转世灵童这个词语(yǔ)不知道(dào)大家(jiā)有没有(yǒu)听说过，这是(s湖南省国土面积多少平方公里,人口有多少万，湖南省国土面积和人口是多少hì)一种藏传佛教的说法，对于不(bù)了解的人来说，第一(yī)次听到转世灵(líng)童的时候会(huì)从字面上去理解这个词语的意思(s湖南省国土面积多少平方公里,人口有多少万，湖南省国土面积和人口是多少ī)，质疑转(zhuǎn)世灵童(tóng)这(zhè)样的事情到(dào)底(dǐ)有科学依据吗(ma)？或(huò)者又是从其他地方了(le)解相关消息，给人如此严(yán)肃感觉的事情最后居(jū)然是用抓阄的(de)方式来决(jué)定的，未免有些太好笑了吧，对于这点我们下面就详细了解(jiě)了(le)解(jiě)，最起码以后说起来这(zhè)种(zhǒng)事情的时候才不会显(xiǎn)得(dé)很无知，转世灵童其(qí)实根本不是我们想象中的那(nà)种投胎转世。

很(hěn)多(duō)人一(yī)听(tīng)说转世灵童就(jiù)觉得(dé)不科学(xué)，是骗人的(de)东西(xī)，但其实(shí)许(xǔ)多事情(qíng)存在即合理，况且(qiě)转世灵童又不是大家想(xiǎng)象中的投胎转世会带着以前记忆(yì)的那种，所谓的转世灵童只是我国藏(cáng)教的一种(zhǒng)文化制度，这种(zhǒng)制(zhì)度是藏(cáng)传佛教特有的传承方(fāng)式，起源(yuán)于公元(yuán)12世纪西(xī)藏佛(fú)教噶玛噶(gá)举派该派(pài)黑(hēi)帽系首领圆寂后门(mén)徒推举(jǔ)一幼(yòu)童为转世继承(chéng)从那之后就开始有(yǒu)了活(huó)佛(fú)转世(shì)的办法，各教派先后效仿此方法。

在公元14、15世纪之交，藏(cáng)传(chuán)佛(fú)教格(gé)鲁派创立，并(bìng)逐渐形(xíng)成(chéng)了达赖喇嘛和班禅额尔(ěr)德尼两大活佛系统。转世制度(dù)则是在格鲁派创(chuàng)始人(rén)宗(zōng)喀(kā)巴的最小(xiǎo)弟(dì)子根(gēn)敦朱(zhū)巴圆寂(jì)后，为了(le)防止(zhǐ)内部分(fēn)裂，于是采取了这种(zhǒng)噶(gá)玛噶举派的(de)转世办法，由高僧及根敦朱巴的亲属指定一名男孩作为根敦(dūn)朱巴的转(zhuǎn)世，这种(zhǒng)方法就形成(chéng)了赖(lài)喇嘛活佛转世系统，不(bù)过经过历史(shǐ)的演变(biàn)，后来的达(dá)赖喇嘛都必须经中央(yāng)政(zhèng)府(fǔ)册封才(cái)能(néng)得以确认。

寻找转(zhuǎn)世灵(líng)童的(de)方法有很多，大概分(fēn)为非掣(chè)签方式和金瓶掣(chè)签方式，前者可以按照遗嘱(zhǔ)、预言(yán)、神谕、征兆、奇观等方(fāng)法寻(xún)找转世灵童，至于后(hòu)者是(shì)从清朝乾隆时(shí)期开始出(chū)现(xiàn)的金(jīn)瓶掣签方式，为了避免徇情(qíng)指认，于是活(huó)佛转(zhuǎn)世的认定权开始(shǐ)掌握在中央手中，由中央直接(jiē)审批和册封，这种(zhǒng)认(rèn)定方(fāng)式还算正常，倒(dào)是之前的非掣签方式实(shí)在(zài)是太随(suí)心所(suǒ)欲了，简(jiǎn)直是(shì)完全撞运(yùn)气抽签决定一样。

转(zhuǎn)世(shì)灵童这种事情其(qí)实并没有(yǒu)科学(xué)依据，只不过(guò)是一种文化而已，大家(jiā)可以不理(lǐ)解但也不能不尊重人(rén)家(jiā)的文化(huà)，中(zhōng)国上下(xià)几千年，很多文(wén)化都是现在的我们所(suǒ)不(bù)能完全理解的，不能理(lǐ)解就要学会体谅(liàng)，存(cún)在即合理，只要这种制度还没有被彻底(dǐ)取缔(dì)，那么就一(yī)定有(yǒu)道理，当然不管是转(zhuǎn)世灵童还是转(zhuǎn)世(shì)制度现在基本上都已经看不到了，大家生活如(rú)此丰富多彩，谁还会去关心这种(zhǒng)问题啊。

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