敬告：本文包含一定(dìng)非常识(shí)的边缘知识，以及(jí)部(bù)分未经证(zhèng)实的信息，可能会影响观看者三观，请自带良好的分辨(biàn)能力和(hé)接受态度。如感(gǎn)到不适，请当作故事。

这(zhè)是牛顿的亲(qīn)笔(bǐ)手(shǒu)稿(gǎo)，在著名的苏富比拍卖会上被(bèi)人(rén)以(yǐ)37万8千英镑所拍得，这份手稿总共有三张纸(zhǐ)和(hé)六面的内(nèi)容(róng)，而且呢(ne)手稿(gǎo)的每条边(biān)都(dōu)有烧毁的痕迹。

这(zhè)据说是当时牛(niú)顿养了一(yī)条狗叫(jiào)做钻(zuān)石，狗狗(gǒu)不小心撞倒了(le)放(fàng)在(zài)桌上的蜡(là)烛，结果房子就烧了起来，这份手稿就是在火灾之后被救(jiù)出来的文件。令人感兴趣(qù)的地方是，这(zhè)份手稿上面(miàn)研究的不是物理或者数(shù)学，而是牛顿想(xiǎng)通过研究古埃及的金字塔，来一(yī)窥圣经上末世论(lùn)的研究过程(chéng)。

今(jīn)天我们就来聊(liáo)一聊牛(niú)顿(dùn)。牛(niú)顿毋庸置疑是(shì)一位伟大的(de)科学家(jiā)，提出(chū)了(le)万有引力牛顿三(sān)大(dà)运动定律，还跟莱(lái)布尼(ní)兹(zī)几乎(hū)同时。其实牛(niú)顿(dùn)除(chú)了是物理学(xué)家数学家以(yǐ)外，他也(yě)很热(rè)衷(zhōng)于天文(wén)学自然哲(zhé)学还(hái)有(yǒu)炼金(jīn)术，很多人觉得很奇怪为什么(me)如此伟大的(de)科学家，在晚年的时候为(wèi)什么(me)会去钻研一(yī)些与(yǔ)科(kē)学对立的玄学东西呢？比如(rú)说神学。

但是实际(jì)上牛顿一(yī)生都(dōu)信仰上帝，他写(xiě)了许多的书，这些书中几乎有(yǒu)80%是(shì)写(xiě)关于神(shén)学的(de)。所以牛顿是(shì)一个完完全全有神论者，他做的一(yī)系列的科学研(yán)究也是为(wèi)了(le)更好地去(qù)证(zhèng)明(míng)上帝的存在，所以他从(cóng)一(yī)开(kāi)始就(jiù)在研究(jiū)神学而并非后期(qī)转行。用(yòng)牛顿的话(huà)来说(shuō)，小到纽扣，大(dà)到飞机看一眼就知道这不是(shì)自然(rán)形成的(de)，而(ér)是出于智慧(huì)的设计(jì)和创造，更(gèng)何况这个规律有序的宇宙万物，万物非常精妙的规则证明了上(shàng)帝有多厉害(hài)。

著(zhù)名的经济学(xué)家凯恩(ēn)斯就(jiù)曾(céng)经这(zhè)样形容(róng)牛(niú)顿(dùn)。他说牛顿不是理性时(shí)代的第一人，他是最(zuì)后一乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法位魔法师，所以我们可以知(zhī)道物(wù)理学成就(jiù)只是牛顿毕生所研(yán)究的领(lǐng)域里面，其中(zhōng)一小(xiǎo)部分而已。

那在开头提到了(le)牛顿(dùn)亲笔的手稿里面，牛顿到(dào)底(dǐ)在研究(jiū)什么呢？他其实是想要了解古埃(āi)及人所使用(yòng)的长度单位(wèi)实(shí)际上到底是多长。那他为什么要研究这个呢(ne)？其中最重要(yào)的一(yī)个原因是想用来在天(tiān)文(wén)的(de)尺(chǐ)度上面验(yàn)证自己提出(chū)的(de)万有引力的定律，为了做到(dào)这点他就必须知道地球的周长是(shì)多少，其(qí)实地球的周长有多(duō)长，早(zǎo)在公元前200年左右就有古希腊的数学家厄(è)拉(lā)托(tuō)西尼给(gěi)计算出来了。

但牛顿觉得厄拉(lā)托西尼这个数据不(bù)够准确(què)，于是他又找到了另一位(wèi)古希腊的哲学家(jiā)阿纳科(kē)西曼德所提出的数(shù)据。这位阿纳(nà)科西曼德是世界上(shàng)第一位绘制出世界地图的人(rén)，牛(niú)顿就觉(jué)得(dé)他(tā)的数据会比较准确。但是这里出现了(le)一个问(wèn)题，阿纳(nà)科(kē)西曼德所使用的数据(jù)长度单(dān)位(wèi)跟(gēn)牛顿所使用的(de)长度单(dān)位完全不(bù)同，古希腊人所使(shǐ)用的长度单位是Stadion，牛(niú)顿经(jīng)过一番推测认为古(gǔ)希(xī)腊(là)人所使用的长度单位很可(kě)能源自于埃及人所使(shǐ)用的单位。

