还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几场雪了，但在这个特殊的(de)夏日却突然响(xiǎng)起了(le)惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十年磨一剑，虽然转眼十(shí)几年过去(qù)了，可这(zhè)位大(dà)漠歌手再(zài)一(yī)次(cì)火了(le)。

最(zuì)近刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一(yī)首叫做(zuò)《罗(luó)刹海市(shì)》的(de)歌，在网络圈引起了巨(jù)大反响(xiǎng)和争议。

因为在这首歌(gē)里的(de)一些歌词(cí)，比如“那马户不知道他是(shì)一头(tóu)驴，那(nà)又鸟不(bù)知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古(gǔ)公公号威名(míng)”等等，被听(tīng)众们(men)认为是在暗讽当年打(dǎ)压过刀(dāo)郎的(de)那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人。

很(hěn)多网友看(kàn)到(dào)这样的(de)词汇(huì)，更是认为这是一首(shǒu)“不带脏字(zì)”的骂人歌(gē)。

也(yě)是刀郎在二(èr)十年(nián)前抽出(chū)的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君子报(bào)仇，二十年不晚，让(ràng)网(wǎng)友们十分爽(shuǎng)快的同时，带着这样重的普遍情绪(xù)，这首(shǒu)歌曲才能(néng)大火于网络。

于是乎网友们(men)纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人的(de)视频下留言(yán)，其留言(yán)热度堪比(bǐ)人家(jiā)本身，那(nà)英评论(lùn)区更是成(chéng)了(le)重灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看着网(wǎng)友们自(zì)导自演的言论(lùn)，好像在揭露一(yī)个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发行，热热闹(nào)闹地演变成一(yī)场网络狂(kuáng)欢，更成了某种(zhǒng)复仇情绪(xù)的蔓延。

但平心而论，如果你完整(zhěng)地听完(wán)这首歌，或许(xǔ)会有不一样(yàng)的见解(jiě)。

难(nán)道刀郎(láng)十年磨(mó)一(yī)剑真的只是为了(le)揶(yé)揄(yú)所(suǒ)谓的(de)那些人吗？

我(wǒ)们先来了解一(yī)下(xià)这首(shǒu)歌的(de)创作背景。

《罗刹(shā)海市》其(qí)实(shí)是取自蒲(pú)松(sōng)龄(líng)《聊斋志异》里头的一(yī)个故事，是(shì)其笔下虚构的(de)一个(gè)世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹(shā)国的地方，这(zhè)里的人有一个很(hěn)奇(qí)怪的特点，那(nà)就是以丑为美(měi)，各种(zhǒng)观点均完全和正常世界颠倒。

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原(yuán)本俊朗阳光的少年在(zài)这里(lǐ)，却被当做成了“奇丑无(wú)比”的(de)异类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只(zhǐ)能戴着(zhe)面具讨生活。

经年累月带着面具生活的马(mǎ)骥(jì)再也受不了良心的谴责，为了不被这里(lǐ)的人彻底(dǐ)污染，他想方(fāng)设法逃出去，回(huí)到(dào)正常人的世界(jiè)里。

至(zhì)此日(rì)日(rì)夜夜折(zhé)磨(mó)他的那(nà)些颠倒三观，让(ràng)他实(shí)在难以苟(gǒu)同下去(qù)。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等(děng)词其实(shí)就(jiù)是一种颠倒的体现。

据(jù)说罗刹国又一条小河(hé)，小河边上(shàng)有一头叫(jiào)“马(mǎ)户”的傻(shǎ)驴，却(què)总是自以(yǐ)为是自己(jǐ)是匹(pǐ)马；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是(shì)自以(yǐ)为(wèi)是自己(jǐ)是只鸡。

正是因(yīn)为他们不知道(dào)自己(jǐ)究竟是个什么东西(xī)，所以才会一(yī)直(zhí)自(zì)视清高认(rèn)不清自己。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来(lái)煤(méi)蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人(rén)根据这些歌(gē)词(cí)，便(biàn)断(duàn)然判断刀郎写这首歌是(shì)为了讽刺安歇(xiē)曾经看(kàn)不起自己音(yīn)乐、自视(shì)清高的那些(xiē)人。

可我想说的是，如果你真的这么觉得(dé)，那就太小看刀郎的格局了(le)。

这首歌绝(jué)不(bù)是为了讽刺某(mǒu)一个人(rén)或者(zhě)几个人，甚至可以(yǐ)说这几个人根本不值得刀(dāo)郎(láng)如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎(láng)的(de)朋友说：“以(yǐ)我对他的了解，不是这么回(huí)事，他没这么小气。”?南大文(wén)学院(yuàn)的苗怀明教授也评价道：

