十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗(shī)意思是《十五夜望月》是一首中秋之(zhī)夜(yè)望月思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十(shí)五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢(ne)，十(shí)五夜(yè)望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为一层(céng)意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了(le)一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜(yè)的图画(huà)。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声(shēng)无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰望当空明月，不知道(dào)这秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人(rén)尽望，不知(zhī)秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月(yuè)十五(wǔ)的晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中(zhōng)秋佳节与(yǔ)朋友(yǒu)相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元(yuán)颖(yǐng)的(de)。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)。

　　在(zài)民(mín)俗(sú)中，中(zhōng)秋节的(de)形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但(dàn)写法与其他中秋咏月(yuè)诗(shī)完全不同，很有创造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前(qián)两句(jù)写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了(le)望月者(zhě)的(de)范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀(huái)人之情，却(què)是人各不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思(sī)。

　　这首(shǒu)诗意境(jìn相遇时间的公式 相遇时间怎么求g)很美，首先予人的印象是情景如画，用苏(sū)轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中(zhōng)就有以这首(shǒu)诗为题(tí)材的版画，但(dàn)这幅版画(huà)仅(jǐn)是(shì)画家别出心裁构想出的(de)意境，和王建原作(zuò)并不一(yī)一吻合(hé)，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思(sī)未(wèi)作充分表(biǎo)达。

　　在(zài)这一点(diǎn)上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了(le)它(tā)的不可(kě)代替性(xìng)。

　　诗(shī)人运用形象的语言(yán)，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望(wàng)月的特定的环境气氛，把读者(zhě)带(dài)进一个月(yuè)明人远、思深情长的意(yì)境，加上一(yī)个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人(rén)。

　　唐(táng)诗人。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走(zǒu)马十三年”，居乡则(zé)“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下(xià)僚，任(rèn)县(xiàn)丞、司(sī)马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意思(sī)是什(shén)么(me)？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂旅望月》译文：庭(tíng)院地(dì)面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露(lù)点(diǎn)点无声(shēng)打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间人人都(dōu)仰望，不(bù)知道这秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗(shī)人王建(jiàn)创作的一首(shǒu)以中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字，以(yǐ)每两句(jù)为(wèi)一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的(de)中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗(shī)以(yǐ)写(xiě)景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了(le)忽然宕(dàng)开的写(xiě)法，从作者(zhě)的一群人的望月(yuè)联想到天下(xià)人的(de)望(wàng)月，又由(yóu)赏(shǎng)月的(de)活动升华(huá)到思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在望月(yuè)思亲：在家乡(xiāng)的人思念远(yuǎn)离的亲人(rén)，离乡戚(qī)樱没(méi)之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一(yī)个“月”字；第三(sān)句才点明望(wàng)月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散(sàn)，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思。

　　他(tā)的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却(què)并不采(cǎi)用正面(miàn)抒情的(de)方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而(ér)是用了(le)一种(zhǒng)委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵(mián)秋(qiū)草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思落(luò)谁家”并(bìng)非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人(rén)对月怀远(yuǎn)的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽管(guǎn)也在望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这(zhè)真是无理之(zhī)极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴(tiē)，不同凡响(xiǎng)，它给(gěi)人(rén)以生动形(xíng)象的(de)感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是什(shén)么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十(shí)八(bā)字，以每(měi)两句为(wèi)一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜的(de)图画。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无(wú)息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空(kōng)明月，不知(zhī)道(dào)这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八(bā)月十(shí)五的晚上，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月(yuè)光照在庭院的样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指(zhǐ)怀人的思绪。相遇时间的公式 相遇时间怎么求p>

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创(chuàng)作时(shí)间不(bù)详。

　　只知(zhī)是诗人(rén)在中秋佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时(shí)会琴客”，说(shuō)明(míng)佳节(jié)良友(yǒu)相(xiāng)聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的(de)七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与(yǔ)其他中(zhōng)秋咏月诗完全不同相遇时间的公式 相遇时间怎么求，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩(kuò)大了望月(yuè)者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却(què)是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人离散，因(yīn)而(ér)由(yóu)月宫的(de)凄(qī)清，引(yǐn)出(chū)了(le)入骨的(de)相(xiāng)思。

　　这(zhè)首诗(shī)意境很美，首先(xiān)予人的印(yìn)象是(shì)情景如画，用(yòng)苏(sū)轼的话(huà)来说(shuō)就是“诗中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有(yǒu)以(yǐ)这首诗(shī)为题材的版画(huà)，但这幅版画仅是画家(jiā)别(bié)出(chū)心(xīn)裁构想出(chū)的意境，和王(wáng)建原(yuán)作并(bìng)不一一吻合，而(ér)且它(tā)对(duì)全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的(de)不可代替性(xìng)。

　　诗人运(yùn)用(yòng)形(xíng)象的语言，丰美的(de)想象，渲(xuàn)染了中秋望月的特定(dìng)的(de)环境气氛，把读者带(dài)进一个月明人(rén)远(yuǎn)、思深(shēn)情(qíng)长的意境，加上(shàng)一(yī)个唱叹(tàn)有神、悠然不尽(jǐn)的(de)结尾，将别(bié)离(lí)思聚(jù)的情意，表现得(dé)委(wěi)婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川(chuān)（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚(liáo)，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他(tā)写(xiě)了大(dà)量的(de)乐府(fǔ)，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐(qí)名。

十五(wǔ)夜望月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露点(diǎn)点(diǎn)无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人都仰望，不知道这秋日情思(sī)可(kě)落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创作的一首以中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为(wèi)一(yī)层意思，分(fēn)别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕(dàng)开的(de)写法，从作(zuò)者的(de)一群(qún)人的望(wàng)月联想到(dào)天下人的望月，又由赏月(yuè)的(de)活动升华(huá)到思人(rén)怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少人在望(wàng)月思(sī)亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成(chéng)，吟出了这两句(jù)。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字(zì)；第三句(jù)才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离(lí)散(sàn)，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗(shī)人却并不(bù)采用正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自己的思念(niàn)之(zhī)切；而是用了一种委婉的疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋思会落在(zài)谁的(de)一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说“不(bù)知秋思落谁(shuí)家”并非真(zhēn)不知(zhī)，而(ér)是(shì)极写秋思的(de)浩(hào)茫(máng)浑涵，似虚(xū)而(ér)实(shí)，深得诗(shī)歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人(rén)，偏偏(piān)说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉(jí)深沉(chén)。

　　似乎(hū)秋(qiū)思唯(wéi)诗人(rén)独有，别人尽管也在望月(yuè)，却并(bìng)无秋(qiū)思(sī)可言(yán)。

　　这(zhè)真是无理之极，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字(zì)新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡响(xiǎng)，它给人以(yǐ)生动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间(jiān)。

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