于是，牛顿找(zhǎo)了在当时研(yán)究古希(xī)腊金字塔的(de)第一人约(yuē)翰格(gé)利弗的著作。试图去(qù)了解古希腊人在建筑金(jīn)字塔的时(shí)候(hòu)，所使用的长度单位到底有(yǒu)多长，所以(yǐ)只(zhǐ)要了解金字塔所使用(yòng)的(de)长度单位到底有多长，他就可(kě)以反推出阿纳科西曼(màn)德所提出的(de)地(dì)球周(zhōu)长数据(jù)。从(cóng)而尽可能地从(cóng)天文学的(de)程度上(shàng)去(qù)验证他的(de)万有引(yǐn)力定律。所以统一度量衡(héng)这(zhè)个东西实在是太重(zhòng)要了。

除此之外，牛顿之所以研究古埃(āi)及(jí)的(de)长(zhǎng)度单位还(hái)有另(lìng)一(yī)个(gè)原因(yīn)，那就是他想(xiǎng)要(yào)了解旧约圣经上所描述(shù)的末世论(lùn)的奥秘。在圣经(jīng)中就描述了以西结在异象(xiàng)中(zhōng)看到(dào)了一座宏(hóng)伟的圣(shèng)殿，根据犹太(tài)教(jiào)的末世论这(zhè)很有可能就(jiù)是(shì)所谓的那第三圣殿。第一圣(shèng)殿指(zhǐ)的就是(shì)所(suǒ)罗门王所建(jiàn)造的所罗(luó)门圣殿，在(zài)公(gōng)元前(qián)960年建(jiàn)造完成，但是(shì)在公元前587年被巴比伦王(wáng)尼(ní)布贾(jiǎ)尼撒(sā)二世给(gěi)摧毁了。

后来(lái)圣殿在公(gōng)元前516年重建(jiàn)，这(zhè)就是(shì)第二(èr)圣殿。但(dàn)是这(zhè)第二圣殿(diàn)在公元(yuán)70年的时候(hòu)又被罗马帝国镇(zhèn)压(yā)犹太(tài)人的将军提图斯给摧毁掉(diào)，只留下一面墙，这(zhè)就是著名的(de)哭墙。在犹太教的末世论之中，未来将会有(yǒu)一位弥赛亚降临，并且在圣殿(diàn)山上建立起第三圣(shèng)殿(diàn)复兴伟大古老的(de)以色列王国，然后人类将(jiāng)会进入到一个幸福的时(shí)代。所以(yǐ)犹太教所谓的末世论其实(shí)指(zhǐ)的就是一个悲惨(cǎn)时代(dài)的结束，然后(hòu)进入(rù)到一(yī)个(gè)幸福的新时(shí)代。

在圣(shèng)经里就(jiù)有(yǒu)很多(duō)完整(zhěng)的对于第(dì)三圣殿外观的描述。记载了它有(yǒu)多宽、多(duō)高(gāo)、多长以(yǐ)及有哪些出入(rù)口，有(yǒu)什么殿、祭坛等等。牛顿认为(wèi)圣经里所有的内容都有他的奥秘在里(lǐ)面，不是可以(yǐ)随便瞎写的，他(tā)之(zhī)所以写得这么详(xiáng)细(xì)一定有他的原因(yīn)。所以(yǐ)只要了(le)解(jiě)了这个第三圣殿的实际尺度就(jiù)可以知道(dào)末世(shì)论什(shén)么时候会发生，弥赛亚什么时候会降临(lín)，这就是他为什么(me)研究(jiū)金(jīn)字塔的原因。

有趣的(de)是，目前已经有许多圣经里(lǐ)描写(xiě)的建筑都在现实(shí)考古中(zhōng)被一一发现，所以这也让很多人相信圣经里面(miàn)的(de)内容现实存在的(de)可信度很高，包括里面还蕴(yùn)藏着一些圣经(jīng)密(mì)码，解读了(le)一些对于未来世界的预测，这个有机会再详细讲解，当然这里不(bù)是为(wèi)了宣扬一些(xiē)宗教信仰，只是想让大家更加地了解牛顿到(dào)底做了什么(m乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法e)，包括他为什么转行研究(jiū)神学。

我们也(yě)能(néng)从这份(fèn)手稿里感(gǎn)受(shòu)到(dào)牛顿对于追求(qiú)真理(lǐ)的较真，不(bù)惧怕麻烦的研究精神(shén)。仅仅(jǐn)是(shì)一个(gè)长(zhǎng)度单(dān)位，他就愿意花费(fèi)这么(me)多精力去研究(jiū)，这也是他站在科学角(jiǎo)度上对待科学的严谨和尊重。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法