“我(wǒ)愿意(yì)解(jiě)读为刀郎(láng)对社(shè)会丑(chǒu)恶现象的嘲(cháo)讽、不是具体针对(duì)哪个(gè)人。作为一个古代(dài)小说(shuō)研(yán)究者，我支(zhī)持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是(shì)我(wǒ)们人类根本的问题”。

从对(duì)个(gè)别人的讽刺，最(zuì)终升华向现(xiàn)实社会的揭露。

其实(shí)刀郎自(zì)始至终想套讨论(lùn)的是一种社会现象，是人类自我的问题。

他(tā)歌中所体(tǐ)现的“骂”，更多的是一种反(fǎn)思。

反观(guān)现下的社会，越(yuè)来(lái)越多(duō)“以丑为美”的现象，难道真的(de)不(bù)值(zhí)得我们去思(sī)考(kǎo)吗？

前段(duàn)时间刚刚(gāng)发生(shēng)的震惊全(quán)国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就(jiù)是真的存(cún)在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不(bù)只是(shì)在某一个圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是(shì)一个颠倒混乱的(de)时代，哎(āi)，倒(dào)霉的我却要负起重(zhòng)整乾坤的责(zé)任！”

这也是(shì)刀郎这首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧(pěng)上神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂的背后深藏一颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人(rén)不管什么时候(hòu)出面，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想(xiǎng)让全(quán)世界看(kàn)清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就(jiù)是刀郎，摘了(le)帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎(láng)原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出生于四川省内江(jiāng)市的(de)一个小镇。

虽然出身普通但是罗(luó)家却是文艺(yì)世家。

父(fù)亲是一(yī)名舞(wǔ)美(měi)师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团(tuán)在外地演(yǎn)出，故而(ér)小罗(luó)林和哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥虽然比(bǐ)他(tā)大五(wǔ)岁(suì)，但也是(shì)小男(nán)孩(hái)一个，所(suǒ)以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不(bù)动就(jiù)挑衅，总而言之(zhī)是既爱又怕(pà)的感受(shòu)。

15岁那(nà)一(yī)年，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋友曾(céng)经(jīng)谈过(guò)恋爱，于(yú)是(shì)恶作剧地冲着(zhe)哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大(dà)打了他一顿，母亲(qīn)赶过来(lái)劝架，出于(yú)偏(piān)袒小(xiǎo)儿(ér)子于(yú)是(shì)大(dà)骂了大(dà)儿子。

罗大哥一(yī)气之下离家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸(huò)不幸去(qù)世。

从那之后，罗林的(de)内心(xīn)再也无法安宁，只能远走他乡。

带(dài)着跟父母(mǔ)借的十块(kuài)钱，他在城里歌(gē)舞(wǔ)厅里当起了服务员，业余有空之际跟着老师学(xué)习音乐。

可能是因(yīn)为出身于书香(xiāng)世家(jiā)，学了(le)音乐的(de)罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组成(chéng)了(le)一个叫做“手术刀”的(de)乐队。

或许(xǔ)正是(shì)因为少(shǎo)年天真热(rè)情，所以自己希望音乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖(pōu)这个社(shè)会。

只是让他(tā)万(wàn)万没想到的(de)，现实却(què)比手术刀坚硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而(ér)这时(shí)，正(zhèng)缝罗林与第一任妻子(zi)杨娜生(shēng)女，可在养孩子这件(jiàn)事上，没钱更是难上(shàng)加难。

于是妻子在孩子出(chū)生后的40天(tiān)，就果断离开了罗林，只(zhǐ)留(liú)下(xià)一(yī)张字条“你给(gěi)不了我想(xiǎng)要的生(shēng)活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写(xiě)成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的(de)风雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只可(kě)惜(xī)孩子妈始终(zhōng)没有回来，于是(shì)罗林把孩子送到父母家，自(zì)己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的(de)不断演出，罗林的收(shōu)入很(hěn)可观，月入过(guò)万也是(shì)常有的事儿，但他却觉得这样十(shí)分(fēn)没劲得很。

再三思考之(zhī)后他离开了乐队，跟(gēn)着刚(gāng)认识(shí)的新疆女孩(hái)朱梅回了(le)新疆老(lǎo)家(jiā)。

来到新疆，由于那里的(de)风(fēng)土人情以及特色的(de)民族音乐，让(ràng)罗林一直缥缈空洞(dòng)的心找(zhǎo)到了方向。

就(jiù)是在(zài)这个时候，他还(hái)根据(jù)当地(dì)刀(dāo)郎(láng)部(bù)落文化，将自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为(wèi)了让父(fù)母(mǔ)孩子生活过得更好(hǎo)，于是和(hé)新(xīn)疆音乐公司合作，陆续推出了专辑(jí)《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一(yī)出就销量(liàng)高(gāo)达30万(wàn)张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一(yī)曲神曲红(hóng)了(le)，人也红了(le)，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他每天都会(huì)收到无(wú)数记(jì)者和(hé)朋友的(de)来电，可那时候他(tā)的心里只有一个想(xiǎng)法：躲起(qǐ)来，躲到一(yī)个没人认识(shí)的地方(fāng)。

或许正如刀郎所言：“怎么(me)红不知(zhī)道，怎么不(bù)红(hóng)还是可以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了(le)半隐半退的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过(guò)去，可剩下的声音(yīn)也越显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌(gē)成了刀郎的常态，他就那(nà)么安(ān)安(ān)静静(jìng)地采风生活，听众也越来越(yuè)少...

