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携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句

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克己慎独守心明性(xìng) 什么意(yì)思出自哪里,心有山海 静而不争什么意(yì)思

  克己慎独守心明性意思是尊从自己(jǐ)内心的良知,不混浊、不(bù)盲从、此心(xīn)光明。

  克己(jǐ):是指(zhǐ)培养节(jié)制自己的(de)能力。

  慎独:是指在个(gè)人独处时(shí)也(yě)要严格要求自己,是对(duì)个人内心深处比较(jiào)隐蔽的思(sī)想意识进行自律的一(yī)种修养(yǎng)方式,防止错误思想及(jí)私(sī)欲,邪念不生(shēng),时时(shí)保(bǎo)持正念,对自觉(jué)性要(yào)求更高。

  “慎”就(jiù)是小心谨慎、随时戒备(bèi),“独”就(jiù)是(shì)独(dú)处、独自行(xíng)事。

  意(yì)思(sī)是说(shuō)严格控制(zhì)自己的欲望,不靠别人监督,自觉控制自己的欲望(wàng)。

  “慎独”:是(shì)一(yī)种修为境界(jiè)。

  怎么达(dá)到“慎独”这种境界:树立远大理想和(hé)抱负,不断地提高自己的(de)修(xiū)养。

  包含态度(dù)与方法、谨(jǐn)慎治(zhì)学态(tài)度、推(tuī)动“知行反”认识模式,以穷(qióng)理尽性(xìng)地形成完整的(de)系(xì)统知(zhī)识(shí)、慎全独(dú)一。

克己慎独守(shǒu)心(xīn)明性(xìng)出自(zì)哪(nǎ)里?

  完整为:克己,慎独(dú),守(shǒu)心,明性。

  以克人之心(xīn)克(kè)己(jǐ),以容己之心容人。

  出(chū)自《礼记(jì)中庸》。

  君子慎独(dú),不欺暗室颂首肆,卑以(yǐ)自牧,含章可贞,大丈(zhàng)夫立于天(tiān)地(dì)之间(jiān),当养天地(dì)浩携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句然正(zhèng)气,行光明磊落之事,克己,慎(shèn)独(dú),守心,明性,以(yǐ)克人之(zhī)心克(kè)己,以容(róng)己之心容人。

  意思是君子在(zài)独处(chù)时,即使别人(rén)看(kàn)不见、听不见,也要谨慎不苟,不做违(wéi)反道德法(fǎ)律之事,不负(fù)良知,不欺内心,纳百川,严(yán)于律己。

  对(duì)慎独的解读:

  慎独表(biǎo)明的是一种人生态(tài)度,表里如(rú)一(yī);彰显的是(shì)一种人生境界(jiè),襟(jīn)怀(huái)坦白。

  我芹哗国历史上(shàng)涌(yǒng)现(xiàn)出许多秉(bǐng)持(chí)这(zhè)一(yī)野轿操守的君子:如东汉杨震“天(tiān)知、地知、你知(zhī)、我知”慎(shèn)独拒礼(lǐ);三国时刘备“勿以恶(è)小(xiǎo)而为(wèi)之,勿以善(shàn)小而(ér)不为”。

  宋代(dài)袁采“处世当无(wú)愧于(yú)心”;元代许衡不食无主之梨,只因“梨虽无主,我(wǒ)心有主”;清代叶(yè)存(cún)仁“不畏(wèi)人知畏己知”,凡此种种,无一(yī)不是慎(shèn)独自(zì)律、追求道德完善的体现。

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