手握(wò)日月摘星辰,世间无我这般(bān)人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四(sì)州(zhōu)是手握日月摘星(xīng)辰(chén)全(quán)诗内(nèi)容是：危楼高百尺，手可摘星辰的。

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手(shǒu)握日月摘星辰,世间无(wú)我(wǒ)这般(bān)人，李(lǐ)白(bái)的诗一剑霜(shuāng)寒十四(sì)州

　　危楼高(gāo)百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天(tiān)上人。

　　出自唐代李白《夜宿(sù)山寺》。

　　译文：

　　山(汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点shān)上寺院好似有百(bǎi)丈之高(gāo)，站在上边仿佛(fú)都能摘下星辰。

　　不敢高(gāo)声(shēng)说(shuō)话，唯恐(kǒng)惊动了天(tiān)上的仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿(sù)：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼：高(gāo)楼，这里指(zhǐ)山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里形(xíng)容楼很高。

　　4、星辰：天上的(de)星星统(tǒng)称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐(kǒng)：唯(wéi)恐，害怕(pà)。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的短诗。

　　诗的(de)内容记录了李白夜游寺(sì)庙(miào)的(de)有趣经(jīng)历。

　　全诗没有一个生僻(pì)字，从头到尾用“夸(kuā)张”的手法，形象而又逼真地写出了山寺之奇高(gāo)，星夜之(zhī)奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　”这(zhè)两句是写山(shān)寺之高(gāo)。

　　第(dì)一句正面(miàn)描(miáo)绘寺楼的峻峭挺拔、高(gāo)耸入云。

　　发(fā)端(duān)一个“ 危(wēi) ”字，倍显突兀(wù)醒目，与“高”字在同句中的巧(qiǎo)妙组合，就(jiù)确切、生动(dòng)、形(xíng)象地将山寺屹立山巅、雄视(shì)寰(huán)宇的非(fēi)凡气势淋漓尽致地(dì)描摹(mó)了出来。

　　次(cì)句以极其夸张的技法来(lái)烘(hōng)托山寺(sì)之高耸云霄。

　　字(zì)字将读者的(de)审美视线引向星汉灿烂(làn)的(de)夜空，非但没有“高(gāo)处不胜寒”的感(gǎn)慨，反(fǎn)给人旷阔感，以星(xīng)夜的美(měi)丽引起人们对高耸入云的“危(wēi)楼”的(de)向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上(shàng)人。

　　”两句，“不敢”写出了(le)作者夜临“危(wēi)楼(lóu)”时的心理(lǐ)状态，从诗人(rén)“不敢”与深“怕”的(de)心理中，读(dú)者完(wán)全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距(jù)之近，这(zhè)样，山寺(sì)之高也就不言自明了。

　　 诗人(rén)用(yòng)夸(kuā)张的艺术手法，描绘了山寺的高(gāo)耸，给人以(yǐ)丰富的联想。

　　山上的这座楼好像(xiàng)有一(yī)百尺高，诗人站在楼(lóu)顶就可以用手摘(zhāi)下天上的星(xīng)星。

　　在这儿(ér)都(dōu)不敢大(dà)声说话，唯(wéi)恐惊动了天上的仙人(rén)。

　　 此诗语言自然朴素(sù)，却(què)形(xíng)象逼真(zhēn)。

　　全(quán)诗(shī)无(wú)一生(shēng)僻字(zì)，却(què)字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗人借(jiè)助大胆想象，渲染山寺之奇高(gāo)，把山寺(sì)的高(gāo)耸(sǒng)和夜(yè)晚的(de)恐惧写的很逼真，从而将一座几乎(hū)不可想象的宏伟建(jiàn)筑展现(xiàn)在读者面前(qián)，给人身(shēn)临其境的感觉。

