还记得2002年的第(dì)一(yī)场雪吗(ma)？

尽(jǐn)管2023年已经下过好几场雪了，但(dàn)在(zài)这个特殊的夏日却(què)突然响起了惊雷。

曾经的(de)刀郎再度复出，十(shí)年磨一(yī)剑，虽然转眼十几年过去(qù)了，可(kě)这位大漠歌(gē)手再一次火了(le)。

最近刀(dāo)郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其(qí)中一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在(zài)网(wǎng)络圈引起了巨大(dà)反响和争(zhēng)议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那马户不知道(dào)他是一(yī)头驴，那又(yòu)鸟不知道(dào)他(tā)是一只鸡(jī)，勾栏从(cóng)来扮高(gāo)雅，自古公公号威(wēi)名”等等，被(bèi)听众们(men)认(rèn)为(wèi)是(shì)在暗(àn)讽当年打压过刀(dāo)郎的(de)那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人(rén)。

很多(duō)网友看(kàn)到(dào)这样的词汇，更是认为这是一首“不(bù)带脏字”的骂(mà)人(rén)歌。

也是刀郎在(zài)二十年前抽出的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报仇(chóu)，二十年(nián)不晚，让网友们十(shí)分爽快的同时，带着这样(yàng)重(zhòng)的(de)普(pǔ)遍情(qíng)绪(xù)，这首歌曲才能大火于网络。

于是(shì)乎网友们(men)纷纷前去(qù)那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等人的(de)视频下留言，其留言(yán)热度(dù)堪比人家本(běn)身，那英评论(lùn)区更是成了重灾区(qū)，短短几天留言更是突破四百(bǎi)万。

看着网友(yǒu)们自导自演的言论，好像在揭露一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发(fā料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗)行，热热闹闹地演(yǎn)变成一场网络(luò)狂欢，更(gèng)成(chéng)了某种复仇情绪的蔓(màn)延。

但平(píng)心而论，如果你完(wán)整地听完这首歌，或许会有不(bù)一样的(de)见解。

难道刀郎十年磨一(yī)剑(jiàn)真的只是为了揶揄所谓的(de)那些人吗(ma)？

我(wǒ)们(men)先来了解一下(xià)这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其(qí)实(shí)是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的(de)一个故事，是其笔下虚构的(de)一个世界(jiè)。

美少年马骥(jì)误入(rù)到一个叫做罗刹国的地方，这里(lǐ)的人有一个很奇怪(guài)的特点，那就是以(yǐ)丑(chǒu)为美，各种观点均(jūn)完全和正常世(shì)界颠倒(dào)。

原本俊朗阳(yáng)光的少年在这里，却被当做(zuò)成了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无可奈何(hé)之下(xià)，马骥只能戴(dài)着面具(jù)讨生活(huó)。

经年累月(yuè)带(dài)着面具生活的马骥再也(yě)受(shòu)不了(le)良心(xīn)的(de)谴(qiǎn)责，为了(le)不(bù)被这(zhè)里的人(rén)彻底污染(rǎn)，他想方设法逃出去，回到(dào)正常人的世界里。

至此日(rì)日夜夜折磨他的那些(xiē)颠倒三观，让他实在难以苟同下(xià)去(qù)。

歌曲里反反复(fù)复(fù)出现“马户”“又鸟”等词其实(shí)就是一种颠(diān)倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国又一条小河(hé)，小河边上有(yǒu)一头叫(jiào)“马(mǎ)户”的傻驴(lǘ)，却(què)总是自以为是自己是匹马；

还(hái)有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己(jǐ)是只鸡。

正(zhèng)是因为他们不(bù)知道(dào)自己究竟是个什么东西，所(suǒ)以(yǐ)才(cái)会一直自视(shì)清高认不清自己。

正如(rú)歌词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是(shì)那从来(lái)煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词，便断然(rán)判(pàn)断刀郎写(xiě)这首歌是为(wèi)了讽刺安(ān)歇(xiē)曾经看不起自(zì)己音乐、自视清(qīng)高的那些人(rén)。

可我想说(shuō)的是(shì)，如(rú)果你真的这么(me)觉得，那就(jiù)太小看刀郎的格局(jú)了。

这首歌绝不是为了讽刺某一(yī)个人或者几个人(rén)，甚至可(kě)以说这几个人根本不(bù)值得刀郎如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友说(shuō)：“以我对他的了解，不是这么(me)回事，他(tā)没这(zhè)么小气。”?南(nán)大文学院的苗(miáo)怀(huái)明(míng)教授(shòu)也评价道：

