一睹人间盛世(shì)颜 远(yuǎn)赴人间惊鸿宴(yàn)全诗，远赴(fù)人(rén)间(jiān)惊鸿宴(yàn)全诗作者是“远(yuǎn)赴人(rén)间惊鸿(hóng)宴”是杂谈游记(jì)之(zhī)类的(de)古文选句，没(méi)有全诗的。

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一(yī)睹人间盛(shèng)世颜(yán) 远(yuǎn)赴人间惊(jīng)鸿(hóng)宴全(quán)诗，远赴人间惊鸿宴全诗作(zuò)者

　　“远赴人间惊鸿宴”是杂谈游记之(zhī)类的(de)古文(wén)选(xuǎ40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大n)句，没有全诗。

　　有(yǒu)杂句为：“远赴人间(jiān)惊鸿宴(yàn)，谈笑风(fēng)生不动情。

　　”“身在高门(mén)广厦之间，常(cháng)有山泽鱼鸟之思。

　　远赴(fù)人问(wèn)惊鸿宴，客(kè)路尘(chén)寰红楼弦。

　　”“惊鸿(hóng)”是(shì)一个(gè)汉语词(cí)汇，含义有以下几种：1、惊飞的鸿雁。

　　出自于三国·曹植《洛神赋》：“翩(piān)若惊鸿，婉若游龙。

　　”译文：翩然若(ruò)惊飞的鸿雁，婉约若游动的蛟龙(lóng)。

　　2、形容美女轻盈(yíng)优美的舞姿。

　　出自于清代龚自珍《霓(ní)裳中(zhōng)序第一》词：“惊鸿起，素衣二八，舞(wǔ)罢老蟾泣。

　　”译文(wén)：美人开始跳舞，白色衣服，舞蹈跳完(wán)了，老蟾哭了。

　　3、借指体态(tài)轻(qīng)盈的美(měi)女或旧(jiù)爱。

　　出自于宋代陆游《沈(shěn)园二首·其一(yī)》：“伤(shāng)心桥下春(chūn)波绿，曾是惊鸿照影来。

　　”译文：那座令人伤心的桥下春水依(yī)然(rán)碧(bì)绿，当年我曾在这里(lǐ)见到她美丽的身影。

　　“惊(jīng)鸿”造句：1、我的(de)思(sī)念避不及你的惊鸿一瞥。

　　2、我所(suǒ)有的财富，不过是(shì)你那烟花绽放惊(jīng)鸿(hóng)一般的笑容。

　　你的笑消失，我就贫(pín)穷到乞丐(gài)般，一无所(suǒ)有(yǒu)。

远赴人间惊鸿宴(yàn),一睹人间(jiān)盛世颜全诗是(shì)什么?

　　全诗只有这一句(jù)，这句话(huà)没有下(xià)一句了(le)。

　　远赴人(rén)间惊(jīng)来鸿宴，一睹人间源盛世(shì)颜(yán)的意思：从遥(yáo)远的(de)地(dì)方来到人间这(zhè)个美丽的地方美好地生(shēng)活着，（顺便）还(hái)可以尺卜看看人间盛(shèng)世是什么样(yàng)子的。

　　解(jiě)析：

　　1、“远赴人(rén)间惊鸿(hóng)宴，一(yī)睹人间盛世颜”并不是古诗，而是杂谈(tán)游记之类的句子(zi)。

　　2、远赴可以译作从(cóng)遥(yáo)远(yuǎn)的地方来；惊鸿宴本(běn)义指惊(jīng)飞(fēi)的鸿雁(yàn)，但在这里指美丽、美好(hǎo)的人间生活，用了比喻的修辞手法把惊鸿宴比喻美好的人间生活(huó)；睹可以译作(zuò)看、看看(kàn)、观(guān)看等(děng)等(děng)；盛世颜指人间盛世的样子。

　　现实意义(yì)：

　　1、我要努(nǔ)力(lì)变优秀去看看这美丽的世界森困余，想爱(ài)谁就去爱，想(xiǎng)追谁就去追(zhuī)，想到了就(jiù)去做，拼命努力，拼命享受。

　　指历(lì)经一番(fān)磨难(nán)的人，已经无(wú)所畏(wèi)惧。

　　2、我抵达这人世(shì)间满足惊鸿一瞥，再看(kàn)一看大好山河（绝世容颜）。

　　惊鸿本就是极(jí)美的词，短暂，至于(yú)盛(shèng)世(shì)颜此滚，我感觉有几种解释：大好山河，绝世(shì)美人，繁荣人间(jiān)。

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