怀瑾握瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含义是“嘉言懿(yì)行(xíng)，怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和高尚的行为，比喻人(rén)具(jù)有纯洁高尚的品德的。

　　关(guān)于怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行，嘉(jiā)言懿行(xíng) 怀(huái)瑾握瑜含义以(yǐ)及怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行，君子(zi)如珩,羽衣昱耀的(de)寓意(yì)，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握(wò科兴是美国的还是中国的)瑜含(hán)义(yì)，类似于嘉言懿(yì)行,怀瑾握瑜取名的成(chéng)语，嘉言懿行是什么(me)意思？等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识(shí)：

怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含(hán)义

　　“嘉言(yán)懿行，怀瑾握瑜(yú)”意思是指(zhǐ)有益的言(yán)论和高尚的行为(wèi)，比(bǐ)喻人具有(yǒu)纯洁高尚的品(pǐn)德。

　　“嘉言(yán)懿行(xíng)”出自宋·朱熹《朱子(zi)全(quán)书·学(xué)五》：“见人嘉言善(shàn)行，则(zé)敬慕而记录之(zhī)。

　　”“怀瑾(jǐn)握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所(suǒ)示。

　　”1、“怀瑾握瑜(yú)”的近义词：高(gāo)风亮节解释：高风：高(gāo)尚(shàng)的品格(gé)；

　　亮(liàng)节：坚(jiān)贞的节操。

　　形容道德和行为都很高尚(shàng)。

　　出自宋·胡仔《苕(sháo)溪渔隐(yǐn)从(cóng)话(huà)后集(jí)》卷一(yī)：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之(zhī)，尤见(jiàn)其好贤尚友之(zhī)情(qíng)也。

　　”陶(táo)渊明的高风亮节，本来就已经无愧于商山四(sì)皓了，还那样仰(yǎng)慕他(tā)们，尤其向往他们喜欢贤才崇尚(shàng)友谊(yì)的情(qíng)状。

　　语(yǔ)法：联合式(shì)；

　　作主语、宾语、定语；

　　含(hán)褒(bāo)义(yì)，形(xíng)容(róng)道德和行为(wèi)很高尚。

　　2、“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”的反义(yì)词：厚颜无(wú)耻解释：颜：脸面。

　　指人(rén)脸皮厚(hòu)，不知羞耻。

　　出自(zì)战(zhàn)国·孔子(zi)《诗经·小雅·巧(qiǎo)言》科兴是美国的还是中国的：“巧言如簧，颜(yán)之厚矣。

　　”花言巧语如丝(sī)簧，脸(liǎn)皮真厚太(tài)无(wú)耻。

　　语法：联合式；

　　作科兴是美国的还是中国的(zuò)宾(bīn)语、状语；

　　含贬(biǎn)义。

怀瑾握(wò)瑜嘉言懿(yì)行(xíng)什么意思

　　嘉、懿：善、美(měi)。

　　有(yǒu)教育(yù) 意义 的好 言(yán)语 和好行为。

　　成语出(chū)处(chù)： 《尚书·大禹谟》：“若(ruò)允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱(zhū)熹《朱子全(quán)书(shū)·学五》：“见人嘉言 善行 ，则敬(jìng)慕而记录之(zhī)。

　　”

　　成语例(lì)句： 这部书叫(jiào)《帝鉴(jiàn)图说》， 出于 明朝张 居正(zhèng) 的手笔，辑录历代(dài)贤主的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰意琦行 卓越的思(sī)想(xiǎng)和(hé)不(bù)平凡的(de)行(xíng)为。

　　 战国 楚 宋玉(yù)含厅察 《对楚王问》：“夫圣(shèng)人瑰意琦行，超(chāo)然独处。

　　” 章炳麟(lín)

　　嘉言懿行的反义词： 污言秽行 为(wèi)非作(zuò)歹 做违法的(de)事,做令人痛恨的事你待为非作歹,瞒心昧(mèi)己(jǐ),终久是不牢坚我说的是好话,不过叫你心里(lǐ)留神,并(bìng)

　　成(chéng)语语法： 联合式；作(zuò)主(zhǔ)语、宾语；指有益的言论和(hé)高尚(shàng)的行为

　　常用(yòng)程度： 常(cháng)用成语

　　感(gǎn)情.色彩： 褒义成(chéng)语

　　成语结构： 联(lián)合式成语

　　产生年代： 古(gǔ)代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注(zhù)意： 懿，不(bù)能(néng)读作(zuò)“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不(bù)能写(xiě)作“义”。

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