转(zhuǎn)世灵(líng)童这个(gè)词语不(bù)知道大家有没有听说过，这是(shì)一种藏传佛教(jiào)的说法，对于(yú)不(bù)了(le)解的人来说，第一(yī)次听到转世灵童的时候会从字面上去理解这个词语的(de)意思，质疑转世灵童这样的事情到底有科(kē)学依据吗(ma)？或者又是(shì)从其他(tā)地方了解相(xiāng)关消息，给(gěi)人如此严(yán)肃感觉的(de)事情(qíng)最后居然是用(yòng)抓阄的方(fāng)式来(lái)决(jué)定的，未免(miǎn)有些太好笑(xiào)了吧(ba)，对于这点我们下面就详细了(le)解了解，最起码以(yǐ)后说起来这(zhè)种事情的时候才不(bù)会显得很无知，转世(shì)灵童(tóng)其实根本不是我们(men)想(xiǎng)象中的那种投胎转世。

很多人一(yī)听说转世(shì)灵童就觉得不科(kē)学，是骗(piàn)人的东西(xī)，但其实许多事情(qíng)存在即合理，况(kuàng)且转世灵(líng)童又不是大家(jiā)想象中的投胎转世会(huì)带着以前记忆的那(nà)种，所谓的(de)转世灵童只是我(wǒ)国藏教的一种(zhǒng)文(wén)化(huà)制度(dù)，这(zhè)种(zhǒng)制(zhì)度是藏(cáng)传(chuán)佛教特有的传承方式，起源(yuán)于公元(yuán)12世纪(jì)西藏(cáng)佛教噶玛(mǎ)噶(gá)举派该(gāi)派黑帽系首领圆寂后(hòu)门徒推举一幼(yòu)童为转世继承(chéng)从那之美国领土超过中国了吗，美国领土比中国领土大吗后就开始有了活(huó)佛转世的办法(fǎ)，各教派(pài)先(xiān)后效仿(fǎng)此方(fāng)法。

在公(gōng)元(yuán)14、15世(shì)纪之(zhī)交，藏传佛教格鲁(lǔ)派创立，并(bìng)逐(zhú)渐形成了达(dá)赖喇(lǎ)嘛和班(bān)禅额尔德尼两大(dà)活佛系统(tǒng)。转(zhuǎn)世(shì)制度则是在格鲁派创始人宗(zōng)喀巴的最小(xiǎo)弟子根敦朱巴(bā)圆寂(jì)后，为了防(fáng)止内部(bù)分裂，于是采取了这种(zhǒng)噶玛噶举派的转世办(bàn)法，由高(gāo)僧及(jí)根敦朱巴的亲属指定一(yī)名男孩作为根敦朱巴的转世(shì)，这种方法就(jiù)形成了赖喇嘛活佛转世系统，不过经(jīng)过历史的演变，后来的(de)达赖(lài)喇嘛都必须经中央(yāng)政府(fǔ)册封才能得以确认。

寻找转世灵童的(de)方(fāng)法有很多，大概分为非掣签方式(shì)和(hé)金瓶掣签方式，前者可以按照(zhào)遗嘱、预言、神谕、征兆(zhào)、奇(qí)观等(děng)方法(fǎ)寻(xún)找转世灵童(tóng)，至于(yú)后者是从清朝乾隆时期开始出现的(de)金瓶(píng)掣美国领土超过中国了吗，美国领土比中国领土大吗签方(fāng)式(shì)，为(wèi)了(le)避免徇情指认，于是活(huó)佛(fú)转世的认定权开始掌(zhǎng)握在中央手中，由中央直(zhí)接审批和(hé)册封，这(zhè)种认定方(fāng)式还算正常(cháng)，倒(dào)是之前的非掣签方式实在是(shì)太随心所欲了，简直是完全撞(zhuàng)运气抽签决定一样。

转世(shì)灵童这(zhè)种事(shì)情(qíng)其实并没有科(kē)学依据，只不过(guò)是一种(zhǒng)文化而已，大家可以(yǐ)不理解但也不能(néng)不尊(zūn)重人(rén)家的文(wén)化(huà)，中国上下几千年，很多文化都是现在的我们所不(bù)能完全理解的，不能(néng)理解就(jiù)要学会体谅，存(cún)在即合理，只要(yào)这种制(zhì)度(dù)还没有被彻底取缔，那么就一定有道(dào)理(lǐ)，当(dāng)然不管是转世灵(líng)童还是转世(shì)制度现在基本(běn)上都(dōu)已经看不(bù)到了，大家生活(huó)如此(cǐ)丰富多彩，谁还会去关(guān)心这种(zhǒng)问(wèn)题啊。

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