赶尸是古代(dài)湘西(xī)一(yī)项被(bèi)神秘(mì)化的职(zhí)业，师徒二人通(tōng)过一系列手(shǒu)段将客死他(tā)乡的(de)死(sǐ)者(zhě)尸体运(yùn)回(huí)故里(lǐ)，以获取报酬。湘西赶尸这个职业(yè)是(shì)一定(dìng)存(cún)在的吗(ma)？古代湘西一(yī)带地方贫瘠(jí)，很多穷(qióng)人都去川东或者黔东地区谋(móu)生，有些人(rén)就客死他乡了(le)。由(yóu)于受叶落归(guī)根思想的(de)影响，亲人们就希望(wàng)把死者尸体运回家(jiā)乡，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但湘(xiāng)西地区(qū)山(shān)高(gāo)路险、岭(lǐng)横水恶，没有便利的大(dà)路供车(chē)马通行，也无法乘船(chuán)走水路(lù)。很少有人愿意花大钱请人(rén)运尸体回故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此(cǐ)背景下，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶尸的技术，帮助(zhù)死者(zhě)回(huí)归故里(lǐ)。

影视剧(jù)里我们看(kàn)到的(de)僵尸双(shuāng)手(shǒu)前伸(shēn)，蹦蹦跳(tiào)跳(tiào)往前走(zǒu)的形象就出(chū)自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着(zhe)手(shǒu)里的摄魂铃(líng)，引领尸体前行，尸(shī)体披着(zhe)宽大的黑色(sè)布衣，各(gè)个(gè)面色煞白，头上戴着毡(zhān)帽，额头贴着专(zhuān)门的黄(huáng)符，甚是吓人。

不过从科学(xué)的(de)角(jiǎo)度看待，尸体不可能自己(jǐ)前行，但这些(xiē)传说又不是空穴(xué)来(lái)风，所以很(hěn)大可能是赶尸(shī)匠通(tōng一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思)过(guò)某些(xiē)手段，让古(gǔ)代人相信他们拥有赶尸的法(fǎ)术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不(bù)是什么活都接(jiē)，有“三(sān)赶(gǎn)三不(bù)赶(gǎn)”的原则。凡是(shì)被砍(kǎn)头的、受绞刑的(de)、站笼站死的，都属于“三赶”之(zhī)列；而病(bìng)死的、投河吊颈自杀的(de)、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这些是“三不(bù)赶”。

说(shuō)白了(le)赶(gǎn)尸匠只接(jiē)那些尸体完整，没有传染病等(děng)方便(biàn)他们运送的(de)活，而(ér)那(nà)些死的比较惨的，肢体不完整的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了让人(rén)们信服，赶尸匠还(hái)编了一些理由(yóu)：说(shuō)病(bìng)死的魂魄已经被阎(yán)王(wáng)勾走(zǒu)，无(wú)法唤(huàn)回，其实(shí)是怕自己被传染疾病(bìng)；而投河自尽的是被替代(dài)者勾去了(le)魂(hún)魄(pò)，如果召(zhào)回新魂魄，那(nà)旧魂魄就无(wú)法(fǎ)投胎(tāi)，其实(shí)是尸体泡烂了(le)，无法运回；又说那些(xiē)遭雷(léi)劈被火(huǒ)烧(shāo)的是罪(zuì)孽深重之人，魂魄不配回归故里，说(shuō)白了还(hái)是因为尸(shī)体不完(wán)整。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

对于(yú)那些(xiē)属于“三赶”的(de)死者(zhě)，传闻有两个版本的赶(gǎn)尸方法(fǎ)，其中一(yī)种就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送(sòng)，另外一种利用了尸体特有的(de)运动原理。

第一种赶(gǎn)尸方法(fǎ)
赶尸匠为师徒两人(rén)一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而(ér)且是处理过的尸体，毕竟背着(zhe)个死人(rén)跋山涉水不是个轻松活(huó)。

