龙(lóng)有几(jǐ)个爪？是中国神话传说中(zhōng)的(de)龙有三、四、五(wǔ)个爪子不等(děng)的(de)。关于龙有几(jǐ)个爪以及龙(lóng)有几个爪子，龙有几个(gè)爪(zhǎo)子蟒有几(jǐ)个爪，龙(lóng)有几(jǐ)个爪子图片，龙(lóng)有几(jǐ)爪和蟒有(yǒu)几爪(zhǎo)的区(qū)别(bié)，古代龙有(yǒu)几个爪等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的知识答案：

龙有(yǒu)两个根吗

　　龙是双根(gēn)的。

　　两根，左右各一根。

　　龙，通常(cháng)描(miáo)述为(wèi)有类似美洲狮的(de)身体，两只巨大的蝙蝠翅(chì)膀(bǎng)或(huò)者羽翼，四条腿(tuǐ)，和一(yī)个有些像马的头。

　　故(gù)事中(zhōng)最常提到(dào)的(de)颜色是绿，红或金色(sè)。它(tā)的尾巴长而蜿蜒，末端(duān)有刺，可能有(yǒu)倒钩。每条腿的末端(duān)都是(shì)巨大的爪子，类似于肉食性鸟类的。

龙有(yǒu)几个爪

　　是中国神话(huà)传说中(zhōng)的龙有三(sān)、四(sì)、五个爪子不等。元朝(cháo)以前的龙一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句(lóng)基(jī)本是三爪的,有时前两足(zú)为三(sān)爪,后两足为四(sì)爪的。

　　龙是中国(guó)古代传说中的(de)神异(yì)动物。

　　 龙是(shì)中华民族(zú)的象(xiàng)征，中国人都(dōu)以自己(jǐ)是“龙的传人(rén)”而骄(jiāo)傲。

　　亚洲(zhōu)其(qí)一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句他国家和民族亦(yì)有(yǒu)受中华龙文(wén)化影响。

　　传(chuán)说多为其能显能隐，能细(xì)能巨，能短能(n一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句éng)长。

　　春分登天，秋分潜渊，呼(hū)风唤(huàn)雨，而这些已(yǐ)经是(shì)晚期发(fā)展而来(lái)的龙的(de)形象，相比(bǐ)最初的龙而(ér)言更加复杂。

　　古(gǔ)有(yǒu)九为至尊之象；就象古代(dài)皇(huáng)帝的九五(wǔ)至尊，所(suǒ)以皇帝身上都(dōu)有(yǒu)9只五爪(zhǎo)金龙(lóng)，在以前封建(jiàn)社(shè)会，衣服上有龙(lóng)，五个爪的龙,是皇帝穿的。

　　四(sì)个(gè)爪的龙是亲(qīn)王，地位就降一等。

　　三个爪地位就更低。

　　皇族里虽然(rán)都是龙袍(páo)，看爪多少(shǎo)，阶级从那里(lǐ)分。

　　所以(yǐ)文(wén)武百官(guān)的(de)衣服叫章服。

　　图案(àn)代表阶级，衣服(fú)的(de)颜色代表身分，代表阶级。

龙(lóng)的(de)人文精(jīng)神

　　一(yī)个民族的文(wén)化(huà)是这个民族精神(shén)的载体，多姿多彩的龙(lóng)文化中(zhōng)，从(cóng)中也(yě)可看出(chū)古(gǔ)代中国人(rén)的人文(wén)精神。

　　创新精神。

　　龙(lóng)文化历(lì)久不(bù)衰，与(yǔ)古代(dài)中国人的创(chuàng)新精(jīng)神分不开(kāi)。

　　龙文化经历了若干发展阶段，每一个发展阶段主要是通过内部创新完成的(de)。

　　观察各个历史时期不同的龙(lóng)艺术形态，从无(wú)角到有(yǒu)角(jiǎo)，从无翼到有翼，从无足到有足，可看出龙形象(xiàng)是经(jīng)过不(bù)断创新(xīn)而形成的。

　　综(zōng)合精神(shén)。

　　龙的形(xíng)象是(shì)古代中国人(rén)综(zōng)合了走兽(shòu)、飞禽、水中动物和爬行动(dòng)物的优(yōu)长而(ér)形(xíng)成的。

　　龙文(wén)化的综合性还表现在(zài)长期(qī)的发展过程中，龙不断吸收外来(lái)的优秀艺术元素(sù)，从而使其形(xíng)象更为完美。

　　比(bǐ)如，唐宋时期龙吸收了印度(dù)佛教中狮(shī)子的(de)形象，头圆而(ér)丰满，脑(nǎo)后披鬣(liè)，鼻(bí)子(zi)也近(jìn)似狮鼻，增加了龙的权威感。

　　包容精(jīng)神。

　　古(gǔ)代龙(lóng)文(wén)化丰(fēng)富多彩(cǎi)，与(yǔ)古代中国人的(de)包(bāo)容精神(shén)分不开(kāi)。

　　中国龙文化(huà)在自己的发展过程中，曾受到来自印度的(de)龙王信仰的冲击，但中国人(rén)并没有将其拒之门外(wài)，而是包容与改造，形成了中(zhōng)国化的龙王，丰富了中国龙文化的内涵。