“我愿意解读(dú)为(wèi)刀郎(láng)对社会丑恶现象(xiàng)的(de)嘲讽、不是具体针对哪个(gè)人。作(zuò)为一个古(gǔ)代小(xiǎo)说(shuō)研究者，我支持刀郎(láng)的这种创新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎(láng)所唱(chàng)的(de)那样“那马户又鸟，是(shì)我(wǒ)们人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终(zhōng)升华向现实社(shè)会的揭(jiē)露。

其实刀(dāo)郎自(zì)始至(zhì)终想套讨论的是一种社会现(xiàn)象，料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗是人类(lèi)自(zì)我的问题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更(gèng)多的是一种反思(sī)。

反观现下的社会，越(yuè)来越多“以丑(chǒu)为美(měi)”的(de)现象(xiàng)，难道真的不值得(dé)我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全(quán)国(guó)的“指鼠(shǔ)为鸭”的(de)事(shì)实(shí)不就是(shì)真的存在吗(ma)？

指(zhǐ)鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只是在某一个(gè)圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究(jiū)是面向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说(shuō)：“这(zhè)是一个颠倒混乱的(de)时代(dài)，哎，倒(dào)霉的我却(què)要负起重整(zhěng)乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎这(zhè)首(shǒu)歌一出，无(wú)数人亢(kàng)奋追捧，甚(shèn)至捧上(shàng)神坛，称(chēng)他(tā)为(wèi)“当代鲁(lǔ)迅”的(de)最(zuì)根(gēn)本原因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏(cáng)一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管(guǎn)什么时候(hòu)出(chū)面，都(dōu)是头戴一(yī)顶鸭(yā)舌帽，彷佛(fú)不想(xiǎng)让全(quán)世界看清他的脸。

“我戴上帽子就(jiù)是刀郎，摘了帽子就是(shì)罗(luó)林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生于四川(chuān)省(shěng)内江(jiāng)市的一个小镇。

虽然出身(shēn)普通但是罗家却(què)是(shì)文艺(yì)世家。

父亲是一名舞美师(shī)，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两(liǎng)常年跟团在外地演出(chū)，故而小(xiǎo)罗林(lín)和哥(gē)哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽然(rán)比(bǐ)他(tā)大五岁，但(dàn)也是小男孩一(yī)个，所以(yǐ)对于调皮的(de)弟弟，平日里不是打就是骂。

所(suǒ)以(yǐ)罗林(lín)小时候就(jiù)非(fēi)常(cháng)记恨哥哥，对他更是(shì)动不动就挑衅，总(zǒng)而言之是既爱(ài)又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年(nián)，因为(wèi)自己调侃哥(gē)哥谈的女朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶(è)作(zuò)剧(jù)地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥(gē)因为这样(yàng)而暴(bào)怒，于是大(dà)打了(le)他一(yī)顿，母亲赶过来(lái)劝架，出(chū)于偏(piān)袒小儿子于是大骂了(le)大儿子。

罗大哥一气之下(xià)离家出走，谁料路上(shàng)遭遇车祸不幸去世。

从那之后(hòu)，罗(luó)林的内(nèi)心再也(yě)无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借(jiè)的十(shí)块钱，他在(zài)城里歌舞厅里当起了(le)服务员，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可(kě)能(néng)是(shì)因为(wèi)出身于书香世家，学了音(yīn)乐的罗林那(nà)是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和另一个主唱廖健，自发组成(chéng)了一个叫做(zuò)“手术刀”的乐队(duì)。

或(huò)许正是因为少年(nián)天真热情，所以自己希望音乐能像手术刀(dāo)一(yī)样，能够犀利地解剖这个(gè)社会(huì)。

只(zhǐ)是让他(tā)万万没想到的，现实却比手术刀坚(jiān)硬多了(le)，因为乐队赚不到钱(qián)，所以大家(jiā)吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻(qī)子杨娜生女，可在养孩子这(zhè)件事上，没(méi)钱更是难上加难。

于是妻子在孩(hái)子出生(shēng)后的40天，就果断离开了罗林，只(zhǐ)留(liú)下一(yī)张字条“你给不了(le)我想要的生活。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于是把悲(bēi)痛(tòng)写成(chéng)一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可(kě)惜孩(hái)子妈始终没有回来，于是罗(luó)林把孩子送到父(fù)母家，自(zì)己则继续跟着(zhe)乐队四处流浪。

随(suí)着(zhe)乐(lè)队的(de)不(bù)断演出(chū)，罗林的收入很可观，月入过万也是常(cháng)有(yǒu)的事儿，但(dàn)他(tā)却觉得这样十分没劲(jìn)得很。

再三(sān)思(sī)考之(zhī)后他(tā)离开(kāi)了乐(lè)队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家(jiā)。

来(lái)到新疆(jiāng)，由于那里(lǐ)的风土人情(qíng)以及(jí)特色的民族音乐，让罗林一(yī)直(zhí)缥(piāo)缈空洞的(de)心找到了(le)方向。