死者去世(shì)后，赶尸匠一般在夜(yè)间处理尸体(tǐ)，而且要求死者家人(rén)回避(bì)。赶(gǎn)尸(shī)匠将死(sǐ)者躯干部分挖出(chū)，塞进稻草(cǎo)，其余部分用苗族(zú)特制的防腐药水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂(shā)防腐的(de)，这(zhè)样可(kě)以(yǐ)防止(zhǐ)尸体在运送途(tú)中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊与自己的(de)用竹(zhú)竿固定捆绑(bǎng)在(zài)一起，再穿上宽(kuān)大黑色(sè)布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸队(duì)都是双手向(xiàng)前平伸(shēn)的(de)。

为了(le)增加神秘感，赶尸匠身穿青布(bù)长衫，脚踏一(yī)双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头(tóu)顶青布帽，手持(chí)铜锣，还有一包祖(zǔ)传符咒(zhòu)。赶尸匠大(dà)多(duō)走(zǒu)夜路，而且不(bù)点灯，途中落脚之处也(yě)是神秘恐(kǒng)怖。这一些列装(zhuāng)扮操作，路(lù)人(rén)见了都会回避，死者(zhě)亲人即使不怕，赶尸(shī)匠也不会让他靠近(jìn)。

所以这(zhè)种(zhǒng)赶尸原理本质就(jiù)是(shì)赶尸(shī)匠背着尸体运送(sòng)，通过(guò)把过(guò)程神(shén)秘(mì)化，迷(mí)惑(huò)世人。这样(yàng)做也(yě)增加了赶尸匠的入职门槛，更可以(yǐ)向死(sǐ)者家属多要报酬(chóu)。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方法
有人(rén)认为，人死后会立即僵硬，过了(le)四(sì)十八小时(shí)之后肌(jī)体又恢复(fù)一些柔软，然(rán)后(hòu)又变得僵(jiāng)硬。但大的关节，例如(rú)髋关(guān)节(jié)，在外力作用下(xià)，还是有小幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体排好队，就(jiù)像(xiàng)前面提到的那样，将(jiāng)胳膊伸直(zhí)与地面平行，用细长的竹竿将手(shǒu)臂(bì)捆绑固定(dìng)，两(liǎng)具尸(shī)体就(jiù)能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引两(liǎng)具捆好的尸体架子(zi)，尸体就想僵(jiāng)尸就(jiù)会缓缓(huǎn)前行(xíng)。由于捆绑尸体手臂的竹(zhú)竿(gān)拥弹性(xìng)，所(suǒ)以赶尸队前行时就出现一(yī)跳一跳的感觉，就像(xiàng)影视(shì)剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹(dǎi)重两百(bǎi)斤，得用多大力气才能拖动，还(hái)不如抬着走省(shěng)力(lì)。其实这跟当(dāng)地的地势有关(guān)，从(cóng)四川和贵州(zhōu)地区往(wǎng)湘西运送，整(zhěng)体地势(shì)是从高至低的(de)，大多(duō)是下(xià)坡(pō)路(lù)，利(lì)用地势差以及(jí)尸体运动的原理，可以省(shěng)很多力气。当然也会(huì)遇到上坡路(lù)，这时(shí)将尸体背着走即可。

这种(zhǒng)赶尸原理也只是传闻，现代(dài)科学家也争论不(bù)一(y一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思ī)。是真是假(jiǎ)，还(hái)真无法判断。

湘西赶尸

总而言之(zhī)，湘西赶尸在今天已经不存(cún)在了，最后的赶尸匠也不愿(yuàn)意(yì)透露赶尸细节，科学家们(men)也无法(fǎ)破解其原理。无论(lùn)尸体(tǐ)是否像影(yǐng)视剧里那样(yàng)自动行走，湘西赶尸这个(gè)职业是一定存(cún)在的，可(kě)能古人(rén)将(jiāng)它神秘化了。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思