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正三角形也叫什么形,正三角形有什么性质?

正三角形也叫什么形,正三角形有什么性质? 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是什么用法(fǎ),无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是什么(me)词性是助词,用在(zài)主谓间,取消句子的(de)独立性;“无丝竹之乱耳”全句译为:没(méi)有嘈杂的(de)音乐(lè)扰乱双耳的(de)。

  关于无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什么词性以及无(wú)丝(sī)竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是什么用法?,无丝竹之乱耳的之是什(shén)么意思(sī)?,无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr)的(de)之是什么(me)词性,无丝竹之乱耳(ěr)中(zhōng)的之,无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之怎么(me)翻(fān)译等问题,小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理以下知识(shí):

无(wú)丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么(me)用法,无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是什么词(cí)性

  助词,用在主谓(wèi)间,取消(xiāo)句子的独(dú)立性;

  “无丝(sī)竹之(zhī)乱耳”全句译为:没有(yǒu)嘈杂的(de)音(yīn)乐扰乱(luàn)双耳(ěr)。

  出自(zì)刘禹锡的《陋室铭(míng)》。

  全文短(duǎn)短八十一字(zì),作者(zhě)借赞美(měi)陋室抒写自己志行高洁,安贫乐(lè)道,不与世俗同流合污的意趣。

《陋室铭》词类活(huó)用(yòng)

  ⒈名:名(míng)词(cí)活用动词,出名。

  例(lì)句:山不在高,有(yǒu)仙则名

  ⒉灵:形容词活用为动(dòng)词,显出有灵(líng)气(qì)。

  例句:水不在深,有龙则灵

  ⒊馨:名词活用为动词,有了芳馨(xīn)。

  例句(jù):斯是(shì)陋室(shì),惟吾(wú)德馨

  ⒋乱(luàn):形容(róng)词(cí)的使(shǐ)动用法,使……受(shòu)到扰(rǎo)乱。

  例句:无丝竹之乱(luàn)耳

  ⒌劳(láo):形容词的使动用法,使……感到(dào)劳累。

  例(lì)句:无案牍(dú)之(zhī)劳形

  ⒍上(shàng):方(fāng)位(wèi)名词作动词,蔓(màn)上。

  例(lì)句:苔痕(hén)上阶绿(lǜ)

  ⒎绿:形(xíng)容(róng)词作动词,变绿。

  例句(jù):苔痕上阶绿

《陋室铭》古今(jīn)异义

  ⒈无案牍之劳形(形:身体;

  今(jīn)常(cháng)用(yòng)义为:样子(zi))

  ⒉惟吾(wú)德馨(馨:品德高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑(xiào)有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义为(wèi):鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱(luàn)耳(丝竹:琴瑟箫(xiāo)笛(dí)等(děng)管弦乐器,这里(lǐ)指奏乐(lè)乐(lè)器(qì)的声音;

  今(jīn)义(yì)为:丝(sī)绸和竹(zhú)子)

  5.可以调素琴(调:弹奏;

  今义(yì)为:调解)

之有什么意思文言文

  

1. 文言文中,之有什么意思(sī)

   之

   释(shì)义 zhī

   ①到(dào)……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示(shì)代(dài)词,相当于“这(zhè)个”、“这”、“这种”等。

  《廉(lián)颇蔺(lìn)相如列传》:“均~二策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第(dì)三人称代词,相当(dāng)于“他”、“它”、“它们(men)”、“他们”等。

  《论积(jī)贮(zhù)疏(shū)》:“罩山游生~有时而(ér)用~无度。

  ”《郑(zhèng)伯(bó)克段(duàn)于鄢》:“爱共叔段(duàn),欲立(lì)~。

  ”

  

   ④指代说话(huà)者本人(rén)或听话者的(de)对方。

  《捕蛇者说》:“君将(jiāng)哀而(ér)生(shēng)~乎?”

