橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来,和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果

为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来,和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的之是什(shén)么用法(fǎ),无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么(me)词性(xìng)是(shì)助词,用在(zài)主谓间,取消句子的(de)独立性;“无丝竹之乱耳”全句(jù)译(yì)为(wèi):没有嘈杂(zá)的音乐扰(rǎo)乱双耳的。

  关于无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么(me)词性以(yǐ)及无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是(shì)什(shén)么用法?,无丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什(shén)么意思(sī)?,无丝(sī)竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是什么词性,无丝竹之乱耳中的之,无丝竹之乱耳的(de)之怎么翻译等问题,小编将为你整理以下知识:

无丝竹之乱耳的之是(shì)什(shén)么用法,无丝竹之乱耳的之是什(shén)么词(cí)性

  助(zhù)词,用在主谓间,取(qǔ)消(xiāo)句子的独立性;

  “无丝(sī)竹之(zhī)乱耳”全句译为:没有嘈杂的音乐扰乱双(shuāng)耳。

  出自刘(liú)禹(yǔ)锡的(de)《陋室铭》。

  全文短短八(bā)十一字,作者(zhě)借(jiè)赞美(měi)陋室抒写自己(jǐ)志行(xíng)高洁,安贫乐道,不与世(shì)俗同流合污的意趣。

《陋室铭》词类(lèi)活用

  ⒈名:名词活用动词(cí),出名。

  例句:山(shān)不在(zài)高(gāo),有仙则名

  ⒉灵(líng):形容(róng)词活用为动词,显出有灵(líng)气。

  例句:水不在(zài)深(shēn),有龙则灵

  ⒊馨:名词(cí)活用为动词,有了芳馨。

  例句:斯(sī)是(shì)陋室(shì),惟吾德馨

  ⒋乱(luàn):形容词的使动(dòng)用法,使(shǐ)……受(shòu)到扰(rǎo)乱。

  例句(jù):无丝(sī)竹(zhú)之乱(luàn)耳

  ⒌劳:形容词的使(shǐ)动用法,使(shǐ)……感到劳累。

  例句:无案牍(dú)之劳(láo)形

  ⒍上:方位名词作动(dòng)词,蔓上。

  例(lì)句:苔痕上(shàng)阶绿

  ⒎绿(lǜ):形容(róng)词作(zuò)动词(cí),变(biàn)绿。

  例句:苔(tái)痕上阶(jiē)绿

《陋(lòu)室铭》古今异(yì)义

  ⒈无案牍之劳形(xíng)(形(xíng):身体;

  今常用义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高(gāo)尚;

  今义(yì)为:芳(fāng)香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(rú)(鸿:大,渊博;

  今义为(wèi):鸿雁,书信.)

  ⒋无丝(sī)竹(zhú)之乱耳(丝(sī)竹:琴(qín)瑟箫(xiāo)笛等(děng)管弦乐器,这里指(zhǐ)奏(zòu)乐乐器(qì)的(de)声音;

  今义(yì)为:丝绸和竹(zhú)子)

  5.可以调素(sù)琴(调:弹奏(zòu);

  今义为:调(diào)解)

之有(yǒu)什么(me)意思(sī)文言文

  

1. 文言文中,之有什么意思(sī)

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学(xué)》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个”、“这(zhè)”、“这种(zhǒng)”等。

  《廉(lián)颇蔺相如列(liè)传(chuán)》:“均(jūn)~二策,宁(níng)许以负秦曲。

  ”

   ③第三人称代词,相(xiāng)当(dāng)于“他”、“它”、“它们”、“他(tā)们”等。

  《论积贮疏》:“罩山游生~有(yǒu)时而用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱(ài)共(gòng)叔段,欲立(lì)~。

  ”

  

   ④指代说(shuō)话者本人或听话(huà)者的对方。

  《捕蛇者(zhě)说》:“君将哀而生(shēng)~乎(hū)?”

