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顶的速度越来越快越叫的原因

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  作家许地山简介(jiè),许地山简介资料是(shì)许地(dì)山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃,字地(dì)山,笔(bǐ)名落花生(shēng)的。

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作家许地山简介,许地山简介资(zī)料

  许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字地山,笔名(míng)落花生。

  生于台湾台(tái)南,甲午之(zhī)战后全家(jiā)迁(qiān)居福建龙溪(xī)(漳州)。

  幼(yòu)年随父在广东读(dú)书,中(zhōng)学(xué)饿毕业因(yīn)家境(jìng)衰落,到漳州第(dì)二师范教书,1913年(nián)赴缅(miǎn)甸仰光中学(xué)任教,1916年回国。

  次年入(rù)燕京大学,得文学(xué)士(shì)学位(wèi)后再入宗教学(xué)院(yuàn),得神学士学位。

  1923年赴美入(rù)哥(gē)伦比亚大学,次年(nián)到英(yīng)国牛津大学研(yán)习。

  他对宗教史(shǐ)有(yǒu)精深研究(jiū),也下工夫钻(zuān)研过印度哲学、人类学(xué)、民(mín)俗(sú)学,掌握梵文、希腊(là)文和(hé)中国古代的金文(wén)、甲骨文,是著名学(xué)者(zhě)。

许地山简介

  许地山,(1894年2月3日(rì)-1941年8月4日),名赞堃(kun),字地山,笔名落华(huá)生(古时“华”同“花”,所以也叫(jiào)落花(huā)生),籍贯广东揭(jiē)阳。

  生于台湾一个(gè)爱国志士家庭。

  许地山是中国现代(dài)著名小(xiǎo)说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱者之一。

  在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究硕果。

  1917年(nián)考入北(běi)京大学(xué)文学院,1926年毕业(yè)并留校任教。

  期间(jiān)与瞿(qú)秋白、郑振(zhèn)铎(duó)等人(rén)联合主办《新社(shè)会》旬刊,积极宣传革(gé)命。

  “

  五(wǔ)·四”前后从(cóng)事文(wén)学(xué)活(huó)动,后转入(rù)英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度(dù)哲(zhé)学、梵文等。

  1935年应聘为香港大学文学(xué)院主(zhǔ)任(rèn)教(jiào)授,遂举家迁往香(xiāng)港(gǎng)尘(chén)御。

  在港期间曾兼任香港中英文化协会(huì)主席。

  一(yī)生著作颇多,有《花》《落花生》等。

  许地(dì)山(shān)一生创作的文(wén)学(xué)作品多(duō)以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背(bèi)景,主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》;译著有《二(èr)十夜问》《太阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟加(jiā)拉民间故(gù)事(shì)》等,与印度文学有关的文章(zhāng),书籍。

  扩展资(zī)料:

  部分代表作(zuò)品内(nèi)容:

  1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作(zuò)家许(xǔ)地山的作品。

  这(zhè)是一篇叙事散文(wén),全文(wén)围绕“种(zhǒng)花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写,真(zhēn)实地记录了(le)作者小时候的(de)一次家(jiā)庭活晌兄裤动和所受到的教育(yù)。

  散(sàn)文描述了(le)一家人收(shōu)获花生的情景,通过(guò)谈(tán)论花(huā)生的好处,借物喻人,揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

  说(shuō)明人要(yào)做有用(yòng)的人,不要做只讲(jiǎng)体面(miàn)而对别人没(méi)有好处的(de)人,表达(dá)了作者不为名利(lì),只求有益于(yú)社会的人生理想和价值观。

  2、本书收录了许地(dì)山(shān)在(zài)逝世(shì)前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议(yì)论文章,涵盖(gài)宗(zōng)教、文(wén)物、语文三个领(lǐng)域。

  宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系;医(yī)学和道教的关系;宗教对妇女(nǚ)的态(tài)度等(děng)问题。

  文物部分既(jì)有对器物(wù)、制(zhì)度等(děng)的考证(zhèng),对礼俗的议论(lùn),也(yě)有对(duì)香港考古工作的记述。

  语文部分(fēn)除《国粹(cuì)与国学》这(zhè)篇文章外,主要讨论的是(shì)汉(hàn)字改革问题。

  《国(guó)粹与国学(xué)》则提出(chū)了(le)作者对"国粹"的定义,并讨(tǎo)论了国学的价值和(hé)路(lù)向等问题顶的速度越来越快越叫的原因

