死人体重实(shí)验是真的吗(ma)，麦克杜格尔曾经在《纽约时报》和一些医学杂志上发表：在人离开人世的(de)那一(yī)刻，其体重和(hé)死前(qián)比轻了21.3克。麦(mài)克(kè)杜格尔的研(yán)究对象是六(liù)个奄(yǎn)奄一息的病人，在他们死后的那一(yī)霎(shà)那的体重和死(sǐ)前比轻了21.3克。为此麦克杜格尔在相同(tóng)的(de)情况下对15条狗进行了测量，结果发现它们的体重并未(wèi)发生(shēng)可以察觉的变化。

麦克杜格尔通过(guò)这次(cì)实验得出了一个结论：人的灵(líng)魂(hún)有重量，而狗却是(shì)没有灵魂。麦(mài)克杜格尔(ěr)的这一猜测(cè)还促生了一(yī)部电影《21克》，其中的21克指的就是灵(líng)魂的重量。仅(jǐn)仅通(tōng)过对六(liù)个(gè)病人的实(shí)验就得出这样的结论(lùn)显(xiǎn)然是不严谨(jǐn)的，而且通(tōng)过体重的减轻就得出人是有灵魂的(de)，有些(xiē)像是从已知推未知(zhī)，显然也是缺少(shǎo)逻(luó)辑的。造(zào)成体重(zhòng)减轻的原因是多种多样的，仅仅(jǐn)是因为灵魂的重量这(zhè)一个可(kě)能性吗？

很明显这个实验带有(yǒu)严重的先入为主，这点(diǎn)微小的(de)重(zhòng)量灵魂(hún)能承受我们一生的意义吗？当然(rán)是不(bù)能(néng)够的，人(rén)生重要(yào)的是当下，未知(zhī)的事情(qíng)、灵魂(hún)的事情都(dōu)是(shì)虚(xū)妄飘(piāo)渺的，甚至(zhì)是没(méi)有意义的。我们(men)一直都(dōu)在疑(yí)惑(huò)人(rén)到底为什么活着，总是很(hěn)难找(zhǎo)到生命的意义，有些(xiē)人甚至迷失在生(shēng)命的(de)意义当中选(xuǎn)择了自杀。生(shēng)命的意(yì)义并不在于灵魂(hún)，而是在于内心(xīn)，能(néng)够能让自己觉得生活是充实(shí)的。

今天的我们是否感到自己是幸福的(de)，今天的生活是(shì)空前的繁(fán)荣，繁(fán)荣到(dào)都(dōu)没有办法更繁荣了(le)，不仅仅是物质(zhì)生活(huó)的繁(fán)荣，还有就是网络生活的(de)繁荣，越来(lái)越多的(de)人(rén)都(dōu)是生活在网(wǎng)络世界的汪洋大(dà)海中，网络中的我们是有灵魂的(de)吗。大多是没有的吧，因(yīn)为(wèi)网络(luò)世界都是(s一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好hì)虚(xū)拟(nǐ)的，但同时又是那样(yàng一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好)的真(zhēn)实。现在人们都是一个(gè)个忙碌的工作者(zhě)，倒像是真的失去了灵(líng)魂(hún)。

灵魂(hún)到(dào)底指的是什(shén)么，应该是自我对世界的感(gǎn)知，自己对自己的判(pàn)断(duàn)，今天的我们又有(yǒu)多少时候是主动的(de)做(zuò)自己(jǐ)喜欢做、想要做(zuò)的事情(qíng)，都是在被时代的浪潮推着向(xiàng)前走，即(jí)使是(shì)我们的灵魂都不一(yī)定能够自己做主。没一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好有人知(zhī)道死之后的事(shì)情，所以才会有各种各样的(de)假说(shuō)，并且看上(shàng)去(qù)还非(fēi)常合(hé)理，关(guān)键就(jiù)看人们能不能(néng)接受。

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