   ⑤第二人称代(dài)词(cí),相当于(yú)“你”、“您(nín)”。

  《汉书?蒯(kuǎi)通传(chuán)》:“窃闵公之将死,故(gù)吊~。

  ”

   ⑥用在定(dìng)语和(hé)中心词之间,表示修(xiū)饰(shì)、领(lǐng)属的(de)关(guān)系,相(xiāng)当于“的”。

  《邵公(gōng)谏厉王弭谤(bàng)》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消句子独立性,一(yī)般不必译(yì)出。

  《师说》:“师(shī)道~不传也(yě)久矣。

  ”

   ⑧定语(yǔ)后置(zhì)的标(biāo)志。

  《劝学(xué)》:“蚓无爪(zhǎo)牙~利。

  ”

   ⑨补语的标(biāo)志(zhì)。

  用(yòng)在中心词(cí)(动(dòng)词、形容词)和补(bǔ)语(yǔ)之(zhī)间,可译作“得”。

  《捕蛇(shé)者说》:“未若复(fù)吾赋不(bù)幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾(bīn)语前置(zhì)的标(biāo)志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用(yòng)在表示时(shí)间的副词后正三角形也叫什么形,正三角形有什么性质?,补足音节(jié),没有实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语(yǔ)和它们的修(xiū)饰语之间,表示对方位、时间(jiān)、范(fàn)围等的限制。

  《教战(zhàn)守策》:“数十(shí)年(nián)~后(hòu),甲(jiǎ)兵顿(dùn)弊。

  ”

2. 文言(yán)文中的 之(zhī) 有什(shén)么(me) 意思

   解(jiě)析: 用作代(dài)词(cí),分几种情(qíng)况: (一)可(kě)以代人、代物、代事。

  代人多是第三人(rén)称(chēng)。

  译为"他"(他(tā)们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼语(yǔ),不作(zuò)主语。

   例(lì)如: 作《师(shī)说》以贻之。

  (《师说(shuō)》,代人,作宾语。

  ) 輮(róu)使(shǐ)之然也(yě)。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非生而知之(zhī)者(zhě)。

  (《师说》,代(dài)事理,作唯(wéi)岁宾语。

  ) (二)指示代词,表(biǎo)近指。

  可(kě)译为"这",通常(cháng)作复指性定语。

  如: 均之(zhī)二策。

  (《廉(lián)颇(pǒ)蔺相如列传》) 2.用作助(zhù)词,也(yě)分几种情况: (一)结(jié)构助词,定语的标志(zhì)。

  用(yòng)在定语(yǔ)和(hé)中心语(名词)之间,可译"的",有的可不译。

  如: 若能以吴、越之众与中国抗(kàng)衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存,师之所(suǒ)存也(《师说》) (二(èr))结构助词(cí),补语的标志。

  用在(zài)中心(xīn)语(动词、形容词)和补语之间,可译(yì)为"得"。

  如: 古人之(zhī)观(guān)于天地(dì)、山川、草木、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无(wú)不在也(yě)。

  (《游褒禅(chán)山记》) (三)结构(gòu)助(zhù)词,宾语(yǔ)前置(zhì)的(de)标志。

  用在被提(tí)前(qián)的宾语之后,动词谓语或介词之前,译时(shí)应省去。

  如: 宋(sòng)何罪(zuì)之有(yǒu)?(《公输》,即"宋有(yǒu)何罪") (四)结构助(zhù)词(cí)。

  当主谓短(duǎn)语在(zài)句(jù)中作为主(zhǔ)语(yǔ)、宾语(yǔ)或一(yī)个分句(jù)时(shí),"之"用在主语(yǔ)和谓语之(zhī)间(jiān),起取消句子(zi)独立性的(de)作用,可不译。

  译时也可省去。

  如: 师道之(zhī)不传也(yě)久(jiǔ)矣!欲人之无(wú)惑也难矣!(《师说(shuō)》) 悍吏(lì)之来吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之(zhī)有孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆中对(duì)》) (五)音节助词。

  用在形容(róng)词、副词或某些(xiē)动词的末尾,或用在三个字之间,使(shǐ)之凑成四个字,只起调整音节(jié)的作用,无(wú)义,译时应(yīng)省去。