　　摘(zhāi)星(xīng)辰、惊天人(rén)，这些仿佛是童(tóng)稚的想法，被诗(shī)人信手(shǒu)拈来(lái)，用入诗(shī)中，让人(rén)顿感情趣盎然，有返璞(pú)归(guī)真(zhēn)之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健(jiàn)，想象(xiàng)极其(qí)丰富，语(yǔ)言自然(rán)婉转，音律富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪(làng)漫主(zhǔ)义色彩(cǎi)。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的(de)愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　这(zhè)首《夜宿山寺》，一般(bān)认为是李(lǐ)白(bái)的作品，在湖北省(shěng)黄(huáng)梅县所作，写的是黄梅(méi)县(xiàn)蔡山(shān)峰(fēng)顶山的江心寺。

　　但还有多篇题目与(yǔ)内容(róng)均与(yǔ)此诗相近的诗歌传(chuán)世，如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺(sì)，举(jǔ)手(shǒu)扪(mén)星(xīng)辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译文：夜间住在峰(fēng)顶寺内，一举手(shǒu)就可(kě)以摸到(dào)天(tiān)上(shàng)的星星。

　　不敢高声(shēng)说话，唯(wéi)恐声音太(tài)大会(huì)惊动天上(shàng)的神仙）等，其作者署名也(yě)相(xiāng)当复杂，有李(lǐ)白、王(wáng)禹(yǔ)偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观等多种说法(fǎ)。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居(jū)士。

　　是屈原之后最具个性特色、最伟大的(de)浪漫主义诗人。

　　有“诗仙(xiān)”之美誉，与杜甫并称“李杜(dù)”。

　　其诗以抒(shū)情为(wèi)主，表现出(chū)蔑视权贵(guì)的(de)傲岸精(jīng)神(shén)，对人民疾苦(kǔ)表示同情，又善于描(miáo)绘自然景色，汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点表达对祖国(guó)山(shān)河的热(rè)爱(ài)。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律(lǜ)和(hé)谐多变(biàn)，善(shàn)于从民(mín)间(jiān)文艺和神话传说(shuō)中吸取营养和素(sù)材(cái)，构成其特有(yǒu)的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺(yì)术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李(lǐ)太白集(jí)》三十卷(juǎn)。

手握日月摘星辰全诗(shī)？

　　该句出自家三少的(de)作品《神印王座》伊莱唯(wéi)乱闹克斯说出的诗句，全诗如(rú)下：

　　手握日(rì)月(yuè)摘星辰 , 世间(jiān)无我这般人。

　　脚踏阴阳(yáng)定乾坤(kūn) , 荒古至今我(wǒ)为尊。

　　译文：

　　双手的力量(liàng)可以握住(zhù)太阳月亮和星星，人世间再也没有第二(èr)个(gè)似我这样的人。

　　双脚一(yī)边踏阴一(yī)边踏阳可以扭定乾(qián)坤，从荒古到如(rú)今(jīn)只有我足够称(chēng)尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱(lái)克斯原是(shì)圣魔大(dà)陆辉煌年代(dài)的光明之子，被龙皓晨和采儿(ér)的感情所悟，最终指罩将永(yǒng)恒之心(xīn)给了龙(lóng)皓晨使其复(fù)活，离开了圣魔大陆的位面。

　　神识碎(suì)片来到斗罗大陆，于(yú)星(xīng)斗(dòu)大(dà)森林和霍(huò)雨浩(hào)相遇，继而帮(bāng)助(zhù)霍雨(yǔ)浩斩杀死神使者(zhě)，助霍雨浩(hào)收复噬灵刻(kè)刀(dāo)，将其净(jìng)化为生灵之金，神(shén)识寄宿于(yú)霍雨浩的(de)生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓(suǐ)床导(dǎo)致霍雨浩体(tǐ)内雪丹(dān)被点燃(rán)而燃烧(shāo)神识碎(suì)片将雪帝(dì)转化为魂灵(líng)后死亡，化为陪(péi)颂(sòng)霍(huò)雨浩的第(dì)三武(wǔ)魂(hún)。

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