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仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝(gōu)偻者承蜩(tiáo),犹掇之(zhī)也(yě)翻译,仲尼适(shì)楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也议论文

  仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者(zhě)承蜩,犹掇(duō)之也(yě)。

  仲尼曰:“子(zi)巧(qiǎo)乎!有道邪?”曰:“我有道也。

  五六(liù)月累(lèi)丸二而(ér)不坠(zhuì),则失者锱铢(zhū);

  累三而不坠,则(zé)失者(zhě)十(shí)一(yī);

  累五而不坠,犹掇之也。

  吾处身也,若(ruò)厥株拘(jū);

  吾执臂也(yě),若槁木之(zhī)枝(zhī);

  虽天地之大,万(wàn)物之多,而唯蜩(tiáo)翼(yì)之知(zhī)。

  吾不反不侧,不(bù)以万物易蜩之翼,何为而不!”孔子顾谓弟子曰(yuē):“用志不分,乃凝于神(shén),其痀(jū)偻丈人(rén)之(zhī)谓乎!”

佝偻(lóu)承蜩原文及翻译

  该文写驼背(bèi)老人讲述自己(jǐ)苦练捕(bǔ)蝉本领之事(shì),借此喻彼,以小喻大。

  原文(wén)入(rù)下。

  仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者承坦谈(tán)念蜩,犹掇之也。

  仲尼曰,子巧乎,有道邪。

  曰,我有(yǒu)道也(yě)。

  五六月累丸二而不(bù)坠,则(zé)失者锱铢,累(lèi)三而不坠,则失者十一让(ràng)困(kùn),累五(wǔ)而不(bù)坠,犹掇之也。

  吾处身也,若厥株拘,吾执(zhí)臂也(yě),若槁木之枝,虽(suī)天地(dì)之大,万物之(zhī)多,而(ér)唯蜩翼之知。

  吾不反不(bù)侧,不以万物易蜩之翼(yì),何为而不(bù)得。

  孔子顾谓弟子曰,用志不分,乃凝(níng)于神,其_偻(lóu)丈人之谓乎。

  1、翻译。

  孔子(zi)到楚国去(qù),经过树(shù)林,看见一个驼背(bèi)老人(rén)正(zhèng)用竿子粘蝉,就(jiù)好像在地上拾取(qǔ)一样。

  孔子(zi)说:“先生(shēng)真(zhēn)是(shì)巧(qiǎo)啊,有门道吗。

  驼背老人说,我有我的办法。

  经(jīng)过五六个月的练习(xí),在竿头累叠起两(liǎng)个(gè)丸子(zi)而不会(huì)坠落,那么(me)失手(shǒu)的情况已经很少了,迭起(qǐ)三个丸子而不坠落(luò),那(nà)么失手的情况十次不会(huì)超过一(yī)次了,迭起五个丸子(zi)而不坠42周是几个月,42周是几个月保质期(zhuì)落,也就(jiù)会像(xiàng)在地面上拾取一样容易。

  我立定身子,犹如(rú)临近地面的断(duàn)木,我举(jǔ)竿的手臂,就像枯木的树枝,虽(suī)然天(tiān)地很大,万(wàn)物品类(lèi)很多,我一心只注意蝉(chán)的翅膀,从不思前想后左顾右盼(pàn),绝(jué)不因纷繁的万物而改变(biàn)对蝉(chán)翼的注意侍(shì)吵,为什么不能(néng)成功(gōng)呢。

  孔子转身对(duì)弟子们说:“运用心(xīn)志不分散,就是高(gāo)度凝聚精神,恐怕说(shuō)的(de)就是这位驼背(bèi)的老人(rén)吧。

  2、说明了凡事只要专心致志,排除外(wài)界(jiè)的一切(qiè)干扰,艰(jiān)苦(kǔ)努(nǔ)力,集中精(jīng)力,勤学苦练,并持之以恒(héng),就(jiù)一定能有所成就,即使(shǐ)先天条件不(bù)足也不例外。

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