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现实中有和自己儿子的吗,有多少给过自己的儿子

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  1、内因(yīn)即事物的内部矛盾是事物发展(zhǎn)的根本原因。

  外因即事物的外部联(lián)系是(shì)事物发(fā)展的第二(èr)位的原因。

  2、内因是事物变(biàn)化(huà)的根(gēn)据,外因(yīn)是事物变(biàn)化的条件。

  外因通(tōng)过(guò)内(nèi)因(yīn)而(ér)起作用。

  3、它是独立自主、自力更生(shēng)和(hé)对外开放方针的重要哲学(xué)基础。

  内外因辩(biàn)证原理(lǐ)指(zhǐ)在(zài)唯(wéi)物辩证法中(zhōng)认(rèn)为事物的内部矛(máo)盾(dùn)(即(jí)内因)是事(shì)物自身运(yùn)动(dòng)的源泉(quán)和动力,是事物发展(zhǎn)的(de)根本(běn)原因(yīn)。

  外部矛盾(即外(wài)因(yīn))是事物发(fā)展、变化的第二位(wèi)的原因(yīn)。

  内因是变(biàn)化的根据,外因是变化(huà)的条件,外(wài)因通过内(nèi)因而起作用。

内因和外因的方(fāng)法论

  内因(yīn)是事物的内部矛盾,外因是事物(wù)的外部矛盾,即一事物与(yǔ)他事物之间的相互影(yǐng)响(xiǎng)和相互作用(yòng)。

  内因和(hé)外(wài)因的关系(xì)是:第(dì)一,内因(yīn)是事(shì)物发展变化的根据,它规定了事(shì)物(wù)发展的基本趋势和方向;

  第二,外(wài)因是事(shì)物(wù)发展变化的不可缺(quē)少(shǎo)的(de)条件,有(yǒu)时(shí)外因甚至对事物的发展起着重大(dà)的作用;

  第三,外(wài)因的(de)作用无论多(duō)大,也必须通过内因才能起作用。

  要(yào)求:我们在观察事(shì)物、分析(xī)问题时,既要看到内因,又要看(kàn)到外因,坚持内外因相结合的观点。

  对内因要给以充(chōng)分的重视,对外因(yīn)作“一分(fēn)为二”的分析。

  反对割裂内外因辩(biàn)证关系,忽视内(nèi)现实中有和自己儿子的吗,有多少给过自己的儿子现实中有和自己儿子的吗,有多少给过自己的儿子an>因在事物(wù)变(biàn)化中的根本(běn)作用而(ér)一(yī)味(wèi)强调外因的(de)重要(yào)性;

  另一方面(miàn)单纯强调内(nèi)因的决定作用而忽视(shì)外部(bù)条件(jiàn)在事(shì)物变(biàn)化(huà)中的重要作用。

内(nèi)因和外因的辩证关系原理是什么。

  内因是事物(wù)发展的内部矛(máo)盾,外(wài)因是事物外部的矛盾。

  内因是事物发(fā)展(zhǎn)的根(gēn)据,外因是事物发展的条(tiáo)件(jiàn),外因(yīn)要通过内(nèi)因起(qǐ)作用。

  比如,我国坚持(chí)以内循环为主体、国内国际双循环的新发展格局,既要坚持独(dú)立自主自力(lì)更(gèng)生,又要坚汪拦持对外开放。

  内因和外因盯(dīng)陵并(bìng)的辩证关系是内(nèi)因决定(dìng)凯迹,外因,外因影响内因。

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