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本来无一物何处(chù)惹尘(chén)埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思(sī)类似的诗句

　　“本来无一物，何处惹(rě)尘埃”意思(sī)是本(běn)来就是四大(dà)皆空，到哪(nǎ)里染上尘埃。

　　这句话形容了世(shì)上本(běn)来就是空的，看世间万物无不是一个(gè)空字(zì)，心本来(lái)就是(shì)空的(de)话(huà)，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物(wù)从心而过，不留痕(hén)迹。

　　出自(zì)唐(táng)代六(liù)祖慧能所作《菩提(tí)偈》。

　　全文： 菩(pú)提本无树，明镜亦(yì)非台。

　　佛性常清净，何(hé)处有尘埃！身(shēn)是菩(pú)提树，心为(wèi)明镜台。

　　明镜本清(qīng)净，何处染尘埃！菩提本无(wú)树，明镜亦非台(tái)。

　　本(běn)来无一物，何处惹(rě)尘埃！菩提只向心觅，何劳向外(wài)求玄？听说(shuō)依此修(xiū)行，西方只在目(mù)前！《菩提偈》是六祖慧(huì)能(néng)创作的(de)诠(quán)释佛(fú)教教义的诗偈，共有四首，载于(yú)《坛经》。

　　其中前两(liǎng)首偈是针(zhēn)对(duì)神秀的《无相偈(jì)》所作的，旨(zhǐ)在说(shuō)明“明镜”的清净；

　　第三首偈表明顿悟(wù)之依据、解(jiě)脱之直(zhí)道(dào)；

　　第四首(shǒu)着重(zhòng)讲修行方法。

本来无一(yī)物，何必(bì)惹尘(chén)埃.是什么意思？全解

　　意(yì)思是本来(lái)就没有(yǒu)什么东西，为什么(me)一定要自寻(xún)烦恼呢。

　　出自——佛教禅宗六祖惠能大师《菩提(tí)偈》。

　　原(yuán)文：菩(pú)提(tí)本(běn)塌亮辩(biàn)无树(shù)，明镜(jìng)亦非台，本来无一物，何(hé)处惹(rě)尘埃。

　　译文：弟(dì)子就如同是菩提(tí)树(shù)，弟(dì)子的心灵(líng)就像一座明亮(liàng)的台(tái)镜。

　　要时(shí)时(shí)不断地(dì)将它(tā)掸拂(fú)擦试，不让它被尘垢污(wū)染障蔽了光(guāng)明的键(利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗jiàn)御本(běn)性。

　　扩(kuò)展资料：

　　背景故(gù)事：

　　这个是禅宗六祖惠能大(dà)师(shī)当年刚入佛门修行(xíng)时，他的师父出题(tí)让他(tā)们写一首偈语来(lái)阐述自(zì)己对(duì)佛法的领悟，于(yú)是(shì)大师兄神秀说：“身是菩提树，心如明(míng)镜台，时时勤(qín)拂(fú)拭，勿使惹(rě)尘埃。

　　”

　　慧能(néng)则对大师兄(xiōng)的观点提(tí)出了不同的感悟(wù)，他说：“菩提本(běn)无树，明镜亦非台，本来无一物，何(hé)处(chù)惹(rě)尘埃。

　　”

　　从佛法的修(xiū)为及(jí)境界上来看，慧能的(de)显(xiǎn)然(rán)要高得多，所(suǒ)以最(zuì)终慧能得到了师父(fù)的衣(yī)钵传授(shòu)，称为禅(chán)宗第六(liù)代法脉传承。