还记得(dé)2002年(nián)的(de)第(dì)一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经(jīng)下(xià)过好几场雪了，但在(zài)这个特殊的夏日(rì)却突然响起了(le)惊雷。

曾经的刀(dāo)郎(láng)再度复出(chū)，十年磨(mó)一(yī)剑，虽然转眼(yǎn)十(shí)几(jǐ)年过(guò)去(qù)了，可这位大漠歌(gē)手再一次火了。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌，在网络(luò)圈引(yǐn)起了(le)巨(jù)大反响和争议。

因(yīn)为在这(zhè)首歌(gē)里的一些(xiē)歌词，比如“那马户不知道(dào)他是一(yī)头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众们(men)认为是(shì)在暗讽当(dāng)年打(dǎ)压(yā)过(guò)刀(dāo)郎(láng)的(de)那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等人。

很多网友看到这样的词(cí)汇，更(gèng)是认为这(zhè)是一首“不带脏字(zì)”的(de)骂人歌(gē)。

也是刀郎在二十年前抽出(chū)的刀(dāo)，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不(bù)痛(tòng)快。

正所谓(wèi)君子报仇(chóu)，二(èr)十年不晚，让网(wǎng)友们十分爽(shuǎng)快的同(tóng)时，带着这样重的普遍情(qíng)绪，这首歌曲才能大(dà)火于(yú)网(wǎng)络。

于是(shì)乎网友们纷(fēn)纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)的视频下留言，其(qí)留(liú)言热度(dù)堪比人家本(běn)身(shēn)，那英评论(lùn)区更(gèng)是成了重灾区，短短几天留言更是突破四百(bǎi)万。

看着网友(yǒu)们自导自(zì)演(yǎn)的言论，好像(xiàng)在揭露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀(dāo)郎新(xīn)歌发行，热(rè)热闹闹地演变成一场(chǎng)网络狂(kuáng)欢，更成了(le)某种(zhǒng)复仇情(qíng)绪的(de)蔓(màn)延。

但(dàn)平(píng)心而(ér)论，如果你(nǐ)完整地听完这首歌，或(huò)许会有不一样的见(jiàn)解(jiě)。

难道刀郎(láng)十年磨一剑真(zhēn)的只(zhǐ)是为了(le)揶揄所(suǒ)谓(wèi)的那(nà)些人吗？

我们(men)先来了解一下这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故(gù)事，是(shì)其笔下虚构的(de)一个世界(jiè)。

美(měi)少年(nián)马(mǎ)骥误(wù)入到一个叫做(zuò)罗刹国的(de)地方(fāng)，这里的人有一个很(hěn)奇怪(guài)的特(tè)点，那(nà)就是以(yǐ)丑为美(měi)，各种观点均(jūn)完全和(hé)正常(cháng)世界(jiè)颠(diān)倒。

原(yuán)本(běn)俊朗阳光(guāng)的(de)少(shǎo)年在这(zhè)里，却被当做成(chéng)了(le)“奇丑无(wú)比”的异类(lèi)。

无可(kě)奈何之下，马(mǎ)骥只能戴(dài)着面(miàn)具讨(tǎo)生活。

经年累月(yuè)带着面具(jù)生活的马骥再也受不(bù)了良心的谴(qiǎn)责，为了不被这里的人彻(chè)底(dǐ)污(wū)染，他想方(fāng)设法逃(táo)出去(qù)，回到(dào)正常人的世界(jiè)里。

至此日日(rì)夜夜折磨他(tā)的那些颠倒三(sān)观，让他实在难以苟同下(xià)去(qù)。

歌曲里反(fǎn)反复复出(chū)现“马户”“又鸟”等词其(qí)实就是一种颠倒的(de)体现。

据说(shuō)罗刹国又一条小河，小河边上有一头(tóu)叫“马户”的(de)傻驴，却总是自(zì)以为是自己是(shì)匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自(zì)己是只鸡。

正是因为他(tā)们(men)不(bù)知道(dào)自己究(jiū)竟(jìng)是个什么东西，所(suǒ)以才会一(yī)直自视清高认不(bù)清自己。

正如歌(gē)词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋(dàn)儿(ér)生来就(jiù)黑。”

有人根据这(zhè)些歌(gē)词，便(biàn)断然(rán)判断刀郎写这首(shǒu)歌是为了讽(fěng)刺安歇曾经看不起自己音乐(lè)、自(zì)视清高(gāo)的那些人。

可(kě)我想说的是，如果(guǒ)你真(zhēn)的(de)这么觉(jué)得，那就太小看刀郎的格(gé)局了。

这首歌(gē)绝(jué)不是为了讽刺某(mǒu)一个人或者几个人(rén)，甚至可以说(shuō)这几个(gè)人根本不值(zhí)得(dé)刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这么回事，他(tā)没这(zhè)么(me)小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价(jià)道(dào)：

“我(wǒ)愿意解读(dú)为刀郎(láng)对(duì)社会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不是具(jù)体针对哪(nǎ)个人。作(zuò)为一个古(gǔ)代小说研究者，我支持刀郎的这种创(chuàng)新(xīn)，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的(de)那(nà)样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终(zhōng)升华向现实社会的揭(jiē)露(lù)。

