhǐ)怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时(shí)间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人在中(zhōng)秋(qiū)佳(jiā)节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗(shī)诗(shī)题下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但(dàn)写法与其他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有(yǒu)创造(zào)性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大(dà)了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入(rù)骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予(yǔ)人的印象是情景如(rú)画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画(huà)谱》中就有以(yǐ)这(zhè)首诗(shī)为题材的版画，但这幅(fú)版(bǎn)画仅是画家(jiā)别出(chū)心裁构(gòu)想(xiǎng)出的意境，和王建原(yuán)作并不一一吻合，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗(shī)歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人运(yùn)用形(xíng)象的语言，丰美(měi)的想象，渲染了中秋(qiū)望(wàng)月(yuè)的特(tè)定的环境气氛，把(bǎ)读(dú)者带进一个月明人远、思(sī)深情长的意(yì)境，加上一个(gè)唱叹有神、悠然(rán)不尽的(de)结尾，将别离思聚的情意(yì)，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下(xià)僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称(chēng)王(wáng)司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍(jí)齐名。

十五夜(yè)望月的大概意思是什(shén)么？

　　《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿(shī)了(le)院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间人(rén)人都仰(yǎng)望，不知道这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜望(wàng)月寄(jì)杜郎中》是唐(táng)代诗人王建(jiàn)创作(zuò)的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层(céng)意(yì)思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀(huái)人的(de)心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜的图(tú)画。

　　此诗以(繁华落幕是什么意思解释，繁华落幕是什么意思？yǐ)写景起(qǐ)，以抒情结(jié)，想象丰美(měi)，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两句采(cǎi)取(qǔ)了忽然(rán)宕开的写法，从作者的一(yī)群人的望月联(lián)想到(dào)天(tiān)下人(rén)的望月，又由(yóu)赏(shǎng)月的活动升华(huá)到思人怀(huái)远，意境(jìng)阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少人在(zài)望月思亲(qīn)：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人(rén)，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成(chéng)，吟出了这(zhè)两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字(zì)；第三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离(lí)散，因(yīn)而(ér)由月(yuè)宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在(zài)表(biǎo)现的时候，诗人却并不采用(yòng)正面抒情的(de)方式，直(zhí)接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的(de)疑问语气：不知那茫茫的秋思(sī)会落(luò)在(zài)谁的一(yī)边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵(mián)秋草，逐(zhú)处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不知，而是(shì)极写秋(qiū)思(sī)的(de)浩茫浑涵，似(shì)虚(xū)而实，深(shēn)得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人(rén)对(duì)月怀远的(de)情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯诗人独(dú)有，别人尽(jǐn)管也在望(wàng)月，却并(bìng)无(wú)秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳(nà)然(rán)而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高(gāo)妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋(qiū)思随着(zhe)银月的清辉(huī)，一齐洒落(luò)人间。

　　十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意(yì)思是《十五夜望(wàng)月(yuè)》是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意繁华落幕是什么意思解释，繁华落幕是什么意思？(yì)思是什么(me)呢(ne)，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思(sī)

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为(wèi)一(yī)层(céng)意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜(yè)的图画(huà)。

　　庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖(qī)息(xī)着(zhe)鹊(què)鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今天(tiān)晚上人们(men)都仰望当空明(míng)月，不知(zhī)道这秋(qiū)思之情落在了(le)谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望(wàng)，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历(lì)八月(yuè)十(shí)五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院(yuàn)的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里(lǐ)指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创作(zuò)时间不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句。

　　在(zài)民俗中(zhōng)，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完(wán)全不(bù)同，很有创造性，甚至更(gèng)耐(nài)人回(huí)味(wèi)。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意(yì)，怀(huái)人(rén)之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意(yì)境很美(měi)，首先予人(rén)的印象是情景如(rú)画(huà)，用苏轼(shì)的话来说就(jiù)是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首(shǒu)诗为(wèi)题材(cái)的版画，但(dàn)这幅版画(huà)仅是画家别出心裁构想出的意(yì)境，和王建(jiàn)原作并(bìng)不一一吻合，而且它对(duì)全诗点睛(jīng)之笔——秋思(sī)未作充分(fēn)表(biǎo)达(dá)。

　　在这(zhè)一(yī)点上，诗歌(gē)语言(yán)艺术(shù)显示了它的不可(kě)代替性。

　　诗人运(yùn)用(yòng)形象的(de)语(yǔ)言，丰(fēng)美(měi)的想象，渲染了中(zhōng)秋(qiū)望月的(de)特定的环境(jìng)气(qì)氛(fēn)，把读者(zhě)带(dài)进一个月明人远、思深情长的(de)意(yì)境，加上一个(gè)唱(chàng)叹有(yǒu)神、悠(yōu)然不(bù)尽的(de)结尾，将别离思(sī)聚的情(qíng)意(yì)，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十(shí)岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任(rèn)县丞、司(sī)马(mǎ)之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦(kǔ)，与(yǔ)张(zhāng)籍齐(qí)名。

十五夜望(wàng)月的大概(gài)意(yì)思是(shì)什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院中(zhōng)桂(guì)花(huā)。

　　今夜明(míng)月当空世(shì)间人人都仰望，不知道(dào)这秋日情(qíng)思(sī)可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中(zhōng)》是唐(táng)代诗人王建创作的(de)一首以中秋月夜(yè)为(wèi)内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人(rén)的(de)心(xīn)情，展现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的(de)图画(huà)。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采(cǎi)取了(le)忽然宕开的(de)写法，从作者的一群人的望月联想到(dào)天下人(rén)的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在(zài)家(jiā)乡的人思念远离的亲人(rén)，离(lí)乡(xiāng)戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前(qián)两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字；第(dì)三句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人离(lí)散，因而由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是(shì)最浓挚的(de)。

　　然而(ér)，在表现的时候(hòu)，诗人却(què)并不采用(yòng)正(zhèng)面抒情的方(fāng)式，直(zhí)接倾诉自(zì)己的思(sī)念(niàn)之切；而(ér)是用了(le)一种委婉的疑问语气(qì)：不知那茫茫的(de)秋(qiū)思(sī)会落在(zài)谁的一边。

　　天下(xià)离人千千万万(wàn)，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草(cǎo)，逐(zhú)处丛(cóng)生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的(de)，说“不(bù)知秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家”并非(fēi)真不知(zhī)，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌(gē)含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗(shī)人独(dú)有，别人尽管(guǎn)也在望(wàng)月，却(què)并无秋思可(kě)言。

　　这(zhè)真是无理之(zhī)极，高纳(nà)然而愈显出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生(shēng)动形象的(de)感觉，仿佛那秋思随着银(yín)月的清辉(huī)，一齐洒落人间(jiān)。

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