人(rén)生(shēng)在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的，人生(shēng)在(zài)勤不索何获的(de)意(yì)思是什么是“人生在勤(qín)，不(bù)索何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就的。

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人生在勤(qín),不索何获的意思是谁(shuí)说的(de)，人生在勤(qín)不(bù)索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或(huò)成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉(hàn)书·列传·张(zhāng)衡列传(chuán)》。

　　原文(wén)：张衡字平(píng)子，南阳西鄂人(rén)也(yě)。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪(kān)，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文(wén)，游于三辅，因入京(jīng)师，观(guān)太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于(yú)世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交(jiāo)接(jiē)俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝(xiào)廉(lián)不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承平日久，自(zì)王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡(héng)乃拟班(bān)固《两(liǎng)都(dōu)》，作《二京赋(fù)》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累召(zhào)不应。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名(míng)句(jù)解码： “人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”意思是(shì)：人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索,不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进(jìn)取的(de)人生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不(bù)会(huì)有收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　  《应(yīng)闲》，意思(sī)是回(huí)答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去钻研那(nà)些难而无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己(jǐ)，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不尊(zūn)，而患(huàn)德之不崇(chóng)；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是(shì)君子不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑的是德(dé)行不高尚(shàng)；不以待遇低为(wèi)羞(xiū)耻，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利而(ér)追求德(dé)智的高(gāo)尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治(zhì)观(guān)。

　　  张(zhāng)衡就是(shì)勤奋努力(lì)积极(jí)求(qiú)索(suǒ)的伟大(dà)实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向(xiàng)学(xué)，

　　 态(tài)度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名利(lì)，看重科(kē)学；珍惜时光，自强(qiáng)不息 ，把(bǎ)全部身心都献给了祖国的科学事业(yè)。

　　张衡创立了浑天说，他(tā)观测记(jì)录了两千五百颗恒星，创制(zhì)了世界上第(dì)一架能比(bǐ)较准确地(dì)表演(yǎn)天象的(de)漏水转浑天(tiān)仪，发明了第一架测(cè)试地(dì)震的仪器(qì)——候风地动(dòng)仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和文(wén)学(xué)著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等(děng)。

人生在(zài)勤(qín) 不索何(hé)获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳(láo)动(dòng)）的话，又(yòu)哪(nǎ)来(lái)的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美(měi)不用(yòng)花钱，但(dàn)能产(chǎn)生气力。

　　分享不用过(guò)度，但(dàn)能(néng)倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)： 人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该(gāi)努力求索,不(bù)然(rán)就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤(qín)意思(sī)是人类之(zhī)所以生(shēng)存下来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤(qín)则(zé)不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在(zài)于勤(qín)奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进取(qǔ)的态度，是(shì)一种奋(fèn)发想的精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外在因素紧密相连，但起决定作用(yòng)的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的(de)蜗牛(niú)也能雄(xióng)踞(jù)塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一(yī)份辛苦一分才(cái)。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获(huò)”张衡少有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时(shí)光，自强不息，全身心投入到(dào)祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观(guān)测记录了两千五百多颗恒星，发明了第(dì)一架(jià)测试地震的(de)仪器——候风地动仪等，成为我国东(dōng)汉时期(qī)伟大的天(tiān)文学(xué)家。

人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获(huò) 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不(bù)去(qù)探索怎能有所收(shōu)获？

人生在勤，不索何(hé)获的意(yì)思

　　 人(rén)生的(de)根(gēn)本在(zài)于勤劳,不通过辛勤的努力(lì)来获得还能通过其他什么(me)途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地(dì)探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元(yuán)629年，一(yī)说贞(zhēn) 观元(yuán)年），玄(xuán)奘从(cóng)凉州出simple是什么牌子，simple是什么牌子衣服玉门关西行，历经艰难(nán)抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游学(xué)天(tiān)竺各地，并(bìng)与当地学者(zhě)论(lùn)辩，名(míng)震五竺(zhú)。

　　经十七年(nián)，贞观(guān)十(shí)九年（公(gōng)元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫(cuò)折(zhé)，第一(yī)次东渡(dù)前(qián)，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个(gè)和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻(wén)讯大惊，派人(rén)拘禁了所有僧众，首次东渡(dù)因此(cǐ)未(wèi)能成行。

　　其(qí)后(hòu)接连失败，第五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到(dào)狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个(gè)月后再次起航，走(zǒu)到舟山群岛时(shí)，又(yòu)遇大浪(làng)。

　　第三次(cì)起航时，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天，靠(kào)吃生米(mǐ)、饮海水度日(rì)，最后抵达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆(pó)

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆(pó)，生于(yú)南宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身(shēn)于贫(pín)苦农民家庭，在生活的重(zhòng)压下，十二三岁(suì)就被卖给人家当童养媳(xí)。

　　白(bái)天她下地(dì)干活(huó)，晚上她纺织布(bù)到深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她，也磨(mó)炼(liàn)了(le)她，有一(yī)次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫(fū)一(yī)顿毒打(dǎ)后(hòu)，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决(jué)心(xīn)逃出去另(lìng)寻生(shēng)路。

　　半夜，她(tā)在房顶(dǐng)上掏洞逃了出(chū)来，躲在(zài)一(yī)条停泊在黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后来就(jiù)随(suí)船到了海南(nán)岛的崖州，即现在(zài)的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未出过(guò)远门(mén)的年轻妇女只(zhǐ)身流(liú)落异乡，人生地(dì)疏，无依无靠，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但(dàn)是淳朴(pǔ)热情的黎族同胞(bāo)十分(fēn)同情黄道(dào)婆的(de)不幸遭(zāo)遇，接受了她，让(ràng)她(tā)有了安(ān)身之所，并且在共(gòng)同的劳动(dòng)生活(huó)中(zhōng)，还把他们(men)的纺织技术(shù)毫无保留地传(chuán)授给她。

　　当时黎(lí)族(zú)人民生(shēng)产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织技术比(bǐ)较先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学习纺(fǎng)织技术，并且融(róng)合黎汉两族人民的纺织技术的(de)长处，逐(zhú)浙(zhè)成(chéng)为一(yī)个(gè)出(chū)色的纺织(zhī)能手(shǒu)，在当地大(dà)受欢迎，和黎(lí)族人民结下了深(shēn)厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话(huà)的(de)汉(hàn)语意思(sī)按我(wǒ)的理解(jiě)可以(yǐ)说成是：“人生只有积极(jí)地(dì)去追求才会有(yǒu)所(suǒ)获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可(kě)能(néng)跟harvest不太配，但暂时找不(bù)着更(gèng)好(hǎo)的搭配(pèi)。

人生在(zài)勤 不(bù)索(suǒ)何获(huò)什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何来收获的甜(tián)蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇(piān)章(zhāng)

　　 即(jí)使不懂(dǒng)音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所获

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