社日节是什么节日？社日节，中国(guó)传统节日，又(yòu)称土地诞，是古(gǔ)老的中国传统节(jié)日，社(shè)日分为春社和(hé)秋社的。关于(yú)社(shè)日节(jié)是什(shén)么节(jié)日以及社日节(jié)是什么节日，社日节(jié)是(shì)哪天，社日(rì)指的是什么节日(rì)，社日节(jié)这个节日有什么(me)风俗，社日节的(de)意义(yì)等(děng)问(wèn)题，农商网(wǎng)将为你整理以下的生活知识：

社日节是(shì)农历几(jǐ)月初几

　　社(shè)日(rì)节(jié)是农历二月(yuè)二十的。

　　社日节(jié)日(rì)也叫(jiào)二月(yuè)春社(shè)日、中和节。是我国一(yī)个祈求(qiú)丰收的传统节(jié)日，在古(gǔ)代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日(rì)不同(tóng)。

　　但(dàn)是自宋代起张学良多高，少帅张学良多高，以立(lì)春后第五(wǔ)个戊日为社日。所以具体日(rì)子由(yóu)立春日推算出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日(rì)，立春这天(tiān)就(jiù)是(shì)癸巳日，第二个戊(wù)日是2月9日(rì)戊戌日(rì)，第(dì)三个戊日是2月19日(rì)戊申日，第(dì)四(sì)个(gè)戊日是3月(yuè)1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节(jié)是什么节日(rì)

　　1、社日节，中国传统节日，又(yòu)称土地诞，是古老的(de)中国(guó)传统节日，社日分为春社和秋社(shè)。

　　古时代的社日(rì)节期依据(jù)干支(zhī)历法(fǎ)来(lái)定(dìng)，后来因历法变动改用阴(yīn)历定节期。

　　春(chūn)社按立春后第五个戊日推(tuī)算，一般在(zài)农(nóng)历二月(yuè)初二前后，秋社按立秋后第五(wǔ)个戊(wù)日，约新谷(gǔ)登场(chǎng)的(de)农历八月。

　　古代把土地(dì)神(shén)和祭祀土地神的(de)地方都叫社，按照中国民间的(de)习(xí)俗，每到播种或收获的(de)季节，农民们都要立社(shè)祭祀，祈求或(huò)酬报土地神。

　　2、古人认(rèn)为(wèi)土(tǔ)生(shēng)万物(wù)，所(suǒ)以土地神是广(guǎng)为敬奉的神(shén)灵(líng)之一。

　　人们认(rèn)为(wèi)该神管理着五谷的生长和地方的平安。

　　二月二是土地(dì)公的圣诞，土地(dì)公又称福德正(zhèng)神，在中国南(nán)方地区，是土(tǔ)地公公的生日，称“土地诞(dàn)”，为(wèi)给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举办“土(tǔ)地会”的习俗：家(jiā)家(jiā)凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放(fàng)鞭炮(pào)。

　　3、南方“二(èr)月二(èr)”仍(réng)沿祭社(shè)（土地神(shén)）习俗，如在浙江、福建(jiàn)、广东、广西(xī)等(děng)地区(qū)，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社习(xí)俗为主(zhǔ)的新(xīn)“二月二(èr)”习俗，南方普遍奉祀土地(dì)神。

社日是(shì)什(shén)么日子

　　社日是二月(yuè)二“土地诞”也称“社日(rì)节(jié)”，社日分为(wèi)春社日和秋社(shè)日，春社是立春后第五个(gè)戊(wù)日，秋社是立秋(qiū)后(hòu)第五个(gè)戊日（戊，五行属土）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀土地神，土地(dì)神又称”社(shè)“、”社(shè)神“、”土神“、”福德(dé)正(zhèng)神“，客家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的(de)神灵(líng)之一(yī)。

　　“土地(dì)诞”习(xí)俗主要是祭祀土地和聚(jù)社会(huì)饮(yǐn)，借(jiè)敬神(shén)、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东(dōng)、广(guǎng)西等地区，既有类似龙(lóng)抬(tái)头节习(xí)俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主的(de)”二月二(èr)“习(xí)俗。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　祭社神(shén)先得(dé)设(shè)坛(tán)立庙。

　　君王立(lì)的称“王社”，百(bǎi)姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还(hái)得(dé)有社主(zhǔ)——社神。

　　最早的社主是树木，如(rú)夏代在坛上种松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中(zhōng)山公园的社稷(jì)坛便以五色土为社主，并(bìng)以(yǐ)东方青土、西方(fāng)白(bái)土、南(nán)方(fāng)红土、北方黑土、中(zhōng)央黄土(tǔ)，既(jì)代表(biǎo)天下(xià)土(tǔ)地，又蕴含(hán)了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰(fēng)稔，增加了主(zhǔ)宰(zǎi)五谷的稷神，故称社稷坛(tán)。

　　这就(jiù)是明清皇帝(dì)祭社的(de)“王社(shè)”。

　　百姓立(lì)的(de)社(shè)，多(duō)称(chēng)土地庙。

　　遍(biàn)布各地(dì)城乡的土地(dì)庙有大有小：城镇多(duō)由居民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡(xiāng)间则(zé)在村(cūn)外头大树下，砌个一二米见方的小庙，或用四块石(shí)片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸(gāng)片(piàn)作(zuò)盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰(zǎi)土地(dì)、年成和(hé)人丁(dīng)兴旺的尊神，却(què)未闻土地神抱怨和报复(fù)的。

　　于是，中国民间塑造的土(tǔ)地神(shén)像(xiàng)，多是留着长(zhǎng)胡子的慈祥(xiáng)老者。

　　后来有人觉(jué)得孤身独(dú)守小庙(miào)太寂(jì)寞，便按人间社会(huì)给添了俗称土地(dì)婆的夫人(rén)。

　　在福(fú)建(jiàn)、广东及西(xī)南地(dì)区，人们在土地庙(miào)里立一(yī)二块石头，上(shàng)盖(gài)红布，便是土地神——这是以石(shí)头(tóu)作(zuò)为社主的古代(dài)遗风，农家还在厅堂(táng)正墙(qiáng)供奉了“天地君亲师(shī)神(shén)位”的墙根(g张学良多高，少帅张学良多高ēn)下，贴(tiē)一张(zhāng)写有土地神位的红纸，摆个香炉，便请来(lái)了护家的(de)土地(dì)神。

　　祭社是(shì)古代(dài)全民(mín)的盛大节(jié)日(rì)。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭祀祈(qí)丰后，还(hái)要(yào)欢(huān)宴群臣(chén)。

　　百姓则集体祭(jì)祀本(běn)村的社神。

　　从(cóng)古代诗文中可(kě)了解那时(shí)的社日情景：村民凑(còu)钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊(yáng)，提着酒壶和(hé)各种(zhǒng)供品，聚集社神庙(miào)前，焚香祭拜张学良多高，少帅张学良多高，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁兴(xīng)旺，村寨安宁。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度(dù)百科(kē)-社日(rì)节

　　百度百科-土(tǔ)地诞

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