10根虫草泡8斤酒合适吗，一斤酒放多少冬虫夏草泡合适-橘子百科-橘子都知道

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劳心者治人劳力者治于(yú)人这句(jù)话的意思是(shì)什么，劳心者(zhě)治人(rén) 劳力者治于人是什么意思

　　“劳心者治(zhì)人，劳力者治于(yú)人”这句话(huà)的意思(sī)是(shì)：脑力劳动者统(tǒng)治人，体力劳动者被(bèi)人统治(zhì)。

　　“劳心(xīn)者治人，劳力者治(zhì)于人”出自(zì)《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句(jù)话中(zhōng)的劳心者就是指(zhǐ)领导者，劳力者指的是被管理者了。

　　人(rén)都想当领导，但是成为一个领导者真的不(bù)容易，成功(gōng)领导的关键是成功(gōng)管理他人的能力。

　　“遇横逆之(zhī)来而不怒，遇变故(gù)之起(qǐ)而不(bù)惊(jīng)，当非(fēi)常之谤(bàng)而不(bù)辨”，可以做(zuò)领导者；

　　有胆识(shí)，有立场，有广泛的交际(jì)能力，能独当一面，可(kě)以做中级领导；

　　识(shí)人不爽，用人(rén)不(bù)刻，加(jiā)上上面的所(suǒ)有的特质，才能做一个高级领导；

　　如果个中能(néng)力运用自(zì)如，做一个(gè)顶级领导就没有问(wèn)题了。

　　内(nèi)在素质越高，成为(wèi)领导者的级别也越(yuè)高。

　　比如，识人(rén)是内功，也是(shì)成为领导(dǎo)必(bì)修(xiū)的基础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织的成功(gōng)得力于20%的人(rén)的努力，成功的领(lǐng)导(dǎo)都(dōu)具有(yǒu)一双(shuāng)识人(rén)慧眼。

　　用人是内功的(de)体现(xiàn)，一(yī)匹(pǐ)狼领(lǐng)导的羊群(qún)能够打败一只羊领导(dǎo)的狼群。

　　没有无用的人，只有(yǒu)错误(wù)的位(wèi)置。

　　把正确(què)的人放在正确(què)的位置，这是高(gāo)明的用人方法。

　　能识(shí)人、会用人(rén)，更具有领导素质，就可以(yǐ)考虑做领导了。

劳心者治人，劳力者治(zhì)于人(rén)。是什(shén)么意思？

　　意(yì)思是(shì)：下等的做(zuò)体力劳(láo)动，中(zhōng)等(děng)的橘羡做脑力劳动，上等(děng)的统治者(zhě)别人，该句引申于孟子(zi)的《孟子·滕文公上》，原文如(rú)下(xià)：

　　原文：故曰：或(huò)劳心，或劳力(lì)；劳心者(zhě)治人，劳力者治于人；治于人者(zhě)食人，治人者(zhě)食于人：天下之通(tōng)义。

　　释义：所(suǒ)以(yǐ)说有的人做(zu10根虫草泡8斤酒合适吗，一斤酒放多少冬虫夏草泡合适ò)脑力(lì)劳动(dòng)，有的人(rén)做体(tǐ)力劳动；脑力劳动者统(tǒng)治人，体力劳(láo)动者受人统治；被统治者供养别(bié)人，统圆伏(fú)拍治者(zhě)被人供养，这是(shì)普(pǔ)天(tiān)之下通行(xíng)的原则。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　战国中期(qī)孟子及其(qí)弟子万章、公孙(sūn)丑等著。

　　最早见于赵岐(qí)《孟子题辞(cí)》：“此书，孟子之所作也，故(gù)总谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉(hàn)书·艺(yì)文志》著录《孟(mèng)子》十(shí)一篇，现存(cún)七(qī)篇(piān)十(shí)四(sì)卷。

　　总字数(shù)三万五千余字，260章(zhāng)。

　　相传(chuán)另有《孟子外书(shū)》四(sì)篇(piān)，已佚（今本《孟子外书》系明姚(yáo)士粦伪作）。

　　书中记载有(yǒu)孟子及其弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦理等(děng)思(sī)想观(guān)点和政(zhèng)治活动。

　　古(gǔ)代(dài)考(kǎo)试主(zhǔ)要考《四(sì)书》与《五经》。

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