子不学,非所宜(yí)什么意思(sī)，子(zi)不学,非(fēi)所宜(yí)这句话是什么(me)意(yì)思(sī)是小孩(hái)子不(bù)肯好(hǎo)好学习，是很不应该的。

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子(zi)不学(xué),非所宜什么意(yì)思，子(zi)不(bù)学,非所宜(yí)这(zhè)句(jù)话是(shì)什么意思

　　出自《三字经(jīng)》，是中国的传统(tǒng)启蒙教材。

　　本(běn)文整理了(le)节选内(nèi)容(róng)及译文，欢迎(yíng)大(dà)家阅读(dú)。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人之(zhī)初，性(xìng)本善。

　　性相近(jìn)，习(xí)相(xiāng)远。

　　苟不(bù)教，性乃迁(qiān)。

　　教(jiào)之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严，师(shī)之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为(wèi)人子(zi)，方少时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融(róng)四岁，能让梨(lí)。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀(bǐng)性本(běn)身都是善良的。

　　天性也都相差不(bù)多，只(zhǐ)是后天(tiān)所处(chù)的环境不同和所受教育不同(tóng)，彼此的习性才形成了巨大的差(chà)别(bié)。

　　如果从(cóng)小不好好教育，善良的本性就会变坏。

　　为了(le)使人不(bù)变坏，最重要的方法(fǎ)就(jiù)是(shì)要专心一致地去教(jiào)育孩子(zi)。

　　战国(guó)时(shí)，孟子的母亲，曾三(sān)次(cì)搬(bān)家(jiā)，是(shì)为了使(shǐ)孟子有个好的学习环境(jìng)。

　　小(xiǎo)孩(hái)子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习(xí)，孟母就折断(duàn)了织(zhī)布的机(jī)杼来教(jiào)育孟子。

　　五代(dài)时，燕山人窦禹钧(jūn)教育儿子很有方法(fǎ)，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是(shì)供养儿女(nǚ)吃(chī)穿，而(ér)不好好教育，是(shì)父(fù)母的过(guò)错。

　　只是(shì)教育，但不严格(gé)要求就是做老师(shī)的懒惰了。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学(xué)习，是(shì)很不应该的。

　　一个人倘若(ruò)小(xiǎo)时(shí)候不好好学习(xí)，到(dào)老的时候既不懂做人的道理，又无(wú)知识，那么到老的时候都很难有(yǒu)所作(zuò)为的。

　　玉不(bù)打磨雕刻，不会成为精美的器物；

　　而人要是(shì)不(bù)懂得学习，以自己的知识、技能来实现(xiàn)自(zì)己(jǐ)的价值，就不(bù)懂得礼仪，不(bù)能成(chéng)才。

　　做儿女(nǚ)的，从(cóng)小时候就要亲近老(lǎo)师和朋友(yǒu)，以(yǐ)便从他们那里学习(xí)到许多(duō)为(wèi)人(rén)处事的礼节和(hé)知(zhī)识(shí)。

　　东汉(h佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次àn)人(rén)黄香(xiāng)九岁时就知道孝敬(jìng)父亲，替父亲(qīn)暖被(bèi)窝。

　　每(měi)个孝顺父母的人都应该实行和效仿。

　　汉(hàn)代(dài)人孔融四岁时，就(jiù)知道把大的(de)梨(lí)让给哥(gē)哥(gē)吃，这种尊敬和友爱兄长的(de)道理，是每(měi)个人从小就应该知道的。

子不学,非(fēi)所宜是什么意(yì)思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又(yòu)不学,老(lǎo)何(hé)为。

　　玉不琢,不成器,人不学不知义“的(de)意思是(shì)：小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很不应(yīng)该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不好好学(xué)习，到老(lǎo)的(de)时候既不懂做人运耐的道理，又无(wú)知识(shí)，能(néng)有什么用(yòng)呢？玉不(bù)打磨雕(diāo)刻，不会(huì)成(chéng)为精美(měi)的器物；人若是不学(xué)习，就不懂(dǒng)得(dé)礼仪(yí)，不能成才。

　　子不学,非(fēi)所宜(yí)什(shén)么意思，子不学,非(fēi)所宜这句话是什(shén)么意思是小孩子不肯好好学习，是(shì)很不应该的。

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子不(bù)学,非所宜什(shén)么意思，子不学,非所宜这句话是什(shén)么(me)意(yì)思(sī)

　　出(chū)自《三(sān)字经》，是(shì)中国的传统启蒙(méng)教材。

　　本文整理了节(jié)选内容及译文，欢(huān)迎大家阅读。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之初(chū)，性本(běn)善(shàn)。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟(gǒu)不(bù)教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子(zi)不学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何(hé)为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不(bù)知义。

　　为人(rén)子(zi)，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融(róng)四岁，能(néng)让梨。

　　弟(dì)于长，宜先知。

　　人(rén)出(chū)生之(zhī)初，禀(bǐng)性本身都是(shì)善良的。

　　天(tiān)性(xìng)也都相差不(bù)多，只是后天所处(chù)的环境(jìng)不同和所受教育不同，彼此的习(xí)性才(cái)形成了(le)巨大(dà)的差别(bié)。

　　如(rú)果从小不好(hǎo)好教育(yù)，善(shàn)良的本性就会变坏(huài)。

　　为了使人不变坏，最重要的(de)方法就是要专心一(yī)致地去教(jiào)育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三(sān)次搬家，是为(wèi)了使孟子有(yǒu)个(gè)好(hǎo)的学习环境。

　　小孩子(zi)不(bù)肯好好学习(xí)，孟母就(jiù)折断了织布的机杼来教育孟(mèng)子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育(yù)儿子(zi)很(hěn)有方(fāng)法，他教育的五个(gè)儿子(zi)都(dōu)很有成(chéng)就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而(ér)不(bù)好好教(jiào)育，是父(fù)母的过错。

　　只是教育，但不严(yán)格要求就(jiù)是做老(lǎo)师(shī)的懒惰了。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习(xí)，是很不应该(gāi)的。

　　一个人倘若小时候不(bù)好好学习，到老(lǎo)的时候既不懂做人的道理，又无知识，那么(me)到老(lǎo)的时候都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不(bù)会成为精美的器物；

　　而人要是不懂(dǒng)得学习，以(yǐ)自(zì)己的知识、技能来实现自己的价值，就不懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　做儿女的(de)，从小时候就要亲近老师和朋友(yǒu)，以便从(cóng)他们那里学习(xí)到许多为人处事的礼节和知识(shí)。

　　东(dōng)汉(hàn)人黄香九岁时就知道孝敬父亲(qīn)，替父亲暖被窝。

　　每(měi)个孝顺父母的人(r佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次én)都(dōu)应该实行和效仿。

　　汉代人孔(kǒng)融四岁时(shí)，就(jiù)知(zhī)道把大的梨让给(gěi)哥哥吃，这(zhè)种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人(rén)从(cóng)小就应该(gāi)知道的。

子(zi)不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜(yí)。

　　又不(bù)学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人(rén)不学(xué)不知义“的意思是(shì)：小孩(hái)子不(bù)肯好好学(xué)习(xí)，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘若小时候不好好学习，到老的时(shí)候既不懂做人运耐的道(dào)理(lǐ)，又无知识，能有(yǒu)什么用呢？玉不打磨雕(diāo)刻，不会成为精美的器物；人若是(shì)不学习，就不懂得礼仪(yí)，不能成才(cái)。

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