  如: 顷之(zhī),烟炎(yán)张(zhāng)天。

  (《赤壁之(zhī)战》) 毛先生以三(sān)寸之舌,强于百万(wàn)之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文中(zhōng)之有哪些意思

   之

   一(yī)、代词

   1、人称代词,译(yì)作“他(tā)”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战(zhàn)于长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐(zuǒ)之,并杀(shā)两尉。

  (《陈涉(shè)世家(jiā)》)

   ③孔文子(zi)何以谓之“文”也(yě)?(《十(shí)则》)

   ④醒(xǐng)侯(hóu)故(gù)使之问之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示(shì)代(dài)词,指代事物,译作“它”、“它(tā)们”或直译事物名称。

  

   ①学(xué)而时之,不亦说乎?(《十(shí)则》)

   ②屠(tú)自(zì)后断其股,亦毙(bì)之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识(shí)之物(wù)销,学而不厌,诲人不(bù)倦。

  (《十(shí)则》)

   ④鬼问:“汝(rǔ)复(fù)谁?”定伯诳之(zhī)。

  (《宋定伯捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复投(tóu)之,后狼止而前狼又(yòu)至。

  (《狼》)

   二、助词(cí):

   1、结(jié)构助词(cí),译作“的(de)”

   ①君之(zhī)病在肠胃(wèi),不(bù)治将益深。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②以君之力,曾不能损魁父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求(qiú)古仁人之心。

  (《岳阳楼记(jì)》)

   ④南面(miàn)而制秦,尚何(hé)取鸡(jī)鸣狗盗之力哉?(《读(dú)孟尝君传(chuán)》)

   ⑤叩(kòu)石垦壤,箕畚运于渤(bó)海(hǎi)之尾。

  (《愚公移(yí)山》)

   2、结构语气助词,放在主谓之间,取消(xiāo)句子独立性。

  

   ①医之好治不病(bìng)以(yǐ)为功。

  (《扁鹊(què)见(jiàn)蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命(mìng)之所属(shǔ),无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ③虽(suī)我之死,有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若出其中。

  (《观沧海(hǎi)》)

   ⑤予独(dú)爱莲(lián)之出淤泥而不染(rǎn)。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑(còu)足音节。

  

   ①公将鼓之(zhī)。

  (《曹(cáo)刿论(lùn)战》)

   ②久之,目似暝,意暇(xiá)甚。

  (《狼》)

   ③怅恨(hèn)久之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ④顷之,贼二十余骑四面集,步行负弓(gōng)矢从者百许(xǔ)人。

  (《大(dà)铁椎传(chuán)》)

   4、结构助词(cí),提前宾语的标(biāo)志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭(míng)》)

   ③宋何罪(zuì)之有?(《墨子.公(gōng)输》)

4. 文(wén)言(yán)文中之有几种意思

   一、作助词(cí)用。

   主(zhǔ)要用法有四种类型: 1、结构(gòu)助词。

  相(xiāng)当于(yú)现代(dài)汉语“的”,放在定语和(hé)中心语之间(jiān),作定语的标志。

   其格式为:定语+之+中心(xīn)语。

   例(lì)如: ①故时有物外之趣(qù)。

   (沈(shěn)复《幼时记趣》)译:物体本身以外的乐(lè)趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林(lín)嗣环《口(kǒu)技(jì)》) 译(yì):在客厅的(de)东北(běi)角。

   ③水(shuǐ)陆草木(mù)之花。

   (周(zhōu)敦颐《陋(lò正三角形也叫什么形,正三角形有什么性质?u)室金铭》)——各(gè)种草(cǎo)木的花。

   ④览物之(zhī)情,得无异乎?(范仲(zhòng)淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏(shǎng)自然景物后的感情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘记(jì)了路(lù)的远近。

   ⑥明有奇巧人……能(néng)以径寸之木。

   (魏学(xué)伊(yī)《核舟记》)译:直径一寸的(de)木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译(yì):对(duì)于菊花的爱好(hǎo)。

   2、用(yòng)在主谓(wèi)之间,取(qǔ)消句子独(dú)立(lì)性,使原(yuán)来的主谓(wèi)句成为句子成分(fēn)或(huò)复句的成分。

