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仲尼适(shì)楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)翻(fān)译，仲(zhòng)尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也(yě)议论文(wén)

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五六月累丸(wán)二(èr)而不坠，则失(shī)者锱铢(zhū)；

　　累三而(ér)不坠(zhuì)，则失者十一(yī)；

　　累五而不坠(zhuì)，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂(bì)也，若(ruò)槁木之枝；

　　虽(suī)天地之大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不(bù)以万物易蜩(tiáo)之(zhī)翼，何为而不!”孔子顾谓弟(dì)子曰(yuē)：“用志(zhì)不分(fēn)，乃凝于神，其痀偻(lóu)丈人(rén)之谓乎！”

佝偻承蜩原(yuán)文及翻(fān)译

　　该(gāi)文写驼背老人讲述自己苦练(liàn)捕蝉本领之事，借此喻彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原(yuán)文入(rù)下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于林中，见佝偻(lóu)者(zhě)承(chéng)坦谈(tán)念蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲尼曰，子(zi)巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五(wǔ)六月累(lèi)丸二而不坠，则失者锱(zī)铢，累(lèi)三而(ér)不坠，则失者十一让(ràng)困(kùn)，累五(wǔ)而不(bù)坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘，吾(wú)执(zhí)臂(bì)也，若槁木之(zhī)枝(zhī)，虽天地之大，万(wàn乌龟最长寿命是多少年的，乌龟最长寿能活多少年)物之多，而(ér)唯(wéi)蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万物易(yì)蜩之翼，何为而不得(dé)。

　　孔子顾(gù)谓弟(dì)子曰，用志(zhì)不分，乃凝于神，其_偻丈(zhàng)人(rén)之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到(dào)楚(chǔ)国去，经过(guò)树林(lín)，看见(jiàn)一个驼背老人正(zhèng)用竿子粘蝉，就好(hǎo)像在地上拾取(qǔ)一样。

　　孔子说(shuō)：“先生真是巧啊，有门道(dào)吗。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经过五(wǔ)六个月的练习(xí)，在竿(gān)头累叠起(qǐ)两个丸子而不会坠(zhuì)落(luò)，那么失手的(de)情(qíng)况已经(jīng)很少(shǎo)了，迭起三个丸子(zi)而(ér)不坠(zhuì)落，那么失(shī)手的(de)情况十次不会(huì)超过一次了，迭起五个丸子(zi)而不坠落，也就会像在地面上拾(shí)取一样容易(yì)。

　　我(wǒ)立定身子，犹(yóu)如临(lín)近(jìn)地面(miàn)的断木，我(wǒ)举竿的(de)手臂，就像枯木的树枝(zhī)，虽然天地很大，万物品(pǐn)类很多，我(wǒ)一心只(zhǐ)注意蝉的翅膀，从不思前想后左顾右(yòu)盼，绝不(bù)因纷繁的万物(wù)而改(gǎi)变对蝉翼的注意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转身对(duì)弟子们说：“运用心志不(bù)分散，就是高度凝聚精神，恐(kǒng)怕(pà)说的就是这位驼背的老人(rén)吧。

　　2、说(shuō)明(míng)了凡(fán)事只要专心致志(zhì)，排除外(wài)界的一切干扰，艰(jiān)苦努力，集中精力，勤学苦(kǔ)练，并持之(zhī)以恒，就一定能有所成就(jiù)，即使先天条件不(bù)足也不例外。

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