租(zū)妻是哪个国家(jiā)，泰国最盛，其次是印(yìn)度、越南。为(wèi)什么会有(yǒu)租(zū)妻这样的(de)社会现象呢，是因为滥杀(shā)女婴之风盛行(xíng)，导致许多乡村(cūn)和城镇(zhèn)里都缺(quē)少新(xīn)娘(niáng)。其实中国也有类似的(de)问(wèn)题(tí)，不过不是租(zū)妻(qī)，是(shì)人(rén)口贩卖(mài)，在中(zhōng)国有着非常(cháng)深的重男轻女(nǚ)的这种(zhǒng)思想，有些(xiē)女(nǚ)孩出(chū)生之(zhī)后都被(bèi)抛弃(qì)、或者是溺(nì)死，导致男女比重(zhòng)严重的失衡，很多男的(de)找不到老婆(pó)。

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租妻(qī)其实和越南买新(xīn)娘还是(shì)不一样的，买新娘就是(shì)真的(de)结婚，是真(zhēn)正的妻(qī)子，但是租妻不是，有时间限制，其(qí)他的一(yī)切都和妻子是一样的(de)，只不过可以退，和同(tóng)居有些像(xiàng)，但真感情(qíng)不(bù)多。泰国的租妻文化起源于越南战(zhàn)争时期，因为战争时期，有很(hěn)多(duō)美(měi)国军人驻扎在越南，他们有生理和精神上的需要(yào)，同时又有钱，但(dàn)是又不会(huì)长时间在(zài)泰国，所以就(jiù)有了租妻的现象。

这些被租的女人(rén)能说(shuō)流(liú)利的英(yīng)语(yǔ)，还(hái)有与“雇主”同(tóng)居，兼任伴侣、翻译和导游(yóu)，价钱却(què)很(hěn)低廉。泰国租(zū)妻子(zi)多(duō)少(shǎo)钱一月？租(zū)来的泰(tài)国妻(qī)子每月仅收8000泰(tài)铢(约合(hé)267美元)，但是(shì)对于她们两家还是(shì)值得(dé)的，身体和金钱在她们眼(yǎn)中，还是(shì)金钱重要。泰国是(shì)一个(gè)“笑贫不笑娼”的(de)国家(jiā)，很多女人是被老公怂恿走上了(le)租妻(qī)这个兼职的，其他人家见到挣(zhēng)钱，也开始纷(fēn)纷效仿。

在印(yìn)度男女(nǚ)失衡已经波(bō)及印(yìn)度社会的(de)婚姻家庭模式(shì)，“童婚”“群婚”“租婚”等丑陋现象死(sǐ)灰复(fù)燃，犯罪形势日益(yì)严峻。租妻的时间(jiān)长短不定(dìng)，有(yǒu)的短短几天(tiān)，有的几周、几个月、几(jǐ)年，也有极少(shǎo)数能(néng)持续一辈子(zi)。在(zài)租(zū)妻当(dāng)中也有(yǒu)产生真正感情的，最(zuì)终成为真(zhēn)正的夫妻，但是这(zhè)样的事(shì)情非常的少，大多(duō)数(shù)人都不(bù)会抱有这样的希望。

虽然租妻和性(xìng)工作者都是出(chū)卖自(zì)己，但是(shì)她(tā)们之间还是(shì)有很大的不同的(de)，在泰国(guó)有一种(zhǒng)工作者(zhě)叫“黑珍珠(zhū)”，这(zhè)些只有交易关系、没有共同(tóng)生活，租妻除了没有一纸婚书、没有责任，其他的和(hé)夫妻生(shēng)活是一样的，甚(shèn)至比夫妻生活(huó)还(hái)有融洽，或者说租妻(qī)是一(yī)种(zhǒng)稳定性、更高(gāo)水(shuǐ)平的工作者。租妻(qī)是本基于利益关系(xì)的临时(shí)“婚姻魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段(yīn)”，也(yě)有可能滋(zī)生爱情。

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