   不必译出。

   其格式为:主语+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲之出淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲(lián)说》)译:我唯独爱莲花的(de)从淤泥中长出而不(bù)受到沾染。

   ②无丝竹之乱耳(ěr),无(wú)案牍(dú)之(zhī)劳(láo)形。

  (刘禹锡(xī)《陋(lòu)室(shì)铭》)译(yì):这里没(méi)有嘈杂的音乐声侵(qīn)扰耳(ěr)鼓。

   ③予谓菊(jú),花之隐逸者也。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭(míng)》)译(yì):我认为菊花是(shì)花是的隐士(shì)。

   ④大道(dào)之行也。

  (《大道之(zhī)行(xíng)也》礼(lǐ)记)译:当政治上最高理想实施的(de)时候。

   3、用在不及物(wù)动(dòng)词、形容词或(huò)时间副词(cí)后起(qǐ)协调音节、舒(shū)缓语气作用。

  不必译出(chū)。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋明《曹刿论战》)译:鲁庄公(gōng)将要击鼓(gǔ)进(jìn)攻了。

   ②久之,目似(shì)暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译(yì):时间长了, 4、宾(bīn)语(yǔ)前(qián)置(zhì)标志(zhì)。

   通常出现在疑问句中,疑问(wèn)代词(cí)作宾语时,放在动词谓语前。

   其格式为:宾语+之+谓语(yǔ)。

   例如: ①孔子云:“何陋之有(yǒu)?” (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译(yì):孔子(zi)说:“有什么(me)简陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子(zi)《公输》)译:宋国有什(shén)么罪呢(ne)? 动词(cí)“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之(zhī)”帮助,把宾语“陋”“何罪”从(cóng)动词“有”后面提到动(dòng)词前面。

  这个“之”只(zhǐ)是提(tí)宾标(biāo)志,无实在(zài)意义(yì)。

   按现代汉语的说法,“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋何罪之(zhī)有(yǒu)?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语后置(zhì)标志。

   为了强(qiáng)调定语,常把(bǎ)定语放在中心语的后面(miàn)。

  例如: 马之千里(lǐ)者。

   (韩愈《马说》)译:日行(xíng)千里的马,一顿有(yǒu)时吃(chī)完一(yī)石粮(liáng)食。

   二、作代词用: 1、人称(chēng)代词,相当(dāng)于(yú)现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如(rú): ①具答之。

  (陱渊(yuān)明《桃花(huā)源记》)译:渔人详尽地回答(dá)了(le)他们。

   之(zhī):代指桃花源人。

   ②亲戚畔(pàn)之(孟子《得道(dào)多助,失道寡助》)译(yì):亲戚背(bèi)叛反(fǎn)对他。

   之(zhī):代指道的君主。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左秋明《曹刿论(lùn)战》)译(yì):所以战(zhàn)胜了他们(men)。

  之:代指齐国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松(sōng)龄(líng)《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指狼(láng)。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核(hé)舟记(jì)》)译:用箬篷叶做成的船篷覆(fù)盖在上面。

  之:代指船(chuán)舱。

   ⑥闭(bì)之,则右(yòu)刻“山高(gāo)月小(xiǎo),水落石(shí)出”。

  (魏(wèi)学伊《核(hé)舟记》)译:关(guān)上窗户。

   之:它,代指(zhǐ)窗户。

   2、指(zhǐ)示代词,相当于(yú)现代汉语(yǔ)“这(zhè)”、“这样”“这……事”、“那(nà)”、“那样(yàng)”等。

   例(lì)如: ① 渔为甚异(yì)之。

  (陱渊(yuān)明(míng)《桃(táo)花源记》)译:渔为(wèi)非常惊异这件(jiàn)事。

   之:代指桃(táo)花源的情(qíng)景。

   ② 南阳刘子骥(jì),高尚士也,闻之。

   (陱渊明(míng)《桃(táo)花源记》)译:听说了这件事。

  之:代指(zhǐ)桃花源事(shì)。

   ②曾不能损魁父之丘(qiū)(列子《愚公移山》)译:还不能(néng)挖掉魁(kuí)父这样的小山。

   三(sān)、作动词用,相当于“到”、“往”、“去(qù)”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记(jì)陈(chén)涉世家》)译:他停止耕(gēng)作,到田埂上休息。

