不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里(lǐ)是啥意思是每天半步半步的积累起来，一段时间后就是(shì)一千里路(lù)的。

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不积跬步到底读(dú)gui还是kui，日(rì)积跬步(bù)以至千里是啥(shá)意思

　　比喻学习(xí)应该有恒心，要(yào)坚持下去，不要半(bàn)途(tú)而废。

　　出(chū)自《荀(xún)子(zi)·劝学》：“不积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成德，而(ér)神明自(zì)得，圣心备焉。

　　故不积(jī)跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一(yī)跃，不能十(shí)步；

　　驽马十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木不折；

　　锲而不舍(shě)，金石(shí)可(kě)镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强(qiáng)，上食埃土(tǔ)，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯(áo)，非蛇(shé)鳝之穴无可寄托者，用心躁也(yě)。

　　堆积土石成(chéng)了高山，风雨从这(zhè)里兴起；

　　汇(huì)积水流成为深渊(yuān)，蛟(jiāo)龙(lóng)从这儿(ér)产(chǎn)生；

　　积(jī)累善行养(yǎng)成高尚的(de)道德(dé)，精神得到(dào)提升(shēng)，圣人的心境(jìng)由(yóu)此具(jù)备。

　　所以不积累一步半步的行程(chéng)，就没有(yǒu)办(bàn)法达到千里(lǐ)之远；

　　不积累细小的流水，就(jiù)没(méi)有办法汇成江河(hé)大海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也(yě)不足十步远(yuǎn)；

　　劣马(mǎ)连走十天，它的成功在于不停止。

　　如果刻(kè)几下就停下来了，那么腐朽(xiǔ)的木头也刻(kè)不断。

　　如(rú)果不(bù)停地刻下(xià)去(qù)，那么金石(shí)也能雕刻成(chéng)功(gōng)。

　　蚯(qiū)蚓没(méi)有锐利的爪(zhǎo)子和牙齿，强健的筋骨，却(què)能向上(shàng)吃到泥土，向下喝到地下(xià)的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿(tuǐ)，两个(gè)蟹(xiè)钳，但是没有蛇、鳝(shàn)的(de)洞穴它(tā)就无(wú)处(chù)藏身，这是因(yīn)为它用(yòng)心浮躁。

不积(jī)跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅(lǚ)，是一(yī)个汉(hàn)语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步(bù)”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常(cháng)与后句“无以至(zhì)千里(lǐ)”连用，意为做(zuò)事情不一(yī)点一点(diǎn)积累(lèi)，就永远(yuǎn)无法达成目的。

　　荀(xún)子《劝学(xué)篇(piān)》：

　　故(gù)不积(jī)跬步，无以至千里(lǐ)；不积小流，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　意义

　　全句液(yè)咐的意(yì)思是：没有一步半(bàn)步的(de)累计，就(jiù)没(méi)有办法到达千里的地方(fāng)；不积累小河流，就(jiù)没(méi)有办法汇成江海。

　　比喻积累的(de)作用(yòng)，可以充实、丰富、完善(shàn)自己(jǐ)。

　　可(kě)用来论说学习(xí)工作贵在不断积累。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　荀子(zi)（约(yuē)公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避(bì)西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想家、文学(xué)家、政治家，儒家代表(biǎo)人物之一，时(shí)人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并(bìng)埋(mái)凳三次出齐国稷(jì)下(xià)学宫的祭酒，后(hòu)为楚兰陵(lí物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖ng)（今(jīn)山东兰(lán)陵）令。

　　对重整儒家典籍也有(yǒu)相当的贡献。

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