   ⑤第二人称代词,相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心(xīn)词之间,表示修饰、领属(shǔ)的(de)关(guān)系(xì),相当于(yú)“的”。

  《邵(shào)公谏厉(lì)王弭谤》:“防民~口,甚于防(fáng)川(chuān)。

  ”

   ⑦用在主(zhǔ)谓之间,取消句子(zi)独立性,一般不必译出。

  《师说》:“师道(dào)~不(bù)传(chuán)也(yě)久矣。

  ”

   ⑧定语后置(zhì)的标(biāo)志。

  《劝(quàn)学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中心(xīn)词(动词(cí)、形容词)和补语(yǔ)之间,可译作“得”。

  《捕蛇者(zhě)说》:“未若复吾赋不幸(xìng)~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用(yòng)在表示(shì)时间的副词后(hòu),补(bǔ)足音节,没有实(shí)义。

  《赤(chì)壁之(zhī)战》:“顷~,烟(yān)炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和(hé)它们(men)的修饰(shì)语之间(jiān),表示(shì)对方(fāng)位、时间、范围等(děng)的限制。

  《教战守策(cè)》:“数十年~后,甲(jiǎ)兵顿(dùn)弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有(yǒu)什么 意思

   解析: 用(yòng)作(zuò)代词(cí),分几种情况: (一)可以代人、代物、代事。

  代人(rén)多(duō)是(shì)第三人称。

  译(yì)为(wèi)"他(tā)"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼(jiān)语,不作主(zhǔ)语。

   例如: 作(zuò)《师说》以贻(yí)之。

  (《师说(shuō)》,代人,作宾语。

  ) 輮使(shǐ)之(zhī)然(rán)也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非生而知之者(zhě)。

  (《师说》,代事理,作唯岁宾语。

  ) (二)指示代(dài)词,表近指。

  可(kě)译为"这",通(tōng)常作复(fù)指性(xìng)定语。

  如: 均之(zhī)二策。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用作助词,也分几种情(qíng)况: (一)结构助(zhù)词,定语的标志。

  用在(zài)定语(yǔ)和(hé)中(zhōng)心(xīn)语(名词)之间,可译(yì)"的",有的(de)可不译(yì)。

  如: 若能(néng)以(yǐ)吴、越之众(zhòng)与中国抗衡。

  (《赤(chì)壁之战》) 道之所存,师之所存也(《师(shī)说》) (二)结构助词,补语的(de)标志(zhì)。

  用(yòng)在中心语(yǔ)(动词、形(xíng)容词)和补语之(zhī)间(jiān),可译为"得"。

  如: 古人之观于天(tiān)地、山川、草木(mù)、鸟兽,往往有得,以其(qí)求思之(zhī)深(shēn)而无不在(zài)也(yě)。

  (《游褒(bāo)禅(chán)山记》) (三)结构助词,宾语前(qián)置(zhì)的标志。

  用(yòng)在被提前的宾语之后,动词谓语或介词之前,译时应省(shěng)去。

  如: 宋(sòng)何罪之有(yǒu)?(《公输(shū)》,即"宋有何(hé)罪") (四)结构助(zhù)词。

  当主谓短语在句中(zhōng)作为主语、宾语或一个(gè)分句时(shí),"之"用在主语和谓语之间,起取(qǔ)消句子独立性的(de)作用,可不译。

  译时也可省(shěng)去。

  如: 师道之不(bù)传也久(jiǔ)矣!欲人之无惑(huò)也难矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎东(dōng)西。

  (《捕蛇者(zhě)说》) 孤之有孔明,犹(yóu)鱼(yú)之有水也。

  (《隆中对》) (五)音节(jié)助词。

  用在(zài)形容词、副词(cí)或某些动词(cí)的末(mò)尾,或用在(zài)三个字之间,使之凑成四个字(zì),只起调整(zhěng)音节的作用,无义,译时应(yīng)省(shěng)去。

  如: 顷之(zhī),烟炎张天。

  (《赤壁之(zhī)战》) 毛先生以三寸之(zhī)舌(shé),强于(yú)百万(wàn)之师(shī)。

  (《毛遂自(zì)荐》)

3. 在文言文(wén)中之(zhī)有哪些意思(sī)

   之

   一(yī)、代词(cí)

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于(yú)长(zhǎng)勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈(chén)胜佐之(zhī),并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以(yǐ)谓之“文”也?(《十则(zé)》)