其(qí)实这(zhè)些年，刀郎一(yī)直都(dōu)没有闲着。

他有(yǒu)举办过演唱会(huì)，也发过专辑，但(dàn)都(dōu)没有什么水花，甚至后来还(hái)给电(diàn)视剧《我(wǒ)是(shì)特(tè)种兵》演唱过(guò)片(piàn)尾曲(qū)。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼上看到(dào)了(le)身体(tǐ)发福，头发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎这个(gè)当年(nián)放荡不羁的流浪歌手，终究难(nán)逃发福油(yóu)腻的命(mìng)运，但这就是他发自内心想要的，做一个单纯音乐的音(yīn)乐(lè)人(rén)而已(yǐ)。

或许在刀郎(láng)隐退的这(zhè)些年，华语乐坛(tán)早就日(rì)新月异了，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲却(què)成了大家追捧的(de)标榜。

以至于当刀郎以新(xīn)的(de)姿态闯入这个时代的时候，我们(men)才突然惊(jīng)醒：原(yuán)来他的土已然(rán)成为了一种经(jīng)典(diǎn)。

正所谓时代(dài)造(zào)英雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让人(rén)们激发了(le)对(duì)信(xìn)仰的(de)重新对待。

于是《罗刹(shā)海(hǎi)市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然(rán)愿意为他不平、为他(tā)封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如(rú)那年的那场如期而(ér)至的大雪，簌簌落在每个人(rén)的心(xīn)中，掩盖(gài)了过去的不平和(hé)遗憾(hàn)，只是刀郎却从未停留(liú)在那个寒风凛冽的(de)冬天(tiān)。

这(zhè)么多年刀郎一直在(zài)用心作音乐，所以有人(rén)在听完(wán)《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的(de)念头，或许(xǔ)这就是文化的润物(wù)细(xì)无声的力(lì)量所在吧。

十年他消失得很彻底(dǐ)，刀郎这个名(míng)字似(shì)乎也快要被大众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年(nián)的(de)夏(xià)天，没有任何预告，刀郎(láng)就(jiù)以一首《罗(luó)刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化(huà)与民族音乐相结合起来，无疑于(yú)是给整(zhěng)个(gè)乐坛一重(zhòng)击。

所以如(rú)果将这些苦(kǔ)心孤诣的创作(zuò)，看(kàn)做只是为了报复那几个人，只能(néng)说(shuō)过度解读罢(bà)了，更是对(duì)刀郎格局的莫大低视。

要(yào)知道(dào)一个真正的创(chuàng)作人(rén)，眼里(lǐ)不止有对(duì)手，还有整个世界。

如果你有(yǒu)认(rèn)真听完整首歌，你就会(huì)发(fā)现刀郎笑骂(mà)的不是(shì)某些道貌(mào)岸然的鼠(shǔ)辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为(wèi)什么现在(zài)还(hái)有那(nà)么多的人(rén)喜欢刀郎(láng)？

真有那(nà)么(me)多的(de)粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人(rén)压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢(huān)的是(shì)对(duì)刀郎的印象(xiàng)。

刀郎(láng)给人的印象(xiàng)是淳朴(pǔ)真实的(de)，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的(de)。

而这两者看似(shì)相当对立的品质，却是(shì)整个娱乐圈(quān)，甚至是整个浮躁的社(shè)会(huì)所缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说的那样(yàng)：

“流行音(yīn)乐需要(yào)像刀郎这样的声(shēng)音，需(xū)要一首《罗(luó)刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是(shì)因为人们对(duì)以丑为(wèi)美(měi)的风(fēng)气已经(jīng)忍(rěn)受(shòu)太久(jiǔ)了(le)。”?《罗刹海(hǎi)市(shì)》让我(wǒ)想到(dào)了动(dòng)画(huà)电影《千与千(qiān)寻》，荒(huāng)诞离(lí)奇又(yòu)极(jí)具(jù)现实意义(yì)！

现在这个时代公众心智已(yǐ)经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装(zhuāng)腔作势拉(lā)帮结(jié)伙(huǒ)的(de)时(shí)代，奉劝各行各业(yè)、各(gè)道各路牛鬼蛇(shé)神多(duō)一些(xiē)真诚(chéng)、少玩些套(tào)路和(hé)圈(quān)子(zi)......

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