  参考资(zī)料来源:百度(dù)百(bǎi)科-许(xǔ)地山

  作家许地(dì)山简(jiǎn)介,许地(dì)山简介资料(liào)是许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许(xǔ)赞(zàn)堃(kūn),字地山,笔名落花生(shēng)的。

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作(zuò)家许地山简介,许地山简介资料

  许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃,字(zì)地山,笔(bǐ)名落花生。

  生(shēng)于(yú)台湾台南,甲(jiǎ)午之战(zhàn)后(hòu)全家迁居福建龙溪(xī)(漳州)。

  幼年随父在广东读书,中学饿毕业因家境衰落,到漳州第二师范教书,1913年赴缅甸仰光中学任教,1916年回国。

  次年(nián)入燕京(jīng)大学,得文学(xué)士学位后再(zài)入宗教学院,得神学(xué)士学位。

  1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学,次年到英国牛津大学研习。

  他(tā)对宗教史有精深研究,也(yě)下(xià)工(gōng)夫钻研过印度哲学(xué)、人类(lèi)学、民俗学(xué),掌握(wò)梵(fàn)文(wén)、希腊文(wén)和中国古代的金文、甲骨文,是著(zhù)名学者(zhě)。

许(xǔ)地山(shān)简介

  许(xǔ)地山,(1894年(nián)2月3日-1941年8月4日),名赞堃(kun),字地山,笔名落华生(古时(shí)“华”同“花”,所(suǒ)以也叫落花生),籍贯广东揭阳。

  生于台湾一个爱国志士家庭(tíng)。

  许地山是中(zhōng)国(guó)现代著名(míng)小说家(jiā)、散文家(jiā)、“五四”时期新(xīn)文学运(yùn)动先驱者(zhě)之一(yī)。

  在梵(fàn)文、宗教方面(miàn)亦有研(yán)究(jiū)硕果。

  1917年考(kǎo)入北(běi)京大学文学院,1926年毕业(yè)并留校任教。

  期间与(yǔ)瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合(hé)主(zhǔ)办《新社会》旬(xún)刊,积极宣传(chuán)革命。

  “

  五·四”前后从(cóng)事文学活动,后转入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

  1935年应聘为香(xiāng)港大学文学(xué)院主任教授,遂(suì)举(jǔ)家迁(qiān)往香港(gǎng)尘御。

  在(zà顶的速度越来越快越叫的原因i)港期间(jiān)曾(céng)兼任香港中英文化协会主席(xí)。

  一生(shēng)著作(zuò)颇多,有《花》《落花(huā)生》等。

  许(xǔ)地山一(yī)生创(chuàng)作(zuò)的文学作(zuò)品多以闽(mǐn)、台(tái)、粤和东南亚、印度为背景,主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山(shān)灵(líng)雨(yǔ)》《道(dào)教史》《达(dá)衷集》《印度(dù)文(wén)学》;译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民(mín)间故事》等,与(yǔ)印度文学有关的(de)文章,书籍。

  扩展资料:

  部分代(dài)表作(zuò)品内容:

  1、《落(luò)华(huá)生》散文是中(zhōng)国现代作(zuò)家许地山的作品。

  这(zhè)是一篇叙事散文,全文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写,真实地记(jì)录了作者小时候(hòu)的一次家庭(tíng)活晌兄裤(kù)动(dòng)和(hé)所受到的教育。

  散文描述了一家人收获花生的情景,通过谈论(lùn)花生的好处,借物(wù)喻人,揭示了花生不图虚(xū)名、默默(mò)奉献的品格。

  说明人要做有用的人(rén),不要做只讲(jiǎng)体面(miàn)而(ér)对别人没有好处的人,表达了作者不为名(míng)利,只求(qiú)有益于社会的人生理想和(hé)价值观。

  2、本书收录(lù)了许地山在逝世前一年于(yú)《大公报》连载的13篇议(yì)论文章,涵(hán)盖宗教(jiào)、文物、语文三个(gè)领域。

  宗(zōng)教(jiào)部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的(de)关(guān)系;医学和道教的关系;宗(zōng)教对妇女的(de)态度等问题。

  文物部分既有对器物、制度等的考证,对礼(lǐ)俗的议论,也(yě)有对香港考古工作(zuò)的记(jì)述。

  语文部分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章(zhāng)外,主(zhǔ)要讨论的是汉字(zì)改革问题。

  《国粹(cuì)与(yǔ)国(guó)学》则提(tí)出了作者(zhě)对"国(guó)粹"的定义,并讨论了(le)国学的价值和路向等问(wèn)题。

  参考资料来源:百度百科-许地山

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