   ④醒(xǐng)侯(hóu)故使之(zhī)问之。

  (《扁鹊见蔡(cài)醒公》)

   2、指(zhǐ)示代(dài)词,指代事(shì)物,译作“它”、“它们”或直(zhí)译事物名称(chēng)。

  

   ①学(xué)而时之,不亦(yì)说乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股,亦毙(bì)之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而(ér)识之物销,学而不厌,诲人不倦。

  (《十(shí)则(zé)》)

   ④鬼(guǐ)问:“汝复谁(shuí)?”定伯诳之。

  (《宋(sòng)定伯捉鬼》)

   ⑤复(fù)投(tóu)之(zhī),后狼止而前狼又(yòu)至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构(gòu)助词,译(yì)作(zuò)“的”

   ①君(jūn)之(zhī)病在肠胃(wèi),不治(zhì)将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君(jūn)之(zhī)力,曾不能损魁父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝(cháng)求(qiú)古仁人之(zhī)心。

  (《岳阳(yáng)楼记(jì)》)

   ④南面而制秦(qín),尚(shàng)何取(qǔ)鸡鸣狗(gǒu)盗之力哉?(《读孟尝(cháng)君(jūn)传》)

   ⑤叩石(shí)垦壤,箕畚运于渤海之(zhī)尾。

  (《愚公移(yí)山》)

   2、结构语气助词,放在主(zhǔ)谓之间,取消句(jù)子(zi)独立性。

  

   ①医之好治(zhì)不病以为功(gōng)。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ②在骨髓,司(sī)命之所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ③虽我之死,有子存焉(yān)。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ④日月(yuè)之行,若(ruò)出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予(yǔ)独爱莲之出淤泥而不染。

  (《爱(ài)莲说》)

   3、语(yǔ)气助(zhù)词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②久之,目似暝(míng),意暇甚(shèn)。

  (《狼》)

   ③怅恨(hèn)久之(zhī)。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之(zhī),贼二十余骑(qí)四面集,步行负(fù)弓(gōng)矢(shǐ)从者百许人(rén)。

  (《大铁(tiě)椎传(chuán)》)

   4、结(jié)构助词(cí),提(tí)前宾(bīn)语(yǔ)的(de)标志。

  

   ①菊(jú)之(zhī)爱(ài),陶后鲜(xiān)有闻(wén)。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室(shì)铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输(shū)》)

4. 文言文中之有(yǒu)几种意思

   一、作助词用。

   主要(yào)用法有四种类型: 1、结构助词。

  相当于现代(dài)汉语“的”,放在定(dìng)语和(hé)中心语(yǔ)之间,作定语的标志。

   其格式为:定语+之+中心语。

   例如(rú): ①故时有(yǒu)物外之(zhī)趣。

   (沈(shěn)复《幼时记(jì)趣》)译:物体本身以外的乐趣。

   ②于(yú)厅(tīng)事(shì)之东北角。

   (林嗣(sì)环《口(kǒu)技》) 译:在客(kè)厅的东北(běi)角(jiǎo)。

   ③水陆(lù)草木(mù)之花。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各种草木(mù)的花。

   ④览物(wù)之情(qíng),得无异乎(hū)?(范(fàn)仲淹《岳阳(yáng)楼记(jì)》)译(yì):(他们)观赏自(zì)然景(jǐng)物后的感情 ⑤忘路之(zhī)远近。

   (陱渊明《桃(táo)花(huā)源(yuán)记》)译(yì):忘记了路的远近。

   ⑥明(míng)有奇巧人(rén)……能以径寸之木(mù)。

   (魏(wèi)学伊《核舟(zhōu)记》)译(yì):直径一寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜(xiān)有闻。

   (陱(jū)渊明(míng)《桃花源记》)译:对于菊花的爱好(hǎo)。

   2、用在主谓之间(jiān),取(qǔ)消句子(zi)独立性,使(shǐ)原来的主谓句成为句子成(chéng)分或复句的成分。

   不必译出。

   其格(gé)式为(wèi):主语+之+谓语。

   例(lì)如: ①予独爱莲(lián)之出淤(yū)泥而(ér)不染(rǎn)。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲花的从淤(yū)泥中长出而不受到(dào)沾染。