就(jiù)是在这个时候(hòu)，他还根据当地(dì)刀郎(láng)部落(luò)文化，将自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父(fù)母(mǔ)孩子生活过得(dé)更好，于是和新(xīn)疆(jiāng)音乐公(gōng)司(sī)合作，陆续推(tuī)出了专辑《西(xī)域情歌》，没想到这张专(zhuān)辑一(yī)出就销量高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场(chǎng)雪》就此出(chū)世(shì)。

一(yī)曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他每天都会收到无数(shù)记者和朋(péng)友的来(lái)电，可那(nà)时候他(tā)的(de)心里只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀(dāo)郎(láng)所(suǒ)言(yán)：“怎(zěn)么红不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面(miàn)，而是(shì)转到了幕后，跟着妻子(zi)和(hé)女儿过上了(le)半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐(lè)坛(tán)的黄金时代也逐渐过(guò)去(qù)，可(kě)剩下的声音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成了刀郎的常态，他(tā)就那么安安(ān)静静地采风生活(huó)，听众(zhòng)也(yě)越来越少...

其(qí)实这些(xiē)年，刀郎一(yī)直都没有闲着。

他有(yǒu)举办过(guò)演唱(chàng)会，也发(fā)过专(zhuān)辑，但都没有什么水花，甚(shèn)至后(hòu)来还(hái)给电视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱(chàng)过片尾曲(qū)。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体发(fā)福，头发也不见了的(de)刀(dāo)郎...

似乎这个当(dāng)年放荡不(bù)羁的流浪歌(gē)手(shǒu)，终究难逃发福油(yóu)腻的(de)命(mìng)运(yùn)，但这就是他发自内心想要的，做一个单纯音(yīn)乐的音乐(lè)人而已。

或许在刀郎隐退的这(zhè)些年，华(huá)语乐坛早就日新月(yuè)异(yì)了，那些口水歌、网络(luò)神(shén)曲却(què)成(chéng)了大(dà)家追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎(láng)以(yǐ)新的(de)姿态闯入这(zhè)个时(shí)代的时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原(yuán)来他的土已然成为(wèi)了一种经典。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们(men)激发了对信仰的重(zhòng)新对待。

于是(shì)《罗刹(shā)海市(shì)》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷(mí)也没有(yǒu)走(zǒu)远，依然愿意为他不平、为他(tā)封神、更(gèng)为他(tā)洗尘(chén)。

宛如那(nà)年的那场如期而至的(de)大雪，簌(sù)簌落在每个(gè)人的(de)心(xīn)中，掩(yǎn)盖(gài)了过去(qù)的(de)不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那(nà)个寒风凛(lǐn)冽的(de)冬天。

这(zhè)么(me)多年刀郎一直在用心作(zuò)音乐，所以(yǐ)有人在听完《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》的时候，更(gèng)是有了(le)重(zhòng)读《聊(liáo)斋(zhāi)志(zhì)异》的(de)念头，或许这就是文(wén)化的润物细(xì)无声(shēng)的力量所在吧。

十(shí)年(nián)他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎(hū)也快要被大(dà)众所(suǒ)忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀这(zhè)么久，他(tā)将传统文化与民族音乐(lè)相(xiāng)结合起(qǐ)来，无疑(yí)于是给整个乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看做只是(shì)为了(le)报复(fù)那几(jǐ)个(gè)人，只能说过(guò)度解读罢了，更是对(duì)刀郎格局的莫大低视。

要知道(dào)一(yī)个真正的创作人，眼里不(bù)止有(yǒu)对手，还有整个(gè)世界(jiè)。

如(rú)果你有认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌(mào)岸(àn)然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈(bèi)猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么(me)现在还有那(nà)么多的人喜欢刀郎(láng)？

真有那么多的粉(fěn)丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人压根就没听过几首刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的是对刀(dāo)郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的印象是淳(chún)朴真实的(de)，而《罗(luó)刹海市》给(gěi)人(rén)的印象是批判(pàn)勇敢(gǎn)的。

而这两者(zhě)看似相当对立的品质，却是整个(gè)娱乐圈(quān)，甚至是整个浮躁(zào)的社会所缺少的。

就像(xiàng)作家(jiā)张丰说的那(nà)样(yàng)：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需要(yào)一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市(shì)》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归(guī)来，是因为人们对以丑为(wèi)美的风气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了(le)动画电(diàn)影《千(qiān)与千寻》，荒诞(dàn)离(lí)奇(qí)又极(jí)具(jù)现实意(yì)义！

现(xiàn)在(zài)这个(gè)时代公(gōng)众心智已经开启，是一个反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛(niú)鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩些套路和圈子......

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