登高(gāo)而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远,顺风而(ér)呼是出(chū)自：《劝学(xué)》先秦·荀子意思：登到高处招手(shǒu)，手臂并没(méi)有加长，可是远处的人却能看见的。

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登高而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远道理，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺(shùn)风而呼(hū)

　　意(yì)思：登(dēng)到高(gāo)处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可(kě)是远处的人却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终(zhōng)日(rì)而思(sī)矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博(bó)见也。

　　登(dēng)高而招，臂非加长(zhǎng)也，而见者远(yuǎn)；

　　顺风(fēng)而呼，声非加疾(jí)也，而(ér)闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子(zi)生非(fēi)异也，善(shàn)假于物也。

　　翻译：我曾经一天到(dào)晚地冥思苦想(xiǎng)，（却）比(bǐ)不上(shàng)片刻(kè)学到(dào)的知识(shí)（收获大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向远处望(wàng)，（却）不(bù)如登到高处见得(dé)广。

　　登到(dào)高处招手，手臂并没(méi)有加长，可是远处的人(rén)却(què)能看见；

　　顺着风(fēng)喊，声音并没有(yǒu)加(jiā)大，可(kě)是听的人却能听得(dé)很清楚。

　　借助(zhù)车马的人，并不是(shì)脚走得快，却可(kě)以达到(dào)千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君(jūn)子的资质秉性跟一般人没(méi)什么不同，（只是君子）善于(yú)借(jiè)助(zhù)外物罢了。

　　背景：战国时期儒家的重要(yào)代表(biǎo)人物是孟子和(hé)荀子。

妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西　　孟子宣扬“劳(láo)心者治人，劳力(lì)者(zhě)治于人”为统治阶(jiē)级辩护的思想，而荀子(zi)却认为(wèi)：人(rén)力能征服自(zì)然，应该(gāi)利(lì)用自然为人(rén)类服务。

　　他的门人(rén)韩非、李斯成(chéng)为战国末期(qī)的法家(jiā)重要代表(biǎo)人物(wù)。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学不可以(yǐ)已”这(zhè)个中心论点(diǎn)，从学习(xí)的意义、作用、态度等方面(miàn)，有(yǒu)条理、有层次地加以阐(chǎn)述。

　　大量运用比喻来说明道理(lǐ)，是这篇(piān)文章的(de)特色。

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