   ②无(wú)丝(sī)竹之乱(luàn)耳,无案牍之劳形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译(yì):这里没有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐(yǐn)逸者也。

  (刘禹锡《陋室(shì)铭(míng)》)译(yì):我认为菊花是(shì)花是的(de)隐士。

   ④大道之行也。

  (《大(dà)道之(zhī)行也(yě)》礼记)译:当政治上最高(gāo)理想(xiǎng)实施的时候。

   3、用在不及物(wù)动词、形容词或时(shí)间(jiān)副(fù)词后起协(xié)调音节、舒缓语气作用。

  不必译(yì)出。

   例如: ①公将鼓(gǔ)之。

  (左(zuǒ)秋明《曹刿(guì)论战(zhàn)》)译:鲁庄(zhuāng)公将要击鼓进攻了。

   ②久(jiǔ)之,目(mù)似暝,意(yì)暇(xiá)甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语前置标志。

   通常出现在疑问句中(zhōng),疑问代词作宾(bīn)语时,放在动词(cí)谓语前。

   其(qí)格式为:宾语(yǔ)+之(zhī)+谓语。

   例如: ①孔子云(yún):“何(hé)陋之有?” (刘禹锡(xī)《陋室铭(míng)》)译:孔(kǒng)子说:“有什么简(jiǎn)陋(lòu)的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子(zi)《公输(shū)》)译(yì):宋国有什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋(lòu)”、“何罪”,借“之”帮(bāng)助,把宾语“陋”“何罪(zuì)”从动词“有”后面提(tí)到(dào)动词前面。

  这个“之”只是(shì)提宾标志(zhì),无(wú)实在(zài)意义。

   按现代汉语的说法,“何陋之有(yǒu)?”即为“有何(hé)陋(lòu)?” “宋何罪之(zhī)有(yǒu)?”即为“宋(sòng)有何罪?”。

   5、定语后(hòu)置标(biāo)志。

   为了强调(diào)定语,常把定语放在中(zhōng)心(xīn)语的后面。

  例如: 马之(zhī)千里者。

   (韩愈(yù)《马说》)译:日行千里(lǐ)的(de)马,一顿有时(shí)吃(chī)完一(yī)石粮食(shí)。

   二(èr)、作代(dài)词用: 1、人称(chēng)代词,相当于现代汉(hàn)语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明《桃(táo)花(huā)源记》)译:渔(yú)人详尽地回答了他们(men)。

   之:代指桃花源人(rén)。

   ②亲戚畔之(孟子《得道多助,失道寡助(zhù)》)译:亲戚背叛反对他。

   之:代指道的君主。

   ③彼(bǐ)竭我盈,故克(kè)之。

   (左秋明《曹(cáo)刿论战》)译:所以(yǐ)战胜了他们。

  之:代指(zhǐ)齐国军队。

   ④又数(shù)刀毙之(zhī)。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:杀死了狼。

   之:代(dài)指狼(láng)。

   ⑤箬(ruò)篷覆之。

  为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来,和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果 (魏学伊《核舟(zhōu)记(jì)》)译(yì):用箬篷叶做成(chéng)的船篷(péng)覆盖在上(shàng)面。

  之:代指船(chuán)舱(cāng)。

   ⑥闭之(zhī),则右(yòu)刻“山高月小,水落石出(chū)”。

  (魏学伊(yī)《核(hé)舟(zhōu)记(jì)》)译:关上窗户。

   之:它,代指窗户。

   2、指示代词,相当(dāng)于(yú)现代汉语“这”、“这样”“这……事(shì)”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚(shèn)异之。

  (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:渔为非常惊异这(zhè)件事。

   之:代指桃花源(yuán)的情景。

   ② 南阳刘子骥,高尚士也,闻之。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听说了这件(jiàn)事。

  之:代指桃(táo)花源事。

   ②曾(céng)不能损(sǔn)魁父之丘(列子《愚公移(yí)山》)译(yì):还不能挖掉魁(kuí)父这(zhè)样(yàng)的小山(shān)。

   三、作动词(cí)用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍(chuò)耕(gēng)之垄上。