　　进取(qǔ)精(jīng)神(shén)。

　　从(cóng)古代中(zhōng)国(guó)人描述的龙(lóng)形象来看，龙具有(yǒu)很(hěn)强的进取精(jīng)神(shén)。

　　龙(lóng)的活(huó)动(dòng)空间十分广阔，能(néng)上(shàng)九天，能潜(qián)深(shēn)渊。

　　各种(zhǒng)艺(yì)术中的龙形象，大多是飞龙、腾龙(lóng)或奔龙(lóng)，朝气蓬(péng)勃，奋(fèn)发向上，威武不屈。

　　神话传说中的龙，大多是一往无(wú)前、势(shì)不可挡、无所(suǒ)畏惧的。

　　这些都是古代龙开拓进取精神的(de)表现。

　　独立(lì)精神。

　　中国龙的艺术(shù)形(xíng)象是独一无二的，与龙有关(guān)的种(zhǒng)种(zhǒng)文(wén)化现象也(yě)自成一体、独(dú)具一(yī)格。

　　在(zài)中(zhōng)国传(chuán)统文化中，龙文化虽与儒教、道教(jiào)和佛教有着密不可(kě)分的关系(xì)，但(dàn)始(shǐ)终保持着相(xiāng)对的独(dú)立性(xìng)，不附属于(yú)任何一(yī)种宗教。

产生背景(jǐng)

　　早期社(shè)会(huì)生产(chǎn)力低下，人们在严酷的自然环境(jìng)里生(shēng)存(cún)，还不能(néng)独立的(de)支(zhī)配自然(rán)力(lì)，也不能(néng)解释自身来源，对自然界充满幻想(xiǎng)、憧(chōng)憬乃至畏惧，崇拜(bài)各种比人类(lèi)更强大的自然(rán)或超自然力(lì)量，这就是(shì)图(tú)腾和鬼(guǐ)神产生的社会基础(chǔ)。

　　龙(lóng)图腾形(xíng)成的(de)时间，可以上溯到上古伏羲时代，伏羲氏以蛇为图腾。

　　古书中记载，伏(fú)羲氏生于成纪，徒(tú)治陈仓，都于陈，在(zài)位一百五十年，传十(shí)五世。

　　伏羲(xī)氏发源于成纪，发展(zhǎn)壮大后，沿着渭河谷地进入关中，出潼关(guān)，傍崤山、王屋山(shān)、太行山东迁(qiān)，而(ér)后折(zhé)向东南，最(zuì)后都于陈(chén)。

　　这一(yī)活动区大体(tǐ)与仰韶(sháo)文化古遗址的(de)分布区相吻合。

文化影响

　　在中(zhōng)华，龙文化、龙(lóng)的(de)传说(shuō)蕴涵着中(zhōng)国(guó)人所重视的天人合(hé)一的宇宙观；仁者爱人互主(zhǔ)体观(guān)的诉求；阴阳交合的发展观(guān)；兼容并包的多(duō)元文化观。

　　中(zhōng)国龙文(wén)化内涵丰富，从性(xìng)质和内涵来看，龙文(wén)化可分为三大类型：宗教龙、政治龙和艺术龙。

　　宗教龙即把龙当作(zuò)圣物或神灵(líng)来崇拜，把龙(lóng)视为主宰雨水之(zhī)神或(huò)保护神(shén)等。

　　政治龙是统治阶(jiē)级利用人们普(pǔ)遍(biàn)崇拜龙的心理，把(bǎ)帝王说成是(shì)龙神的化身，是神(shén)圣不(bù)可侵(qīn)犯的，用以维护统(tǒng)治。

　　艺(yì)术龙(lóng)就(jiù)是以艺(yì)术的形式表现对(duì)龙的(de)敬(jìng)仰和(hé)崇(chóng)拜，即以雕刻(kè)、塑(sù)造、绘(huì)画、舞(wǔ)蹈(dǎo)、神(shén)话传说、竞技活(huó)动等方式(shì)表现龙。

中国(guó)龙

　　中国(guó)龙文化具(jù)有鲜明(míng)特色。

龙(lóng)一(yī)共有几个爪 ？

　　古代的龙有(yǒu)三、四、五个爪不等。

　　这是因为当时龙象征着(zhe)权力，而随着中(zhōng)央集(jí)权的加强，天子对权力象征(zhēng)的看(kàn)重更高了，于是就把龙的爪子数(shù)逐渐增多，以区分除了(le)天子之(zhī)外的龙(lóng)不是真(zhēn)龙。

　　这也是(shì)天(tiān)子(zi)对(duì)臣(chén)民(mín)们的(de)压制(zhì)力。

　　在最早(zǎo)的时候(hòu)，三(sān)爪、四爪龙(lóng)象征着地位重(zhòng)要的(de)人，而后(hòu)面天子注重自己的威严(yán)后，给自己(jǐ)定了五(wǔ)爪龙的标志，然后四爪(zhǎo)龙象征臣子，三爪龙则是此外(wài)的(de)平民。

　　拓(tuò)展资料：

　　日本在唐代时与中(zhōng)国(guó)频(pín)繁往(wǎng)来，大量学习中(zhōng)国文(wén)化，促进了其(qí)社会进步。

　　如日本(běn)的传统(tǒng)建筑和传统(tǒng)服饰其实完全就(jiù)是中国唐代时的(de)样子。

　　而在(zài)那个时(shí)候，中国(guó)的龙都是三爪，日(rì)本也就只能从中国(guó)引进三(sān)爪的龙。

　　在中(zhōng)国(guó)出现四爪(zhǎo)龙(lóng)后，已经开始闭关(guān)锁国，与日本断了往来。

　　而(ér)韩国(guó)古时(shí)候叫(jiào)做高(gāo)丽，一直到(dào)清(qīng)末前都(dōu)是中国的附属国，当中(zhōng)国统治者开始用五爪龙图案(àn)的时候，自(zì)然(rán)不可能让属(shǔ)国(guó)和自己(jǐ)平(píng)起平坐，於是韩国(guó)的龙就只能是(shì)四爪了(le)。

　　参考资料：龙 （中国神话传说中的动(dòng)物）_百度百科

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