   ②杜少(shǎo)府之(zhī)任蜀州(zhōu) 译(yì):到蜀州(zhōu)上(shàng)任。

   ③又间令吴广之次所旁(páng)丛(cóng)祠中。

  (《史记陈涉世(shì)家》)译(yì):到驻地旁的丛林里(lǐ)的神庙(miào)中(zhōng)。

5. "之"字在文言文中有哪些(xiē)意思

   "之"字在(zài)文言文中有(yǒu)到、去(qù)、的(de)意(yì)思,词(cí)性不同意思(sī)不(bù)同(tóng)。

   "之"字在文(wén)言文中(zhōng)用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧(sēng)智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在动词的后面(miàn),“之”的用法为(wèi)代词。

  可以代(dài)人、代(dài)物(wù)、代事。

  代人多是(shì)第三人称(chēng),译为“他”(他们(men))。

  作宾语或(huò)兼语,不(bù)作主语。

   2、“之”作动词(cí)用

   (1)吾欲(yù)之南海,何如?(《蜀(shǔ)鄙二僧》)“之”是(shì)到(dào),去的

   (2)送孟浩然之广陵(《送孟浩(hào)然之广陵(líng)》)“之”是到,去的

   “之”用作动词也是有(yǒu)规律可循的。

  动(dòng)词“之”的后面一般会(huì)跟(gēn)一个地点名(míng)词,前面有人(rén)名(míng)或(huò)人称代词,整个(gè)句子合(hé)起来应为“某人去某地”的(de)句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结构助词“的”解。

   见藐(miǎo)小之物必细察其纹(wén)理,故(gù)时有物外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠(jiū),在河之(zhī)洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的标志。

  当(dāng)“之”后面的(de)一(yī)个词(cí)是名词(cí)(如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意(yì)”、“地(dì)”)或名(míng)词(cí)性(xìng)短语(如“一(yī)毛(máo)”)时,“之”作结构(gòu)助词“的(de)”解,有的可不(bù)译。

   (2)“之”用于主(zhǔ)谓之间,不译。

   徐公不若君之美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》)

   子非鱼(yú),安知鱼之乐(lè)?(《庄子(zi)与(yǔ)惠子(zi)游于濠梁》)

   结构助词。

  当“之”用在一个名词或代词(主语)和一个(gè)动词或形(xíng)容词(谓语(yǔ))之间(jiān)时,起取消句子独立性的(de)作(zuò)用,可(kě)不(bù)译。

   (3)“之”起调(diào)节音(yīn)节作用,不译。

   辍耕之垄上,怅恨(hèn)久之。

  (《陈涉世家》)

   音节助词。

  用在形(xíng)容词(cí)、副词(cí)或某些动(dòng)词的末(mò)尾,或用在三(sān)个字之间(jiān),使之凑成四个字,只起调整音节的作用,无(wú)义(yì),译时应(yīng)省(shěng)去。

   扩展(zhǎn)资(zī)料(liào):

   "之(zhī)"常见(jiàn)含义:

   1、到,往。

  【现(xiàn)代汉语解释(shì)】

   2、第三人称代词,译为“他”(他们)、“它(tā)”(它们)。

  作(zuò)宾语或兼(jiān)语,不作(zuò)主(zhǔ)语。

   3、指示代词,这。

   4、活(huó)用为第一人称,我。

   5、可用于宾(bīn)语(yǔ)前置(zhì)句复代指宾语,用于动词之后。

   6、结构助(zhù)词,相当于“的(de)”。

   7、结构(gòu)助词(cí),宾语前置的(de)标(biāo)志(zhì)。

   8、结构助(zhù)词(cí),用(yòng)在主语和谓语之(zhī)间(jiān),起取(qǔ)消(xiāo)句子独立性的作用。

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