   (《史(shǐ)记陈(chén)涉世家》)译:他(tā)停止(zhǐ)耕作,到田埂上休息。

   ②杜(dù)少府之任蜀州 译(yì):到蜀州上任。

   ③又间(jiān)令吴(wú)广之次所旁丛祠中。

  (《史记陈涉(shè)世(shì)家》)译:到(dào)驻地(dì)旁的(de)丛林里的神庙(miào)中。

5. "之"字在(zài)文言(yán)文中有哪些意思

   "之(zhī)"字在文言文(wén)中(zhōng)有到、去、的意思,词性不同(tóng)意思不同。

   "之"字在文言(yán)文(wén)中用法:

   1、“之”作代词(cí)用

   (1)执策而临之(zhī),曰:“天下(xià)无马(mǎ)。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁(wēng)亭记》)

   当“之”用(yòng)在动词的后面,“之(zhī)”的用法为代词。

  可以代人、代物、代(dài)事。

  代人(rén)多(duō)是第三人称(chēng),译(yì)为“他(tā)”(他们)。

  作宾(bīn)语(yǔ)或兼语,不作主语(yǔ)。

   2、“之”作(zuò)动(dòng)词(cí)用

   (1)吾欲之南海,何(hé)如?(《蜀鄙二僧(sēng)》)“之(zhī)”是到,去的(de)

   (2)送(sòng)孟浩然之广陵(《送孟(mèng)浩然之广陵》)“之”是(shì)到,去的

   “之”用(yòng)作动词也(yě)是有规律可循(xún)的。

  动词“之”的后(hòu)面一般(bān)会跟一(yī)个地点名词,前面有人名或人称代词(cí),整个(gè)句(jù)子(zi)合起(qǐ)来应为“某人去某地(dì)”的句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结(jié)构助词(cí)“的”解。

   见藐小之物必细(xì)察(chá)其(qí)纹理,故时有(yǒu)物外之(zhī)趣。

  (《童趣(qù)》)

   关关(guān)雎鸠(jiū),在河之(zhī)洲。

  (《关雎》)

   结(jié)构助词,定(dìng)语的标志。

  当“之”后面(miàn)的一个词(cí)是名(míng)词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短(duǎn)语(yǔ)(如“一毛”)时,“之”作(zuò)结构助词“的”解,有的可不(bù)译。

   (2)“之(zhī)”用于主谓(wèi)之间,不译。

   徐公不(bù)若君之美也。

  (《邹忌讽齐王纳(nà)谏(jiàn)》)

   子非(fēi)鱼(yú),安知鱼(yú)之乐?(《庄子与惠子游于濠梁》)

   结构助(zhù)词(cí)。

  当“之”用在(zài)一个名词或代词(主语)和一个动词或(huò)形容(róng)词(谓(wèi)语(yǔ))之间时,起取(qǔ)消句子独立性的作(zuò)用,可不译(yì)。

   (3)“之(zhī)”起调节(jié)音(yīn)节作用,不译。

   辍耕之(zhī)垄(lǒng)上,怅恨久之(zhī)。

  (《陈(chén)涉世家》)

   音节助词。

  用在形容词(cí)、副(fù)词或某些(xiē)动词的末尾,或为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来,和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果用在三个字之(zhī)间(jiān),使(shǐ)之凑(còu)成四(sì)个字,只起(qǐ)调整音(yīn)节的(de)作用,无义,译时(shí)应省去。

   扩展(zhǎn)资料:

   "之"常(cháng)见含义:

   1、到,往(wǎng)。

  【现代汉(hàn)语解释】

   2、第三人称(chēng)代(dài)词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语或兼语,不作主(zhǔ)语。

   3、指(zhǐ)示代词,这。

   4、活用为(wèi)第一(yī)人称,我。

   5、可(kě)用于(yú)宾语前置句复(fù)代指(zhǐ)宾语(yǔ),用于动词(cí)之后。

   6、结构助词,相当于“的”。

   7、结构助词,宾语前置的标(biāo)志(zhì)。

   8、结构(gòu)助词,用在主语和(hé)谓语之间(jiān),起取消句(jù)子独立(lì)性的作(zuò)用。

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来,和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果

评论

5+2=