社日(rì)节是(shì)什么(me)节日(rì)？社日节(jié)，中国传统节(jié)日，又称土地诞，是古(gǔ)老的(de)中国传统节日(rì)，社日分为春社和秋社(shè)的(de)。关(guān)于社日节是什么(me)节日以及社日节是什么节日，社日节是哪天，社日指的是什(shén)么节日，社日(rì)节这(zhè)个节日有什么风俗，社日(rì)节的意义等问(wèn)题，农商网将为你(nǐ)整理以下的生活知识：

社日节是农历(lì)几月(yuè)初几

　　社(shè)日节是农(nóng)历二月二十(shí)的。

　　社日节日也叫二月春社日、中和节(jié)。是我国一(yī)个祈求(qiú)丰收的传统节(jié)日，在(zài)古代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。<殇是什么意思怎么读拼音，殇是什么意思 怎么读伤感的一个字/p>

　　但(dàn)是自宋代起(qǐ)，以立春后第五个戊(wù)日(rì)为社日。所以具体日子由立春日推算(suàn)出来。

　　2023年(nián)立春是(shì)2月(yuè)4日，立春这天就是(shì)癸巳日，第(dì)二个戊(wù)日是2月9日戊戌(xū)日，第三个戊日是(shì)2月19日戊(wù)申(shēn)日，第(dì)四个戊日是3月1日戊午日，第五(wǔ)个戊(wù)日(rì)是3月11日(rì)戊辰日。

社日(rì)节是什么节日

　　1、社日节，中国传(chuán)统节日，又称土地诞，是殇是什么意思怎么读拼音，殇是什么意思 怎么读伤感的一个字古老的(de)中国(guó)传统节日，社(shè)日分(fēn)为春社和秋社。

　　古时代的社(shè)日节期依(yī)据干支历法来定(dìng)，后来因历(lì)法(fǎ)变动改用(yòng)阴历定节期(qī)。

　　春社(shè)按立春后第五个戊日推算，一般在农(nóng)历二月初二(èr)前后，秋社(shè)按(àn)立秋后(hòu)第(dì)五个(gè)戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代(dài)把(bǎ)土(tǔ)地(dì)神和祭(jì)祀土(tǔ)地神的(de)地方都(dōu)叫社，按(àn)照中国民间(jiān)的习俗，每(měi)到播种或收(shōu)获的季节，农民们都要立社祭祀(sì)，祈求或(huò)酬报土(tǔ)地神(shén)。

　　2、古人认为土生万(wàn)物，所以(yǐ)土地神(shén)是广为敬(jìng)奉(fèng)的神灵之一(yī)。

　　人们(men)认(rèn)为该神管理着(zhe)五(wǔ)谷的(de)生长和地方的平安。

　　二月二(èr)是土地公的(de)圣诞，土地(dì)公又称福(fú)德正(zhèng)神，在中国南方地区(qū)，是土(tǔ)地公公的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿(shòu)”，有的地(dì)方有(yǒu)举办(bàn)“土地(dì)会”的(de)习(xí)俗：家家(jiā)凑钱为土地神祝(zhù)贺生日(rì)，到土地庙(miào)烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭社（土地(dì)神）习(xí)俗，如(rú)在浙江(jiāng)、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗(sú)，又有(yǒu)以祭社习俗为主的新“二月二”习(xí)俗(sú)，南(nán)方(fāng)普(pǔ)遍(biàn)奉祀土(tǔ)地神。

社日(rì)是什么日子

　　社日是二月(yuè)二(èr)“土地诞”也称“社日(rì)节”，社日(rì)分为春社日和秋社日，春社是立春后第五个戊日，秋社是立秋后第五个戊日(rì)（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方普(pǔ)遍奉祀土地神，土地神(shén)又称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为(wèi)敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭(jì)祀(sì)土地和聚社会饮，借敬(jìng)神(shén)、娱神而娱(yú)人(rén)。

　　在(zài)浙江(jiāng)、福建(jiàn)、广东、广(guǎng)西等(děng)地(dì)区(qū)，既有(yǒu)类似龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭社习(xí)俗为主的”二月二(èr)“习(xí)俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神(shén)先(xiān)得设坛立庙(miào)。

　　君王(wáng)立的称“王(wáng)社”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有社主——社神。

　　最早的社主是树(shù)木，如夏代在坛上种(zhǒng)松树，商代种柏(bǎi)树，周代种栗树。

　　后来，社主改(gǎi)为石(shí)头(tóu)、木牌(pái)和堆土。

　　如北京中山公(gōng)园的社稷坛便以五色土为社主，并以东方青土、西方(fāng)白土、南方红土、北(běi)方黑土、中央黄土，既代表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为(wèi)了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故(gù)称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地(dì)城乡的土(tǔ)地庙有(yǒu)大有小：城镇多(duō)由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大树下(xià)，砌个一二米(mǐ)见方的小庙，或用四块石片，三块作(zuò)墙，一块盖顶，还有捡块(kuài)破缸片作盖(gài)的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地、年成(chéng)和(hé)人丁兴旺的尊神，却未(wèi)闻土地(dì)神(shén)抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造的(de)土地神像，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后(hòu)来有人(rén)觉得孤身独(dú)守小(xiǎo)庙太寂寞(mò)，便按人间社会给添了(le)俗(sú)称土地(dì)婆的夫人。

　　在福(fú)建、广东及西南地区，人们在土地庙(miào)里立一二块石头，上盖(gài)红布，便是土地神——这是以石头作(zuò)为社主的古代遗风，农家还(hái)在厅堂(táng)正墙供奉了“天地君亲师神位”的墙根(gēn)下，贴一张写有土地(dì)神位的红纸(zhǐ)，摆个香(xiāng)炉，便请来了护家(jiā)的土地神。

　　祭社是古代(dài)全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后(hòu)，还要欢宴群臣(chén)。

　　百姓则集体祭祀(sì)本村的社(shè)神。

　　从古代诗文中可了解(jiě)那时的(de)社日情景：村(cūn)民凑钱(qián)买来猪、羊(yáng)，然后敲锣打鼓，抬着(zhe)猪羊，提着酒壶和各种(zhǒng)供品，聚(jù)集社神庙(miào)前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺(wàng)，村寨安(ān)宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百(bǎi)科-土地诞

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