转(zhuǎn)世(shì)灵童这(zhè)个词语(yǔ)不知(zhī)道大家(jiā)有(yǒu)没有听说过(guò)，这是一种(zhǒng)藏(cáng)传(chuán)佛教的说法，对于不了解的人来说，第一(yī)次(cì)听到转世(shì)灵童的时候会(huì)从字(zì)面(miàn)上去理解这个词(cí)语(yǔ)的意思，质疑转世灵童(tóng)这样的事情到底有科学依据吗(ma)？或者(zhě)又是(shì)从其他地方了解相关消息，给人如(rú)此严肃感(gǎn)觉的事情最后居然是用抓阄的方式来决定的，未免有(yǒu)些(xiē)太好笑了(le)吧，对(duì)于这点我们下(xià)面就详细了解了解，最(zuì)起(qǐ)码以后说(shuō)起来这种事情的时候(hòu)才不会显得(dé)很(hěn)无知，转世灵童其实根本不是我们想象(xiàng)中的那(nà)种投胎(tāi)转世。

很多人一听说转世灵(líng)童就觉得(dé)不科学，是骗人的东西，但其实许多事情存在即(jí)合理，况且转世灵(líng)童又不(bù)是大家想象(xiàng)中的(de)投胎转世会(huì)带着以前记忆(yì)的那种，所谓的转世灵童只是我国(guó)藏教的一种文化(huà)制度，这(zhè)种制度(dù)是藏(cáng)传佛教特有的传承方(fāng)式，起源于(yú)公元12世纪西(xī)藏(cáng)佛(fú)教噶玛(mǎ)噶举派该派黑帽系首(shǒu)领(lǐng)圆寂后门徒推举一幼童为转世继(jì)承从那之(zhī)后就开始(shǐ)有了(le)活佛转世的办法，各(gè)教(jiào)派先后(hòu)效(xiào)仿此(cǐ)方(fāng)法。

在(zài)公(gōng)元14、15世纪(jì)之(zhī)交(jiāo)，藏(cáng)传(chuán)佛教(jiào)格(gé)鲁派创立，并逐渐形成了(le)达赖喇(lǎ)嘛和(hé)班禅额尔德尼两大活(huó)佛系统。转世制团费收缴标准是多少钱，团费收缴标准是多少钱一个月度则是在格鲁(lǔ)派创始人宗喀巴(bā)的最(zuì)小弟子(zi团费收缴标准是多少钱，团费收缴标准是多少钱一个月)根敦朱巴(bā)圆寂后，为(wèi)了防止内部分裂，于是采取了这种噶(gá)玛噶举派的转世办法，由高(gāo)僧及根(gēn)敦朱巴的亲(qīn)属指(zhǐ)定(dìng)一名男孩作为根敦朱巴的转世(shì)，这种方法就形成了(le)赖喇嘛活佛转世系统，不过(guò)经过历史的(de)演变(biàn)，后来(lái)的达赖喇嘛(ma)都必(bì)须经(jīng)中央政府册(cè)封才能得以确认。

寻找转世灵(líng)童的方(fāng)法有很多，大概分(fēn)为非掣签(qiān)方式(shì)和金瓶掣签(qiān)方式，前者(zhě)可以按(àn)照遗嘱、预言(yán)、神谕、征兆、奇观等方法寻找转(zhuǎn)世灵童，至于后者是(shì)从清(qīng)朝乾隆时(shí)期(qī)开始出现(xiàn)的金瓶(píng)掣签(qiān)方式，为了(le)避免徇(xùn)情(qíng)指认，于是活佛转世的认定(dìng)权(quán)开始掌握在中央(yāng)手中，由中央直接审批和册封(fēng)，这(zhè)种认定方式(shì)还(hái)算正常，倒是之前的(de)非掣签方式实在是太随(suí)心所欲(yù)了(le)，简直是完全撞运气抽签决(jué)定一样。

转世灵(líng)童(tóng)这种事(shì)情(qíng)其实并没有科学(xué)依据，只(zhǐ)不过是一种文化而已，大(dà)家(jiā)可以(yǐ)不理(lǐ)解但也不(bù)能(néng)不尊重人(rén)家(jiā)的文化，中国(guó)上下几(jǐ)千年(nián)，很多(duō)文化都(dōu)是现在的我(wǒ)们所不能完全理解的，不能(néng)理解(jiě)就要学会(huì)体谅，存(cún)在即(jí)合理，只要这(zhè)种制度还(hái)没有被彻底取缔，那么就一(yī)定有(yǒu)道理，当然不管是(shì)转世灵童还是(shì)转世制度现在基本上都已经看不到了，大家生活如此丰富多彩(cǎi)，谁还会去关心这种(zhǒng)问题啊。

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