独肖(xiào)有(yǒu)哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的(de)。

　　十二(èr)生肖的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都(dōu)有(yǒu)丰富的(de)传说，并以此形成一种观(guān)念阐释系统，成为民间文化中的形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活(huó)动的象征。

　　十二生肖是(shì)由十(shí)一种来自大自(zì)然(rán)界的(de)动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马(mǎ)、羊(yáng)、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古人以这十二种动物的(de)习性(xìng)来分(fēn)配各个地支，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此以子时(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠(shǔ)、兔在日出之时出来觅食，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔，和当(dāng)时农业社会的生活(huó)起居作息系系相关。

起源

　　古文献记载未解(jiě)决十二生肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤(chì)道(dào)附近的恒星分(fēn)为二十八星宿。

　　二十(shí)八宿分别(bié)代(dài)表一(yī)种动物。

　　古代将周天等分十(shí)二分，用十二支表示(shì)，而十(shí)二支配属(shǔ)生肖，生肖与二十八星宿存在对(duì)应关系。

　　明代大学(xué)士王鏊认为，二十八种动物配属(shǔ)二十八星(xīng)宿，并以七(qī)曜(yào)统之(zhī)，成女土(tǔ)蝠，虚(xū)日鼠，危(wēi)月燕，子也的(de)格局。

　　清代(dài)李长卿在(zài)《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二(èr)十八宿配动(dòng)物即前(qián)十二属加一倍者也，亢金龙，辰官(guān)也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙(lóng)类也(yě)，体(tǐ)现(xiàn)十二生肖为基础(chǔ)凑齐二十(shí)八种星宿(sù)动物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿(sù)配动物的记载要晚于十二生肖。

岁星(xīng)说

　　木星(xīng)十(shí)二(èr)年运行一(yī)周(zhōu)天，从木(mù)星位置可确定(dìng)年度支序(xù)。

　　《玉(yù)函(hán)山(shān)房(fáng)辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三(sān)岁毁，三(sān)岁康(kāng)，三岁(suì)旱，另(lìng)说是(shì)天下(xià)六岁一穰，六岁一康，几十二(èr)岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰(shuāi)和动(dòng)物(wù)生活环境存(cún)在(zài)周期，食草动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食(shí)动(dòng)物(wù)在不同(tóng)年份(fèn)的生(shēng)活条件大不相同，不同年(nián)份出(chū)生的人(rén)如能模仿当年生长旺盛(shèng)的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物(wù)兴(xīng)衰与木(mù)星(xīng)年有(yǒu)关(guān)，十二生(shēng)肖和十二辰相统一(yī)。

图(tú)腾(téng)说

　　原始社会的先民(mín)常用(yòng)某种(zhǒng)动物、无(wú)生物(wù)或自然现(xiàn)象的图形作(zuò)为本氏族(zú)的保护神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野兽(shòu)的混合形象形象就是远古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族(zú)的(de)图腾(téng)是(shì)玄鸟，周族(zú)的图腾则(zé)有(yǒu)龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖(xiào)除龙(lóng)为(wèi)虚幻之物，其余(yú)皆(jiē)是日常可(kě)见。

　　其(qí)中(zhōng)可分两类，即六(liù)畜(chù)（马牛羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇(shé)猴），前者是人们为(wèi)了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人(rén)类生活，先民对其(qí)心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作(zuò)为本氏族的(de)名号标记来崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉(hàn)从彝族的图腾(téng)遗迹，反推(tuī)十二兽(shòu)历(lì)的来源，桂西彝和毛(máo)道彝的(de)十(shí)二兽历法将人与纪历十二兽同列(liè)，是原始人人(rén)兽不分的(de)思想意识在现(xiàn)实的(de)遗留。

　　彝族(zú)仍用(yòng)十(shí)二兽历纪日并用于集市之名（如(rú)虎(hǔ)街、兔街(jiē)）。

　　《史记(jì)·五(wǔ)帝本纪》记述黄(huáng)帝教熊罴(pí)貔(pí)貅躯虎，以(yǐ)与炎(yán)帝战于阪(bǎn)泉之野，文中(zhōng)所言是各部(bù)落图腾，绝非(fēi)真有降(jiàng)龙伏虎本(běn)领。

　　十二生肖来源于(yú)原始社(shè)会(huì)的(de)图(tú)腾崇拜，成令人信服的(de)学(xué)说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛考》中，盖(gài)北(běi)俗(sú)初无所谓(wèi)子丑寅卯(mǎo)之十二辰，但以鼠牛虎兔(tù)之类(lèi)分纪岁(suì)时，浸寻(xún)流传于中国，遂相(xiāng)沿不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认(rèn)为生肖源于巴(bā)比(bǐ)伦的黄道(dào)十二宫，汉(hàn)代西域诸国仿十(shí)二宫而(ér)造(zào)十(shí)二生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的(de)十(shí)二生肖，仅动(dòng)物(wù)不同，由此生肖也(yě)许并非起源于中国(guó)。

　　但秦简的出土推翻(fān)此说，世界各国都(dōu)有类似的动物崇拜，反(fǎn)加强图(tú)腾说的(de)合理(lǐ)性。

独(dú)肖(xiào)是那(nà)几肖

　　独(dú)肖是指(zhǐ)十二生(shēng)肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七(qī)个生肖。

　　十二(èr)生肖的起源与动(dòng)物(wù)崇拜有关。偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗>

　　每一种生肖都有丰富的传(chuán)说，并(bìng)以此形成(chéng)一种观念阐释系统(tǒng)，成为民间(jiān)文化中(zhōng)的(de)形象哲学(xué)，如婚配上(shàng)的属(shǔ)相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉(jí)祥(xiáng)物，成为娱乐文化(huà)活动的(de)象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的人(rén)很坦率，而且很诚(chéng)实，可(kě)是其的友好举动(dòng)往往使别人感到很拘谨，他们经(jīng)常患得患(huàn)失，不(bù)过(guò)他们有(yǒu)很强(qiáng)的承受(shòu)能力(lì)。

　　生肖牛做事(shì)谨(jǐn)慎小心，脚踏(tà)实地行动缓慢(màn)，有稳扎稳(wěn)打(dǎ)的习性。不会轻(qīng)易受他(tā)人或(huò)环境的(de)影响，按照自(zì)已意(yì)念和(hé)能力做事。生肖猪性格沉(chén)稳，心(xīn)地(dì)善良，善解人(rén)意(yì)。他(tā)们只注重(zhòng)眼前的事物(wù)，所以(yǐ)生肖猪人特别容易从(cóng)当(dāng)下短(duǎn)暂的痛苦(kǔ)中解(jiě)脱出(chū)来。

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