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崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　胡服骑射的(de)故事及启示(shì)感悟，胡服骑(qí)射的故(gù)事告(gào)诉我们什么(me)是《赵武灵王胡服骑射》出自《资(zī)治通(tōng)鉴》，主要介(jiè)绍了赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王为了(le)国家的(de)强大，进行胡服骑射改革的(de)故事的。

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胡服(fú)骑射的故事及启示感(gǎn)悟，胡服(fú)骑射(shè)的(de)故事告诉(sù)我们(men)什么

　　《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了(le)赵武灵王为了国家的强大，进行(xíng)胡服骑(qí)射(shè)改革(gé)的故事。胡服骑射的(de)故事

　　战国时赵武灵王即位(wèi)的时候，赵国正处在国势衰落时期，就来连中山那(nà)样的(de)邻界小(xiǎo)国也(yě)经常(cháng)来侵(qīn)扰。

　　而在和一些(xiē)大国的(de)战争中，赵国常(cháng)吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国兼并。

　　特别是赵国在(zài)地理(lǐ)位置(zhì)上，东北同东胡相接，北源边与匈奴为(wèi)邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些部落都(dōu)是以游牧为(wèi)生，长于骑马(mǎ)射箭(jiàn)，他们(men)常以(yǐ)骑(qí)兵进犯赵国边境。

　　赵武灵(líng)王(wáng)看到胡人在军事(shì)服饰(shì)方(fāng)面有一(yī)些特别的(de)长处(chù)：穿(chuān)窄袖短袄，生(shēng)活起(qǐ)居和狩猎作战都比较方(fāng)便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的(de)兵(bīng)车、长矛相比，具有更大的灵活(huó)机动性(xìng)。

崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读　　他对手下说(shuō)：“北方(fāng)游牧民族的(de)骑兵来如(rú)飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今(jīn)之快速反应部队，带着这样(yàng)的部(bù)队驰骋疆场哪有不(bù)取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志(zhì)使赵国强盛的(de)武灵王(wáng)，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认(rèn)为以(yǐ)骑射改装军队(duì)是强兵的(de)道路，就对将军(jūn)楼(lóu)缓说：我(wǒ)国(guó)处在强敌(dí)包围(wéi)之中，怎(zěn)么办？“吾欲(yù)胡(hú)服”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵，赵(zhào)武灵王在邯(hán)郸(dān)城提(tí)出“着胡服”“习骑射”的主张(zhāng)，决心取胡人之长(zhǎng)补中(zhōng)原之(zhī)短。

启示

　　这篇故事(shì)告(gào)诉我(wǒ)们人的思(sī)维是要转变的，看(kàn)到好的东西就(jiù)要借鉴，胡服(fú)骑射(shè)是(shì)赵武灵王发现了(le)胡人作战的优点，他们机动(dòng)力强而且(qiě)速度(dù)快(kuài)，服(fú)装便(biàn)利(lì)，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类的机(jī)，机动力(lì)差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人(rén)的长处(chù)，来弥补自己的短处。

基本解释

　　据《战(zhàn)国策(cè)·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世(shì)家》也记(jì)载：“十九年正月,大朝信(xìn)宫，召肥义与议天下(xià)，五日而(ér)毕，遂(suì)下(xià)令易(yì)胡服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义与议天下，五日后决定推行胡(hú)服、教练骑射，励(lì)行(xíng)改革(gé)。

　　当(dāng)时所谓(wèi)的(de)“胡服”，是指类似于(yú)西北(běi)戎狄之衣(yī)短袖窄的(de)服装，同(tóng)中原(yuán)华夏(xià)族人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗(sú)称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧部(bù)族的“马射”（骑在马上(shàng)射箭），有别于中(zhōng)原地区传统(tǒng)的(de)“步(bù)射”（徒步(bù)射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军(jūn)装，逐渐改进为后来的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固(gù)和发展奠定了基础。

胡服骑射(shè)的故(gù)事告诉(sù)我们什么道理

　　《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自(zì)埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵王(wáng)为了国家的(de)强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射(shè)的故事

　　赵武(wǔ)灵王向北进攻中山国，大兵经(jīng)房子(zi)，抵达代地，再向北(běi)直至(zhì)数(shù)千里的大漠，向西(xī)攻到黄(huáng)河，登上黄华(huá)山顶，与国相肥义商议让百姓穿(chuān)短衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我，但聪明的人会明(míng)白(bái)的。

　　即(jí)使天下的人都嘲笑我，我也这么做，一定能把北方胡人的领地和中山国都夺(duó)过来！”于是改穿胡服。

　　国人都不愿穿胡服，其中，公子(zi)成称有病(bìng)，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人前(qián)去说服(fú)他：“家事听从父母，国政服(fú)从国(guó)君(jūn)，现在我要人民改穿胡服，而叔父(fù)您不穿，我担(dān)心天下(xià)人会议论我徇私情(qíng)。

　　治理国家有一弯旅好定章(zhāng)法，要以有利人民为(wèi)根本；处理政事要有(yǒu)一(yī)定原则，要以施行政令为重。

　　宣(xuān)传道德要先让百(bǎi)姓议(yì)论明白，而推行法(fǎ)令必须从(cóng)贵族近臣(chén)做起。

　　所以我希望能借助叔父您(nín)的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪(zuì)道：“我(wǒ)听说(shuō)，中(zhōng)原(yuán)地区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪(yí)制，是(shì)远(yuǎn)方国(guó)家前来(lái)游观，让周边地区学习效法的地(dì)方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾(gù)，去仿(fǎng)效(xiào)外族的服装(zhuāng)，是擅(shàn)改(gǎi)古代习惯、违(wéi)背人心的(de)举动，我希(xī)望您(nín)慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便亲自登门解释说(shuō)：“我国(guó)东面有齐(qí)国、中(zhōng)山国；北面(miàn)有燕国、东胡(hú)；西面是楼烦(fán)，与(yǔ)秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭(jiàn)的训(xùn)练，凭什么能守(shǒu)得住呢？先前中山国依仗齐国的(de)强兵，侵(qīn)犯我们领土(tǔ)，掠夺人(rén)民，又引水(shuǐ)围(wéi)灌鄗城，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗城几乎就(jiù)失守(shǒu)了。

　　此事先(xiān)王深(shēn)以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑(qí)射，想以此(cǐ)抵御四面的灾(zāi)难，一报中(zhōng)山国之(zhī)仇。

　　而叔父(fù)您(nín)一味依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了鄗城的(de)奇(qí)耻(chǐ)大辱，我(wǒ)对您(nín)深感(gǎn)失望啊！”公(gōng)子成镇腊(là)幡(fān)然醒悟，欣然从命(mìng)，赵(zhào)武灵王亲自赐给他(tā)胡(hú)服，第二崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读天他(tā)便穿戴入朝(cháo)。

　　于是(shì)，赵武灵(líng)王正式下达改穿胡服的法令(lìng)，提倡学(xué)习骑马(mǎ)射箭。