其实刀(dāo)郎自(zì)始至终想套(tào)讨论(lùn)的是一(yī)种社会现象，是人类(lèi)自我的(de)问(wèn)题。

他歌中所体现的“骂”，更多(duō)的是一(yī)种(zhǒng)反思。

反观现下的(de)社会，越来越多“以丑(chǒu)为美(měi)”的现(xiàn)象，难道(dào)真(zhēn)的(de)不值得我们去思考吗？

前段时(shí)间刚(gāng)刚发生的震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是真的(de)存在吗(ma)？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只是在某一个圈子里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究(jiū)是面向(xiàng)全世(shì)界了。

哈姆(mǔ)雷特说(shuō)：“这是一(yī)个颠(diān)倒混(hùn)乱的时(shí)代，哎，倒霉的我却要负起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一出(chū)，无数人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神(shén)坛，称他为“当代鲁迅”的(de)最根本(běn)原因。

流(liú)浪灵魂的背后深藏一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不管什么时候出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全(quán)世界看清他的脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀(dāo)郎(láng)，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫(jiào)做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个(gè)小镇。

虽(suī)然出(chū)身普通(tōng)但是罗家却是文艺世家(jiā)。

父(fù)亲是一名舞美师(shī)，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫妻两常年(nián)跟团在外地(dì)演出，故而(ér)小(xiǎo)罗林和哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽然比他大五岁，但也是小男孩(hái)一(yī)个，所以对于调(diào)皮的弟弟，平日(rì)里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥(gē)哥，对他更是动不(bù)动就(jiù)挑衅(xìn)，总而(ér)言(yán)之是既爱(ài)又怕(pà)的感受。

15岁(suì)那(nà)一年，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋友曾经谈(tán)过恋爱，于是(shì)恶作剧地冲着哥(gē)哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这(zhè)样而暴怒，于是大打了他一顿，母(mǔ)亲(qīn)赶(gǎn)过来(lái)劝(quàn)架，出于偏袒小儿子于(yú)是大骂了大儿子。

罗(luó)大哥(gē)一气之下离(lí)家出走，谁料路(lù)上遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那之后，罗林(lín)的(de)内(nèi)心再也无法(fǎ)安宁，只能远走他乡。

带着(zhe)跟(gēn)父母(mǔ)借(jiè)的十块钱(qián)，他(tā)在城里歌舞(wǔ)厅里当起了服务员，业余有空之(zhī)际跟着老(lǎo)师学习音乐。

可能是(shì)因(yīn)为(wèi)出身于书香(xiāng)世家，学了(鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救le)音乐的(de)罗林那是青(qīng)出于蓝(lán)而胜于(yú)蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和(hé)另一个主唱廖健，自发组(zǔ)成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正(zhèng)是因(yīn)为少年天真(zhēn)热(rè)情(qíng)，所(suǒ)以自己希望音乐(lè)能像手术刀一样(yàng)，能够(gòu)犀利地解剖这个社会(huì)。

只是让(ràng)他万(wàn)万没(méi)想到的，现实却比(bǐ)手术刀坚(jiān)硬多了，因为(wèi)乐队赚不到钱，所以大家(jiā)吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任(rèn)妻子杨娜生女，可在(zài)养孩子这(zhè)件(jiàn)事(shì)上，没钱更是难上加(jiā)难。

于是妻子在孩子出(chū)生后的40天，就果断离开了罗林(lín)，只留下一张字条“你给不了我想要的生(shēng)活。”

他(tā)成为了单亲(qīn)爸爸，于是(shì)把悲(bēi)痛(tòng)写(xiě)成一首(shǒu)歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面(miàn)的(de)风(fēng)雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只可(kě)惜孩子妈(mā)始(shǐ)终(zhōng)没(méi)有回来，于是(shì)罗林把孩子送到父母家(jiā)，自己则继(jì)续跟着乐队四处流浪。

随(suí)着(zhe)乐队(duì)的不断演出，罗林的收(shōu)入很(hěn)可观，月入过万也是常有(yǒu)的事儿，但(dàn)他(tā)却觉得这样十分(fēn)没(méi)劲得很。

再三思考之后(hòu)他离开了(le)乐队，跟(gēn)着(zhe)刚(gāng)认识的新疆女孩(hái)朱(zhū)梅(méi)回了新疆老家。

来到新疆，由于那(nà)里的风土人情以及特色(sè)的民族音(yīn)乐(lè)，让罗林一直缥(piāo)缈空洞(dòng)的心找到(dào)了方向。

就(jiù)是(shì)在(zài)这个时(shí)候，他还根据当地刀郎部落(luò)文化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过(guò)得更好，于(yú)是和(hé)新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑(jí)《西域情歌》，没想(xiǎng)到(dào)这张专辑一(yī)出就销量高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎(láng)的(de)“封神之作”----《2002年的第(dì)一(yī)场(chǎng)雪(xuě)》就(jiù)此出世。

一曲(qū)神(shén)曲(qū)红了(le)，人也(yě)红了(le)，可(kě)是是非也跟着来了(le)。

最(zuì)红的时候，他每天都(dōu)会收到无数记者和朋(péng)友的来电，可(kě)那时候(hòu)他的心里(lǐ)只(zhǐ)有(yǒu)一个想法：躲起来，躲(duǒ)到一个(gè)没人认(rèn)识的地方。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎(zěn)么不红(hóng)还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再(zài)露(lù)面，而是转到了幕(mù)后，跟着妻(qī)子和女儿过上了半隐半(bàn)退的生活。

时间缓缓流(liú)逝(shì)，华语乐坛的黄金时代也逐渐过(guò)去，可剩下的(de)声音也越显(xiǎn)浮躁喧(xuān)哗。

自此听(tīng)歌写(xiě)歌成了(le)刀郎的常态，他就(jiù)那么安安(ān)静静地采(cǎi)风生活，听众也越(yuè)来(lái)越少...

其实这些年，刀(dāo)郎(láng)一直都没有闲(xián)着。

他有(yǒu)举办(bàn)过演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都没有什么水花(huā)，甚至后来(lái)还(hái)给电视剧《我是特(tè)种兵》演(yǎn)唱过(guò)片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场(chǎng)婚礼上看到(dào)了身体发福，头发也不见了的(de)刀郎...

似乎这个当年放荡不(bù)羁的(de)流浪歌手，终究难逃发福油腻(nì)的命运，但这就是(shì)他(tā)发自内心想要的，做一个单纯(chún)音乐的音乐人而(ér)已。

或(huò)许在刀郎隐退的(de)这(zhè)些(xiē)年，华语(yǔ)乐坛早就日新月异(yì)了，那些口(kǒu)水(shuǐ)歌、网络神曲却(què)成(chéng)了(le)大家(jiā)追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀郎(láng)以新的姿态闯入这个时代的时(shí)候，我们才突然惊醒：原来(lái)他的土已(yǐ)然成为(wèi)了(le)一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音(yīn)乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的重(zhòng)新对待(dài)。

于是(shì)《罗刹海市(shì)》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷也没(méi)有走(zǒu)远，依(yī)然愿(yuàn)意为(wèi)他不平、为他封神、更为他洗(xǐ)尘(chén)。

宛如(rú)那年(nián)的那场如期而至的大雪，簌簌落在(zài)每(měi)个人的心中，掩盖了过去的不(bù)平和遗憾(hàn)，只是刀郎却从未停留在那个(gè)寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么(me)多年刀郎一直在用(yòng)心作音乐，所(suǒ)以有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的(de)时候，更是有了重(zhòng)读《聊(liáo)斋志异》的念头，或(huò)许这就是文化的润(rùn)物(wù)细无声的力量所在吧。

十年(nián)他消失得很(hěn)彻底，刀郎这个名(míng)字似乎(hū)也快要(yào)被大众(zhòng)所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的(de)夏(xià)天(tiān)，没有任(rèn)何预(yù)告，刀郎就以一首《罗(luó)刹海(hǎi)市》杀了回(huí)来。

沉淀这么久，他将传统(tǒng)文化与民族音乐相结合起来，无疑(yí)于是给(gěi)整(zhěng)个乐坛一(yī)重击。

所以(yǐ)如果将这些(xiē)苦心(xīn)孤诣的(de)创作(zuò)，看做只是(shì)为了(le)报复那(nà)几个人(rén)，只(zhǐ)能(néng)说(shuō)过度(dù)解读罢(bà)了，更是对刀郎格局的(de)莫大低视(shì)。

要(yào)知(zhī)道(dào)一个真正(zhèng)的创作人(rén)，眼里不(bù)止有对(duì)手，还(hái)有整(zhěng)个世界。

如果你有(yǒu)认(rèn)真听完整首歌，你就会(huì)发(fā)现(xiàn)刀郎(láng)笑骂的不是(shì)某些道(dào)貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那么(me)多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝和(hé)歌(gē)迷吗(ma)？不(bù)然。

有人压根(gēn)就没听过几(jǐ)首刀(dāo)郎(láng)的歌，他们喜欢的(de)是对刀郎的(de)印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判(pàn)勇敢的。

而这两者(zhě)看似相当对立的品质，却(què)是整个娱乐圈(quān)，甚(shèn)至(zhì)是整(zhěng)个浮躁(zào)的社会所缺少的。

就像作(zuò)家张(zhāng)丰说的那样(yàng)：

“流行音乐(lè)需要像(xiàng)刀郎这(zhè)样的(de)声音，需要一(yī)首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因为人们(men)对以(yǐ)丑为美的风(fēng)气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了(le)动画(huà)电影(yǐng)《千与(yǔ)千寻(xún)》，荒诞离(lí)奇(qí)又极具(jù)现实(shí)意义！

现在这个时代公众(zhòng)心智已经开启(qǐ)，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各(gè)道各(gè)路(lù)牛鬼蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩(wán)些套路(lù)和圈子(zi)......

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